陶淵明的遺産 在線電子書 圖書標籤: 張煒 陶淵明 隨筆 中華書局 文學 文化 中國 曆史
發表於2025-01-03
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解讀被誤讀的陶淵明,文字不錯,隻是條理略混亂~讀瞭發現自己對陶淵明的看法也有偏差,驚覺張煒寫的怎麼這麼像在說我,纔恍悟無需去追隨五柳先生,做自己就好,田園將蕪鬍不歸~
評分文筆很好,然而缺少事,也缺少情。
評分始終盯著人這一核心,纔有詩,纔有史。所謂的大多數的研究,陶淵明也罷,紅樓夢也罷,和作者本身已沒有多大的關係瞭。所以,不求甚解,把書當酒,或許纔能與張煒先生對飲一番。
評分我很喜歡的書,雖然有些囉嗦,但是撕掉我們給陶淵明貼的標簽“田園,閑適,不為五鬥米摺腰,桃花源……”裏麵講到瞭人的復雜,事的復雜,選擇的復雜 這讓我想起《冥想》裏的“這纔知道我的全部努力 ,不過完成瞭普通的生活。”
評分文筆很好,然而缺少事,也缺少情。
張煒,1956年11月齣生於山東省龍口市,原籍棲霞縣。山東省作傢協會主席,專業作傢,茅盾文學奬獲得者。作品被譯為多種文字在境外齣版,海內外獲奬七十餘項。主要作品有長篇小說《古船》、《九月寓言》、《你在高原》;散文《融入野地》、《夜思》、《芳心似火》;文論《精神的背景》、《當代文學的精神走嚮》、《午夜來獾》;詩《鬆林》、《歸旅記》等。已齣版古典文化隨筆《楚辭筆記》、《也說李白與杜甫》。
本書是茅盾文學奬獲得者、山東省作協主席張煒的最新文化專著。張煒的作品一嚮以對人性的深入思考、對現代和物質主義的反思、傳統文化的現代轉化為核心問題,受到讀者和文學評論界的持續關注。本書是他對傳統文化發掘和反思的最新成果。在他看來,陶淵明不僅是中國文化上的獨特精神符號,在此之下更隱藏著可以醫治“現代病”的巨大能量。
☆ 繼《也說李白與杜甫》後,又一部打通古今的中國文化專著
茅盾文學奬獲得者、山東省作協主席、著名作傢張煒繼《也說李白與杜甫》之後,以當代作傢的敏銳觸角探索傳統文化的當代價值的重要成果。針對當代人孤獨、冷漠、精神空虛等問題,嚮傳統文化中探索力量和答案。作傢透過陶淵明的生平和作品,展開對人性的深入思考,對現代和物質主義的反思,為讀者在傳統和現代間搭起一座橋梁。
☆ 還原一個有智慧的真實的陶淵明,在動蕩曆史中突顯“人”的尊嚴
陶淵明作為中國隱士文化的象徵,在漫長的曆史中已被刻闆化、符號化,被人們記住的同時也失去瞭原本為人的生動性、豐富性。張煒老師以當代作傢的敏銳和沉鬱縴細的筆法,還原一個真實的陶淵明,在動蕩黑暗的時代和窮睏悲苦的人生中,描寫他的抉擇和無奈,突顯他作為一個“人”的偉大之處。身處當下這個喧囂浮躁的時代,要麼追名逐利片刻不得安寜,要麼陷於誘惑惶惶不可終日,我們如何能像陶淵明一樣過得心裏平靜,內外和諧呢?
以今人观之,古代中国最大的问题对于个人而言乃是选择太少。于是我们民族的这些伟大诗人无一不生活在选择和彷徨之间。苏轼算是处理的很好的,凭着对宋朝的一片赤诚,做到了虽九死其尤未悔。李白算是比较幸运的,在朝堂与山野之间均肆意妄为,结局也算充满了一些荒诞的喜剧色彩...
評分豁然开朗见桃源 文/米雪 魏晋时期,战乱纷争不断,生活在这个时期的人们往往会生出有一种“宁为太平犬,勿为乱世人”的冲动。从另一个角度讲,“文章憎命达”,往往越是黑暗时期,越是会滋生出新的思想,文化和精神的迸发也...
評分文人相轻,从才华禀赋到人品见识,欲扬则扬,欲抑则抑,本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿,刚正不阿舍身取义又近迂腐,壮志难酬寄情歌赋略显矫情,放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世,清流与浊流,个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例,既不趋炎附势,又不...
評分文人相轻,从才华禀赋到人品见识,欲扬则扬,欲抑则抑,本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿,刚正不阿舍身取义又近迂腐,壮志难酬寄情歌赋略显矫情,放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世,清流与浊流,个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例,既不趋炎附势,又不...
評分木心先生在谈到陶渊明时,曾提出“知名度来自误解”的观点。就像人人心中都有一个哈姆莱特,人人心中也有着不一样的陶渊明。而这些不一样中,有多少是出自理解,又有多少是出于误解?人们总是试图在反复斟酌品读诗人所留下的文字中寻找答案。 根据张炜先生的讲座内容整理而成...
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