具体描述
本书从现代历史的整体视野出发，重新研究人民文艺。主要内容包括：中日战争背景下《在延安文艺座谈会上的讲话》与中国现代文化道路选择；何谓“新的人民文艺”等。
作者简介
卢燕娟，女，1979年生，云南人。北京大学中文系博士，首都师范大学文学院博士后，英国杜伦大学访问学者，中国政法大学人文学院副教授。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书给我带来的震撼，更多地来自于它对“人民文艺”所蕴含的复杂性与多义性的深刻洞察。在阅读过程中，我反复思考，究竟什么才是真正的“人民文艺”？它是否意味着艺术的某种形式的“大众化”或“通俗化”？书中并没有给出一个简单的答案，而是通过对不同时期、不同地区、不同艺术门类的“人民文艺”实践的呈现，展现了其丰富多样的面貌。我惊讶地发现，在某些历史节点，“人民文艺”的创作不仅是为了反映人民的生活，更是在 actively 地参与到社会变革和精神启蒙的过程中。作者并没有回避“人民文艺”在不同时期可能出现的争议和局限，而是以一种审慎而客观的态度，去分析其产生的背景和影响。这使得这本书不仅仅是一部梳理历史的著作，更是一次对艺术与权力、艺术与社会责任之间关系的深刻探讨。我从书中看到，一些看似朴素的文艺作品，却可能蕴含着巨大的社会能量，能够有效地触及人心，激发共鸣，甚至改变人们的认知。这种力量，是真正“人民文艺”的魅力所在。它提醒我们，艺术不仅仅是少数精英的雅玩，也可以是大众的情感宣泄和精神寄托。这本书让我对“人民文艺”的理解，从一个模糊的概念，上升到对其背后深刻社会文化内涵的认知。
评分这本书给我带来的，是一种对“艺术的本质”的重新思考。在当今这个以个人表达和市场导向为主流的时代，“人民文艺”的概念显得尤为珍贵。作者通过细致的“再研究”，揭示了“人民文艺”在构建民族认同、凝聚社会共识、传播主流价值方面所发挥的不可忽视的作用。我从中看到了，艺术并非仅仅是为了满足个人的审美需求，也可以是连接社会、塑造集体记忆的重要媒介。书中对不同历史时期“人民文艺”实践的呈现，让我得以窥见其丰富多样的形态，以及它们如何在时代的大潮中，与人民的命运紧密相连。我尤其欣赏作者对那些曾经被忽视的、被边缘化的艺术形式的挖掘，这些作品虽然可能不那么“高雅”，但却真实地反映了那个时代人民的生活状态和精神面貌。这本书让我明白，“人民文艺”不仅仅是一个历史概念，它所蕴含的“为人民而创作”的艺术理念，以及那种深植于生活、关怀民生的艺术精神，对于我们今天理解艺术与社会的关系，依然具有重要的启示意义。
评分这本书，初见书名，便是一股浓厚的历史气息扑面而来。“人民文艺”，这个词本身就承载了太多的时代印记和情感寄托。在当下这个信息爆炸、媒介多元的时代，重新审视“人民文艺”这一概念，仿佛是在为现代社会注入一股沉淀下来的智慧和力量。当我翻开这本书，我期待的不仅仅是对过往文艺现象的简单梳理，更希望能从中挖掘出那个时代文艺创作的独特逻辑和精神内核。书名中的“再研究”三个字，更是点燃了我深入探究的兴趣。它暗示着一种批判性的反思，一种对既有认知进行挑战和突破的勇气。我迫切想知道，作者是如何定义“人民文艺”的，它究竟涵盖了哪些具体的艺术门类和创作实践？它与我们今天所理解的“大众文艺”、“通俗文化”之间，存在着怎样的区别与联系？在历史的长河中，“人民文艺”扮演了怎样的角色？它如何影响了社会思潮，又如何被时代背景所塑造？我尤其关注的是，作者是否能够超越简单的叙述，深入剖析“人民文艺”背后的社会、政治、经济动因，以及它在不同历史时期所呈现出的复杂面向。我希望这本书能为我打开一扇新的窗户，让我以更广阔的视野和更深刻的理解，去重新认识中国近现代文艺史上一段重要却又可能被忽视的篇章。或许，在“人民文艺”的实践中，蕴藏着我们今天依然可以借鉴的关于艺术与社会、艺术与人民关系的宝贵经验。
