中国宗教思想史大纲(校订版)

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王治心(1881-1968),本名王树声,字治心。是当时中国基督教界乃至中国思想史界有相当影响的学者之一。自幼接受国学教育,考中前清庠生(秀才)及贡生。辛亥革命后,王治心受聘为上海兴华报 (Chinese Christian Advocate)编辑。1921年起,他出任南京金陵神学院中国哲学教授,并曾兼任院刊《金陵神学志》的编辑。1926年,王治心受中华基督教文社所聘担当《文社月刊》的主编。1928年前往福建协和文理学院讲授中国文学,不久任文学院院长。1934年,王治心返回上海,任职沪江大学国文系主任。1948年自沪江大学退休后,受聘为金陵神学院中国文化与教会史教授,并出任《金陵神学志》主编。新中国成立后,王治心执教不辍,1957年二度荣退后移居北京,1968年去世。

出版者:商务印书馆
作者:王治心
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:2015-12
价格:29.00 元
装帧:平装
isbn号码:9787100100144
丛书系列:中华现代学术名著丛书
图书标签:
  • 宗教史 
  • 历史 
  • 思想史 
  • 宗教 
  • 王治心 
  • 道教 
  • 基督教 
  • 文献学 
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本书是我国著名学者王治心先生的一部重要著作。在这部著作中,作者分六章,叙述了从上古以迄近今中国宗教思想演变的历史。作者特别注重在周秦以后思想上的变迁,在周秦以前所采取的史料,认为比较不可置信的,概不列入;间有引用古书之处,亦以怀疑态度出之。这部著作可以说是我国宗教史研究上的一本奠基性的著作。

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读后感

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用户评价

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明清之前的宗教思想,其实就是中国古代思想史脉络。明清以后的宗教思想需要结合当时的社会组织、社会环境进行综合考量。

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态度大方、自信,招人喜欢,材料可读,细节存疑,书最后附的赵建功读后感可以补充。年表末句“骨灰无存”令人难过。

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书后之跋远高于此书本身。一是这本书成书早,观点,材料颇有需要更新之处,二是作者论证过于武断。

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备课。很好读的一本书,可推荐给学生,不过估计他们也不会去看……

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明清之前的宗教思想,其实就是中国古代思想史脉络。明清以后的宗教思想需要结合当时的社会组织、社会环境进行综合考量。

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