中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:陶希圣

出品人:

页数:294

译者:

出版时间:2015-12

价格:29.00

装帧:平装

isbn号码:9787100117470

丛书系列:中华现代学术名著丛书

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《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》图书简介 导言：历史的深邃回响与社会结构的剖析 本书是一部深度聚焦于中国历史社会结构变迁的学术力作，旨在通过严谨的历史文献梳理与社会学视角分析，揭示中国数千年历史进程中，社会形态、权力运作、以及基层社会单元（尤其是婚姻与家族制度）所经历的深刻演变与内在逻辑。全书分为两大部分，主体部分致力于对中国整体社会结构的宏观梳理与阶段性特征的界定，而外篇则将焦点投向了构成中国社会基石的婚姻与家族制度，探讨其在不同历史时期的功能、形态与张力。 我们并非简单地罗列史实，而是试图在历史的脉络中，构建一个理解中国社会“何以如此”的分析框架。从先秦时期的宗法雏形，到秦汉大一统后的官僚化制度对社会结构的重塑，再到宋代商品经济兴起对士绅阶层的影响，直至晚清民国时期传统社会面临的内外冲击，本书力求捕捉那些贯穿始终的结构性力量。 第一部分：中国社会之史的分析——结构、权力与变迁 第一章：早期社会的结构基础与文明的奠基 本章追溯了中国早期文明形成的关键阶段。我们首先考察了夏商周三代的社会组织形式，重点分析了血缘与地缘相结合的宗法制度如何成为早期政治权力的核心载体。通过对甲骨文、金文以及早期文献的解读，我们辨析了“礼”在维护等级秩序和稳定社会结构中的决定性作用。周代的封建制度，并非单纯的地理分封，而是一种以亲属关系为纽带的权力网络，是后世中国社会“差序格局”的早期蓝本。 第二章：帝国时代的制度化：权力与社会重心的转移 秦汉的统一，标志着中国社会形态的重大转折。本章聚焦于中央集权官僚制度的建立及其对社会结构的重塑。我们探讨了郡县制的推行如何削弱了传统贵族的世袭权力，为平民精英进入国家机器提供了通道。重点分析了汉代的察举制如何促成了地方豪强与中央的共生关系，以及这种关系在不同历史时期的动态平衡。土地兼并问题、流民的产生以及国家对基层社会的控制能力，是本章分析的重点。 第三章：中古的转型：士人阶层的崛起与社会的中枢重塑 魏晋南北朝的分裂与隋唐的再统一，见证了中国社会核心阶层的更替。本章详细论述了门阀制度的兴衰，以及科举制度的成熟如何从根本上改变了精英的选拔机制。唐代成熟的赋税制度和均田制对社会稳定的支撑作用被置于考察之中。我们深入分析了“士”阶层如何通过教育、官职和土地兼并，重构了国家与社会之间的中介层，为理解宋代以后的“士绅”社会奠定了基础。 第四章：宋代以来的社会复杂化与内在张力 宋代是中国社会发展史上的一个关键断裂点。本章着重分析了商品经济的发展、城市化进程的加速对传统结构带来的冲击。理学（程朱理学）的兴起，不仅是思想的革新，更是对社会伦理秩序的重新强调，它如何反过来强化了家族结构和道德规范，以应对外部环境的变化。本章还探讨了宋元明清时期，国家权力如何通过保甲、里正等制度，更细致地渗透到乡村社会，以及这一过程中的地方自治与国家干预之间的永恒张力。 第二部分：外一种：婚姻与家族——社会结构的微观基础 本部分从微观层面深入探讨了婚姻与家族制度如何作为中国社会结构最基本的细胞单位，维系着历史的延续性，并体现出不同历史时期的社会特性。 导论：婚姻与家族的社会功能界定 本节首先明确了在中国传统社会中，婚姻从来不是纯粹的私人事务，而是维护宗族利益、延续血脉、以及实现社会联姻的政治与经济工具。家族则超越了核心家庭，是财产继承、社会保障和伦理教化的主要场所。 第五章：血缘的伦理与法律的界限：婚姻形态的演变 本章系统梳理了中国历史上主要婚姻形态的变迁，包括一夫一妻多妾制、嫡长子继承制的确立及其严格性。重点分析了“父母之命，媒妁之言”的社会基础：它如何保障了家族对个体婚配权的控制。同时，我们也考察了不同时期对离婚（和离）、再婚的社会态度与法律规定，揭示了女性在婚姻制度中的依附地位，以及少数例外情况（如寡妇守节的强化）。 第六章：宗族权力与家庭内部的运作机制 本章深入剖析了“家”的权力结构。核心在于探讨父权（家长权）的合法性来源与行使方式。通过对族规、家训的分析，我们揭示了宗族如何通过教育、祭祀和财产管理，对家族成员施加持续的约束力。重点分析了“孝道”在这一结构中的核心地位——它既是伦理要求，也是法律维护父权的基础。宗族势力在不同朝代对基层治理的影响力，也是本章讨论的重点，尤其是在国家权力衰弱的时期，宗族常常成为事实上的地方权力中心。 第七章：继承制度与社会财富的代际传递 继承制度是维系家族权力和财富的关键。本章详细辨析了以“分家”与“不分家”为主要形态的财产继承实践，以及嫡长子继承制如何确保了家族的核心财产不被过度分散，从而维护了社会精英阶层的持续性。我们也将对比分析不同时期对待庶出子、养子在继承权上的差异，及其对家族内部权力平衡的微妙影响。 结语：历史的连续性与现代性的张力 全书的结论部分，将中国社会结构的分析置于一个更广阔的历史视野中，总结了中国社会结构所体现出的高度的连续性与韧性。这种韧性主要来源于其强大的血缘-伦理核心（家族）和制度化的精英选拔机制（官僚体系）。本书最后将探讨晚清以来，西方现代性观念对根深蒂固的婚姻与家族制度所带来的巨大冲击，以及这种结构性冲突如何形塑了近现代中国的社会景观。 本书适合对中国社会史、制度史、社会人类学有浓厚兴趣的研究者与爱好者阅读，它提供了一套深入理解中国社会运行逻辑的分析工具。