评分这本书带给我的，不仅仅是对“人民文艺”概念本身的重新认识，更重要的是，它提供了一种理解中国近现代社会文化发展的独特视角。我之前可能更关注那些“高雅艺术”，而这本书则将目光聚焦在那些与普通民众生活息息相关的艺术形式上。作者通过对“人民文艺”的“再研究”，揭示了这些艺术形式在特定历史时期所扮演的重要角色，它们是如何影响社会思潮，如何凝聚社会力量，如何构建民族认同。我从中看到了，在那个充满变革与激情的年代，艺术并非是脱离群众的象牙塔，而是与人民的命运紧密相连。我被书中对一些具体艺术案例的细致分析所打动，例如那些反映工人劳动、农民生活的歌曲和戏剧，它们虽然可能不具备今天所谓的“艺术性”，但却真实地反映了那个时代的社会现实和人民的情感。这种接地气的艺术创作，恰恰是“人民文艺”最宝贵的财富。这本书让我明白，“人民文艺”并不仅仅是一个历史名词，它所倡导的艺术理念，即艺术要为人民服务，要反映人民的生活，要凝聚人民的力量，其价值至今仍然具有重要的启示意义。
评分我必须承认，在阅读这本书之前，我对“人民文艺”的理解是模糊且带有偏见的。我可能将其简单地等同于“宣传品”或者“粗糙的艺术”。然而，这本书以其严谨的研究和深刻的洞察，彻底颠覆了我的这一认知。作者并非简单地对“人民文艺”进行盖棺定论，而是通过“再研究”的方式，将其置于更广阔的历史语境中进行考察。我从中看到了“人民文艺”的多重面向，它既是特定时代政治诉求的体现，更是人民群众内心世界的反映。书中对大量具体艺术作品的分析，让我得以窥见那个时代艺术家们的创作热情和他们与人民群众之间的紧密联系。我尤其被那些充满生活气息、情感真挚的文艺作品所打动，它们虽然可能在今天看来不够“精致”，但却真实地记录了那个时代的风貌，承载着人民的喜怒哀乐。这本书让我明白，“人民文艺”不仅仅是历史的遗物，它所倡导的“为人民而创作”的理念，以及那种源于生活、关怀人民的艺术精神，至今仍然具有重要的借鉴意义。
评分阅读这本书的过程，像是在进行一场穿越时空的对话。我仿佛看到了那个年代的艺术家们，怀揣着满腔热血，用他们的笔、他们的画、他们的歌声，去描绘时代的变迁，去歌颂人民的力量。书中的案例和论述，让我得以近距离地观察“人民文艺”是如何在特定的历史语境下生根发芽，又如何在时代的大潮中发展演变。我尤其被书中对一些具体的文艺作品的分析所吸引，作者并没有停留在表面，而是深入挖掘了这些作品的创作动机、表现手法以及它们所产生的社会影响。我之前对一些革命时期的文艺作品，可能存在一些刻板印象，觉得它们过于概念化、模式化。但这本书通过具体的例子，让我看到了其中蕴含的真挚情感和艺术巧思。我看到了那些为了创作而深入群众、体验生活的艺术家，也看到了那些在艰苦条件下依然坚持创作的精神。这本书让我重新认识到，“人民文艺”的价值，并不仅仅在于其政治意义，更在于它所传递的那份与人民同呼吸、共命运的情感连接，以及那种源于生活、高于生活的艺术创造力。它让我明白，真正的艺术，无论形式如何，最终都要回归到人本身，回归到人民的感受和体验。
评分这本书带给我的，是一种关于“如何看待艺术”的全新思考。在当下，我们习惯于从个人主义、消费主义的角度去审视艺术，而“人民文艺”的概念，则将我们拉回到一个更宏大、更集体化的视角。作者在书中，并没有简单地将“人民文艺”视为一种落后的、过时的艺术形式，而是对其进行了再评价，展现了其在特定历史时期所具有的独特价值和历史意义。我尤其欣赏书中对“人民文艺”的边界和内涵的探讨，它似乎在试图打破我们对艺术的狭隘定义，将那些曾经被忽视的、被边缘化的艺术实践，重新置于历史的聚光灯下。我从中看到了“人民文艺”与民族精神、时代主题之间的紧密联系，也看到了它在塑造集体记忆、凝聚社会共识方面的巨大作用。这本书让我反思，我们今天所追求的“好的艺术”，是否应该不仅仅关注个体的表达和审美的愉悦，也应该思考艺术如何能够更好地服务于社会，如何能够更有效地与大众建立连接。它为我提供了一个新的框架，去审视和理解那些曾经塑造了中国近现代文化景观的艺术现象。
评分阅读这本书，仿佛是一次深入历史肌理的探索之旅。我之前对“人民文艺”的理解，可能停留在一些表面的印象中，而这本书则以其严谨的研究，带领我看到了其背后更深层次的社会文化逻辑。作者通过“再研究”的方式，不仅梳理了“人民文艺”的演变历程，更深入剖析了其创作动机、表现手法以及在不同历史时期所承担的社会功能。我从中看到了，“人民文艺”并非是单一的、概念化的，而是呈现出丰富多样的形态，它与民族精神、时代主题、人民的情感紧密相连。我特别被书中对一些具体艺术案例的深入解读所打动，例如那些反映工人生活、农民劳作的戏剧、歌曲、绘画等，它们虽然在今天看来可能不够“精致”，但却真实地记录了那个时代的社会现实，承载着人民的喜怒哀乐。这本书让我明白，“人民文艺”的价值，并不仅仅在于其政治意义，更在于它所传递的那份与人民同呼吸、共命运的情感连接，以及那种源于生活、高于生活的艺术创造力。它让我对“人民文艺”的理解，从一个模糊的概念，上升到对其背后深刻社会文化内涵的认知。
