徒然草

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吉田兼好(1283年-1358年)

日本南北朝時代中期(約元朝順帝年間) 京都人,本姓卜部,居於京都之吉田,故通稱吉田兼好。初事後宇多院上皇,為左兵衛尉,1324年上皇崩後在修學院出家,後行腳各處,死於伊賀,年 69歲。

吉田兼好學問淵博,擅長和歌寫作,是二条詩派代表人物,有和歌四天王之稱。精通佛學、老莊之學,當時日本士人受唐朝文化薰染極深,兼好對於漢賦、唐詩無不熟捻,在《徒然草》一書中便可見其堂奧。

譯者介紹

文東

四川宜賓人。擔任文案、創意總監。讀書成癖,業餘從事詩歌與散文寫作,二十餘年筆耕不輟。

出版者:時報文化
作者:吉田兼好
出品人:
页数:272
译者:文東
出版时间:2016-3
价格:NT$280
装帧:平装
isbn号码:9789571365558
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔 
  • 日本 
  • **台·S時報文化* 
  • 社會 
  • 生活 
  • 歷史 
  • 散文随笔 
  • 吉田兼好 
  •  
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日本古典文學必讀經典,

與清少納言《枕草子》並稱隨筆雙璧。

「2016全新校訂版」

世間萬物無常,為此方有妙事也!

是格言,是語錄,

更是一種生活的智慧。

穿越時間的隔閡,超越空間的限制,在燭火雪映之下與自己談心,掙脫世俗的煩擾與古為友,享受孤寂的寧靜片刻。

兼好法師汲取古代文人、思想、宗教、日常演繹出屬於自我的一種安然自得的生活方式。在遊歷途中所見所聞,隨手記下的心得,如同《詩經》一般記錄著生活點滴;與名士相互應酬的場景,就像《世說新語》記下當時名人風流軼事,而精通佛學、老莊的法師,更洞燭世事無常,又豈能盡如人意,人生有許多難以面對的問題,生離死別,喜怒哀樂。我們無法洞觀世事,但藉由法師的智慧,我們依然可以在生活上找尋一方淨土,一抹清涼。

本《徒然草》版本是據1892年圖書出版會社出版《標注段解徒然草》為底本,參考岩波文庫1985年版《新訂徒然草》譯出。譯註部分兼採2014年角川文庫《改訂徒然草》今泉忠義譯注與2015年《新版徒然草》小川剛生譯注。

名人推薦語

《徒然草》最大的價值可以說是他的趣味性,卷中雖有理智的議論,但絕不是乾燥冷酷的,如道學家的常態,根底裡含有一種溫潤的情緒,隨處想用了趣味去觀察社會萬物,所以即使在教訓的文字也富於詩的分子,我們讀過去,時時覺得六百年前老法師的話有如昨日朋友的對談,是很愉快的事。 周作人 小引

《徒然草》在日本,為古文學中最普遍傳誦之書,比之四子書在中國,有過之無不及。……它的文調諧和有致,還是餘事,思路的清明,見地的周到,也不愧為一部足以代表東方故有思想的哲學書。 郁達夫 譯後記

具体描述

读后感

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对于习惯望文生义的人,《徒然草》的书名容易产生歧义。译者文东说,“徒然”日文中原本的意思是“无聊”,最早将此书翻译到中国的周作人则译为“无聊赖 ”。书名取自卷首语:“无聊之日,枯坐砚前,心中不免杂想纷呈,乃随手写来;其间似有不近常理者,视为怪谈可也”。“草子...  

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2012年的一天,老师随口问我:“看什么书呢?” “《徒然草》。” “啊?那个日本六百年前的佛法随笔?”他皱起眉头,“小孩子不要看那种书,他在宣传一种……厌世的佛教思想。” 那么,这是一本古老、枯涩的书了。可是你知道吗?再久远的年代、再蛮荒的地方,人的心都可以一...  

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吉田兼好是个奇怪的和尚 徒然草把无聊二字讲的清澈见底,世上大部分的人都深深浅浅地了解无聊是怎么一回事,少部分人或许还很精通,但是他却能把无聊和虚空赋予一些形式和格调,感叹号和语气词,装饰精良,真实可触,媲美李义山留得残荷听雨声的形式感。 人是要死的,而世间事...  

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上个月买了这本译者署名文东的《徒然草》后,一看,是大白话,因个人认为大白话的译文失去了古典散文的韵味,所以便去网上找了王以铸的80年代文言老译本来看。结果,两本书一对比,发现文东的所谓译本,其实就是篡改王以铸的译本!!他只是把王以铸原先的文言译文,变成大白话...  

用户评价

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没有从前读惊艳,只是本有几句好句的浅书。确如作者说,讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件,不如当场议论;若不关心,事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊,知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体,翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间,不读也不可惜。

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没有从前读惊艳,只是本有几句好句的浅书。确如作者说,讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件,不如当场议论;若不关心,事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊,知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体,翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间,不读也不可惜。

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没有从前读惊艳,只是本有几句好句的浅书。确如作者说,讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件,不如当场议论;若不关心,事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊,知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体,翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间,不读也不可惜。

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没有从前读惊艳,只是本有几句好句的浅书。确如作者说,讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件,不如当场议论;若不关心,事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊,知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体,翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间,不读也不可惜。

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