鄒贊（1979-），湖南衡陽人，北京大學比較文學博士，新疆大學人文學院教授、博士生導師。入選全國宣傳思想文化青年英纔（理論界）；新疆維吾爾自治區“天山英纔”。兼任自治區十三五重點學科“高峰學科”中國語言文學學科帶頭人、國傢一流本科專業建設點（“漢語言文學”）負責人、中國比較文學學會理事。榮獲寶鋼教育優秀教師奬，第四屆全國高校青年教師教學競賽三等奬、自治區第十一屆哲學社會科學優秀成果三等奬（專著）等。主持國傢社科重點項目等課題十餘項，齣版《文化的顯影：英國文化主義研究》等著作，在《文藝研究》《光明日報》《外國文學》《國外文學》《文藝爭鳴》等刊物發錶係列文章。近期研究興趣：比較文學與跨文化研究；文化記憶理論與實踐（口述史）。

首先，這部口述史的訪談對象集中在新疆軍墾第一代，即上世紀五六十年代響應國傢號召，從不同渠道進疆的兵團職工。“口述史”充分關注到受訪者來源的豐富性，嘗試全景式展示每位受訪者的人生命運故事，重點突齣受訪者在新疆兵團的生産生活經曆，通過引入新疆當代風雲變幻的曆史坐標，探察個體命運與大曆史之間的關聯。“口述史”分為上下部，上部側重北疆兵團，下部轉移到南疆兵團，訪談對象以普通職工為主，同時考慮到受訪者的性彆、籍貫、傢庭背景、來疆原因、從事職業等因素，即便是采訪陶先運、金茂芳這樣頗有名氣的老軍墾，我們也盡量避免重復既有新聞報道的內容，在口述的廣度和深度上下足功夫。針對“伊塔事件”這樣的重要史實，我們采取“四人談”的方式，邀約受訪者從不同視角迴憶事件的前後經過，形成“交叉互現”的效果。

其次，這部口述史的內容非常豐富，可以簡單概括為“四類故事”，即“男人的故事、女人的故事、孩子的故事、動物的故事”。究其詳，本書收錄的口述史包括楊新三、唐剋英、劉繼華、武來銀、鬍友纔這樣的戰鬥英雄，他們或參加過紅軍，或在抗日戰爭和解放戰爭的戰場上叱吒風雲，或在新疆的曆次剿匪行動中屢建奇功，真可謂“旌旗獵獵嚮雄師，黃沙莽莽追窮寇。戎馬倥傯守邊土，鬍楊深處唱大風。”除瞭戰鬥英雄，還包括那些辛勤耕耘在農業生産、文化教育領域的軍墾戰士，比如“戈壁灘上育新苗”的劉方針、“夢裏他鄉是故鄉”的鄒立仁、“渡盡滄桑話當年”的王興富。此外，這部口述史凸顯瞭新疆軍墾第一代女性的“戈壁母親”群像，她們當年從湖南、山東、廣西等地西上天山，在這孤寂荒蕪的茫茫戈壁上成傢立業、生兒育女，使得屯墾事業由“一代而終”變為“世代屯墾”。陶先運、華淑媛、戴慶媛、杜頌先等湘妹子不畏艱難、敢想敢做，她們或是兵團第一代女拖拉機手，或是新疆最早的農藝師，或是兵團會計行業的奠基人，或是共和國第一代維漢女翻譯，可謂“歲月如歌無怨悔，持籌握算建功業。踏冰臥雪傲昆侖，巴彆塔上放歌聲。萬裏悠悠西北望，莫嚮瀟湘望故鄉。”金茂芳、劉文卿、黃明德、倫瑛等山東、廣西來疆女性豪爽大氣、誓爭先進，她們或勇當勞動英模，“巾幗墾荒尚功偉，誰言女子非英物”；或戍守大漠深處，“風雨南疆顯豪情”；或堅守在最平凡的崗位，“世間無限丹青手，要留清氣滿戈壁。”這是一部關於女性命運、屯墾戍邊曆史與民族國傢建構的史詩，那些風雲激蕩的歲月，那些悲情無助的“組織婚姻”，那些孤絕痛楚的文革記憶，那些變幻莫測的邊境往事，縱然已消隱在曆史深處，卻通過當事人或見證者的口述，鮮活再現，曆曆在目。關於“孩子的故事”，我們可以跟隨劉文卿的講述，走近上世紀五十年代初“軍墾第二代”的童年成長經曆。關於“動物的故事”，既有戈壁灘上遭遇狼和蛇的創傷體驗，也有“革命蟲”（蚊子）這樣的勵誌情節……

再次，這部口述史采取現場對話體，融入“錶演民族誌”理念，力求充分呈現訪談的整體背景，盡可能原汁原味再現受訪人的講述，以括弧補充的方式再現受訪人在口述過程中的情緒變化、動作及其對周圍環境的自我調適。每篇口述文稿末尾附錄一個簡短的“後記”，訪談人在“後記”中詳細交代訪談背景及訪談人的主體性思考。針對某些重要的曆史事件、政策文件等，采取查詢既有檔案文獻資料，以注釋的方式與口述史料達成交叉共振。