评分我必须承认，在翻开这本书之前，我对“人民文艺”的理解是有限的，甚至有些刻板。我可能更多地将其与宣传、口号等词语联系在一起。然而，这本书以一种非常扎实的学理研究，彻底颠覆了我的固有认知。作者并不是简单地罗列史实，而是通过对大量原始材料的爬梳和梳理，对“人民文艺”的形成、发展、演变及其内在逻辑进行了深入的剖析。我从中看到了“人民文艺”是如何与中国的社会变革、文化发展紧密相连，它是如何在不同的历史时期，以不同的形式，承载着不同的社会功能。我特别喜欢书中对一些具体艺术案例的详细解读，例如对特定时期歌曲、戏剧、绘画作品的分析，作者能够敏锐地捕捉到这些作品背后所反映的时代精神和人民的情感。这种深入的、多维度的分析，让我看到了“人民文艺”的复杂性、多样性，以及它所蕴含的巨大能量。它不仅仅是那个时代政治话语的附属品，更是人民群众情感宣泄、精神寄托的载体，是民族文化认同的重要组成部分。这本书让我明白，“人民文艺”是一个值得被认真对待、深入研究的课题，它承载着中国近现代文化发展的宝贵经验和深刻教训。
评分读完之后，我最大的感受是，这本书给我提供了一个非常新颖的视角来理解中国近现代的文学艺术发展。它没有落入俗套地去分析某位名家名作，而是将目光聚焦在“人民文艺”这个宏大的概念上。我之前对“人民文艺”的理解可能比较模糊，甚至有些片面，觉得它只是那个特定历史时期的产物，带有时代的局限性。但这本书通过细致的梳理和深入的分析，让我看到了“人民文艺”在构建民族认同、凝聚社会力量、传播主流价值等方面所发挥的不可替代的作用。作者在书中引用了大量的史料和案例，让我能够直观地感受到那个时代文艺创作者的激情与担当。我特别喜欢书中对一些被边缘化或被遗忘的文艺形式的挖掘，比如一些反映工人生活、农民劳作的戏剧、歌曲、绘画等。这些作品虽然在今天看来可能不够精致，但它们却真实地反映了那个时代人民的生活状态和精神面貌，承载着厚重的历史信息。这本书让我明白，“人民文艺”并非仅仅是宣传工具，它更是一种与人民群众血脉相连的艺术表达，是时代精神的生动载体。它所倡导的“为人民而创作”，其背后蕴含的艺术理念和创作初心，直到今天仍然具有重要的启示意义。我感觉，通过这本书，我得以窥见中国近现代文化发展脉络中那条最接地气的、最充满生命力的主线。
评分作者给我最大的启发就是，要把一个节点的问题放在历史的平面去关照。左突右冲，思路就出来了。虽然难免有些“水”和取巧，但这种视野和“聪明”，也是很多人永远都学不会的…总体来说第一章最好
评分作者给我最大的启发就是，要把一个节点的问题放在历史的平面去关照。左突右冲，思路就出来了。虽然难免有些“水”和取巧，但这种视野和“聪明”，也是很多人永远都学不会的…总体来说第一章最好
评分将《讲话》置入当时的历史背景之中，尤其是与内藤湖南和宫崎市定以及蒋介石比较解读，显示出作者比较广的视野。下编新人形象的演变，只概述了现象，并没有比较深地揭示出演变的原因。官僚制度的一章，对王实味悲剧命运的论述比较有说服力。最后一章论述“日常生活”与革命理想的关系，不太到位。总的来说是值得五星好评，尤其是对得起“人民文艺”这四个字。需要吐槽的是这本书里错字甚多，引用的格式也不太规范，甚至在第五章多给我装订了十来页。有点对不起贺老的题字。这是出版社的问题，不是作者的问题。
评分将《讲话》置入当时的历史背景之中，尤其是与内藤湖南和宫崎市定以及蒋介石比较解读，显示出作者比较广的视野。下编新人形象的演变，只概述了现象，并没有比较深地揭示出演变的原因。官僚制度的一章，对王实味悲剧命运的论述比较有说服力。最后一章论述“日常生活”与革命理想的关系，不太到位。总的来说是值得五星好评，尤其是对得起“人民文艺”这四个字。需要吐槽的是这本书里错字甚多，引用的格式也不太规范，甚至在第五章多给我装订了十来页。有点对不起贺老的题字。这是出版社的问题，不是作者的问题。
评分枯燥……
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