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初看到《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》这个书名，我脑海中便浮现出无数个关于古代中国社会场景的想象。婚姻，在中国传统观念中从来不是两个人的结合，而是两个家族的联合，是延续香火、巩固势力、维系社会秩序的重要途径。而家族，则是一个庞大的社会细胞，承载着宗法制度、伦理道德，影响着个体的生活轨迹。我想象着作者是如何从宏观的社会变迁角度出发，去探讨这些最基础的社会单元是如何形成、发展、又如何受到各种历史洪流的冲击与改造的。这本书，或许能让我更深刻地理解为什么中国历史上会存在如此多的关于孝道、门当户对、以及传宗接代的观念，它们是如何渗透到每一个中国人的血液里的。

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这本书的书名《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》让我心生向往，因为我一直觉得，要真正理解中国社会的过去和现在，就不能仅仅停留在政治军事的宏大叙事上，而应该深入到构成社会基石的个体和社会关系之中。婚姻和家族，这两个概念在中国文化中占据着举足轻重的地位，它们既是社会秩序的维护者，也是文化传承的载体。我迫不及待地想知道，作者是如何将复杂的社会史研究，与婚姻和家族这两个具体而微的议题相结合的。这本书，或许能帮助我理解，为什么在中国历史上，家族的兴衰能够影响到一个朝代的更迭，为什么婚姻的选择往往承载着比个人情感更沉重的社会意义。

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当我看到《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》这个书名时，内心便涌起一股强烈的探究欲。在我看来，婚姻和家族是中国社会最基础的组成单元，它们的变化折射出社会整体的演进轨迹。这本书，似乎就是一本精心绘制的社会图谱，将宏观的历史叙事与微观的个体命运巧妙地连接起来。我特别好奇，作者是如何在浩瀚的历史文献中，挖掘出关于婚姻与家族的鲜活细节，又是如何将这些细节编织成具有说服力的论证。从古代的联姻策略到近代的家庭观念转变，这其中定然蕴含着无数令人惊叹的洞见，能帮助我们更深刻地理解中国社会的根源与发展。

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作为一个对历史的演变有着浓厚兴趣的读者，这本书的书名——《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》——立刻就抓住了我的眼球。在我的认知里，婚姻与家族不仅仅是简单的亲属关系，它们更是社会结构、伦理道德、经济基础乃至政治权力最直观的载体。作者如何抽丝剥茧，将漫长历史中这些错综复杂的社会关系层层剥离，并进行系统性的分析，这是我最为期待的部分。我希望这本书能够不仅仅停留在史实的罗列，而是能够深入挖掘那些驱动婚姻和家族变迁的深层原因，例如经济因素、文化观念、甚至是国家政策的影响。试想一下，从古代的门阀制度到近代的自由恋爱，中间经历了多少波折与变革，又对个体命运和社会发展产生了怎样深远的影响。

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《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》这个书名，如同一个充满魅力的邀请，将我带入一个对中国社会历史深度探索的旅程。婚姻与家族，这两个主题在中国漫长的历史进程中，总是如影随形，塑造着个体命运，也决定着社会脉络的走向。我脑海中浮现的是，作者如何从更为宏观的视角，去剖析这些微观社会单位的演变，它们是如何在不同的历史时期，受到政治、经济、文化等多种因素的影响，而呈现出不同的形态和功能。我期待这本书能提供一种全新的审视角度，让我能够跳出固有的框架，去理解那些塑造了中国人心灵深处，并至今仍在影响我们生活的关于家庭和亲情的观念。

