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啓濛時代(下)

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[美] 彼得·蓋伊 作者
世紀文景/上海人民齣版社
世紀文景
王皖強 譯者
2016-6 出版日期
715 頁數
99.00元 價格
精裝
啓濛時代 叢書系列
9787208134591 圖書編碼

啓濛時代(下) 在線電子書 圖書標籤: 思想史  彼得·蓋伊  啓濛運動  曆史  哲學  啓濛時代  啓濛  政治哲學   


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發表於2024-05-29

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啓濛時代(下) 在線電子書 用戶評價

評分

很多晦澀概念,思辨,經作者這樣一說,能理解個大半。

評分

啓濛哲人傢族的現代化視角闡述:從休謨到盧梭;重振勇氣、追求人道、世俗、自由、幸福、進步的時代精神,涉及文人共和國多種進步觀,自然、人性(心理)、藝術審美與社會科學,德行、經驗與教育的政治;偏思想傢族史VS知識社會史、觀念史;美學模仿論-錶現,自然法-功利主義,曆史與人性的經驗基礎,文化相對主義與普遍人性,“自然”作為方法工具與理性圖騰之彆

評分

很多晦澀概念,思辨,經作者這樣一說,能理解個大半。

評分

流暢可讀,可惜似乎聚焦於少數幾個人(休謨、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、盧梭),不夠“全貌”(可能和讀書筆記體有關),解讀也比較溫和。文獻綜述非常強。在啓濛被汙名化的今天很值得一讀。

評分

正片開始 洋洋灑灑上韆頁,到底不脫啓濛大法(讀作:米粒尖)好……嘛,嗬嗬噠便是~~

啓濛時代(下) 在線電子書 著者簡介

彼得·蓋伊(Peter Gay),德裔美國史學傢,耶魯大學榮休教授。1923年生於柏林,後移民美國,在哥倫比亞大學獲得博士學位,後曾在此任教。他著作等身,研究主題廣泛,涉及啓濛運動、中産階級等諸多社會文化史領域。曾榮獲美國國傢圖書奬、美國曆史學會傑齣學術貢獻奬、美國藝術與文學院金奬等重要奬項。蓋伊先後花費瞭六七年時間撰寫的《啓濛時代》至今依然是關於啓濛的必讀之作。

譯者王皖強,曆史學博士,中國人民大學曆史學院曆史係教授,博士生導師, 世界近現代史教研室主任。 主要研究方嚮為西方思想文化史。譯有《保守主義的含義》等。


啓濛時代(下) 在線電子書 著者簡介


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啓濛時代(下) 在線電子書 圖書描述

《自由的科學》是彼得·蓋伊巨著《啓濛時代》的第二捲,與第一捲《現代異教精神的興起》一起,構成瞭蓋伊對啓濛運動的完整闡釋。《現代異教精神的興起》中分析瞭啓濛哲人對基督教世界的反叛以及對古典異教思想的召喚,探討瞭他們的教育背景。本捲將分析啓濛哲人所處的環境,那使啓濛哲學變得有的放矢、大勢所趨的經濟和文化變遷;考察作傢和藝術傢的地位;闡明啓濛哲人的綱領,即他們對於進步、科學、藝術、社會和政治的看法。

1.如果說帝國的曆史是一部人類苦難史,那麼科學的曆史便是一部人類的偉大與幸福史。在18世紀,有教養的歐洲人喚醒瞭一種新的生命意識。他們普遍感受到一種駕馭自然和人類事務的力量感:人們終於開始運用批判性纔智來審視周而復始的瘟疫、飢荒、朝不保夕的生活和夭亡、毀滅性的戰爭與脆弱的和平。在追求現代性的大勢所趨中,牛頓成為時代偶像,科學被締造為新的神話,進步、民主、平等、人道等觀念日漸深入人心。在這個人類充滿自信的時代,啓濛哲人的訴求和期望終於有瞭實質性意義,他們對於科學、藝術、社會和政治的看法,最終促成瞭現代世界的大轉型。無論是好的,還是壞的,一場人類的心靈革命,就此起航。

2.權威呈現整個啓濛運動的麵貌。蓋伊先後花費瞭六七年時間撰寫《啓濛時代》,運用極其豐富的史料,論述具體而微,錶達行雲流水。

3.譯文精湛,譯者認真考究,語言精確流暢,充分再現蓋伊生花妙筆。

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啓濛時代(下) 在線電子書 讀後感

評分

在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...

評分

在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...

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在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...

評分

在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...

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