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《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》这个书名，本身就勾勒出了一个宏大的研究范畴，并且将研究的焦点聚焦在中国社会最核心的两个议题上——婚姻与家族。我认为，一个社会的运作模式，很大程度上是由其婚姻制度和家族结构所决定的。这本书，在我看来，将是对中国社会历史的一次系统性梳理，通过对婚姻和家族这两条脉络的深入挖掘，来展现中国社会是如何一步步演变至今的。我期待它能提供许多我之前未曾意识到的视角，去理解那些在历史长河中，关于家庭纽带、亲属关系、以及世代传承的深刻内涵，这些内涵或许是理解中国文化与民族性的关键。

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《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》——这个书名本身就具备一种引人入胜的魅力，它承诺着一场关于中国社会根基的深度剖析。婚姻和家族，这两个概念在中国文化中占据着何等核心的地位，想必无需多言。这本书，在我看来，就像一把钥匙，能够打开通往中国社会变迁历史深处的大门。我期待它能够不仅仅是简单的历史事件堆砌，而是能够通过对婚姻和家族形态演变的细致考察，展现出中国社会结构是如何在不同时代背景下发生变化，又如何反过来影响社会发展。它或许能让我理解，为何这些关系在中国社会中如此根深蒂固，又为何在现代社会中仍然扮演着重要的角色。

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这本书的书名就足够吸引我了，《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》，光是这个名字就透着一股子学术的严谨和研究的深度。我一直对中国历史的长河以及其中那些看似寻常却又至关重要的社会结构充满了好奇，尤其是婚姻和家族这两个概念，它们在中国社会的根基中扮演了怎样的角色，是如何随着时代变迁而演变的，这些问题一直在我脑海里盘旋。想象一下，作者是如何将庞杂的历史资料梳理成一条清晰的脉络，又是如何从宏观的社会史角度切入，再细腻地深入到家庭这个微观单元的，这其中的难度可想而知。我期待着这本书能够提供一个全新的视角，让我能够跳出以往对中国历史的刻板印象，去发现那些隐藏在字里行间、被岁月尘埃所掩盖的真实肌理。

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《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》——这个书名本身就散发着一种厚重感和研究的深度。我一直认为，要真正理解一个民族的文化和历史，就必须深入到其社会结构的最底层，而婚姻和家族无疑就是社会结构中最核心、最稳固的部分。这本书，光从名字上看，就预示着它将带领我们进行一场深入的探险，去揭示中国社会之所以成为现在的样子，其背后有哪些关于婚姻制度和家族形态的演变轨迹。我好奇作者是如何将那些看似散乱的历史碎片，重新组合成一幅清晰的社会变迁图景，尤其是在关于婚姻和家族的解读上，是否会有颠覆性的观点，是否会触及那些被我们习以为常却又未曾深入思考的问题。

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初次瞥见《中国社会之史的分析（外一种：婚姻与家族）》的书名，便立刻被它所蕴含的深度和广度所吸引。在我看来，婚姻与家族，这两个概念是中国社会肌体的核心组成部分，它们的发展演变，直接反映了社会结构的变迁和文化的传承。这本书，似乎能够为我打开一扇了解中国社会历史的全新窗口，让我能够从最基础、最微观的层面，去理解宏观的历史进程。我好奇作者是如何在梳理海量史料的基础上，精准地捕捉到婚姻和家族在中国不同历史时期的独特形态，又是如何分析这些形态背后所折射出的社会、经济、以及文化变迁的复杂动因。

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按需。陶希圣作为中国社会史研究的开拓者之一，主张用社会历史的研究方法来研究中国历史，并由此为现实问题寻找答案。《中国社会之史的分析》即是其这方面的代表作。本书对于士大夫和官僚产生的根源及其腐朽性、它们之间的关系均做了历史范畴的揭示，亦论述了封建制度毁坏的原因及封建势力继续存在的历史背景。对于中国社会的性质也从历史和社会的进程方面予以了论证。当年这本书的出版曾拉开了30年代知识界“中国社会性质”论战的序幕。 《婚姻与家族》也是陶希圣社会史研究的代表作。该文阐述了宗法、宗族、家族制度的历史演变，并分析了生产关系演变与上述制度演变的互动关系。

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202037。

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按需。陶希圣作为中国社会史研究的开拓者之一，主张用社会历史的研究方法来研究中国历史，并由此为现实问题寻找答案。《中国社会之史的分析》即是其这方面的代表作。本书对于士大夫和官僚产生的根源及其腐朽性、它们之间的关系均做了历史范畴的揭示，亦论述了封建制度毁坏的原因及封建势力继续存在的历史背景。对于中国社会的性质也从历史和社会的进程方面予以了论证。当年这本书的出版曾拉开了30年代知识界“中国社会性质”论战的序幕。 《婚姻与家族》也是陶希圣社会史研究的代表作。该文阐述了宗法、宗族、家族制度的历史演变，并分析了生产关系演变与上述制度演变的互动关系。

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KMT理论水平也就这样了，不过把士大夫拎出来，倒是启发了后来许多学者。