Jokes And the Unconscious

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出版者:Transition Vendor
作者:Dimassa, Diane/ Gottlieb, Daphne
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:
价格:139.00 元
装帧:Pap
isbn号码:9781573442503
丛书系列:
图书标签:
  • 幽默
  • 潜意识
  • 精神分析
  • 笑话
  • 心理学
  • 弗洛伊德
  • 文化研究
  • 文学批评
  • 认知
  • 神经科学
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具体描述

好的,这是一本关于十九世纪末至二十世纪初欧洲艺术史的著作的详细简介: 《失落的缪斯:维多利亚时代晚期至现代主义初期欧洲艺术的转型与张力》 内容简介 本书深入剖析了从维多利亚时代鼎盛期(约1870年)到现代主义思潮全面爆发(约1920年)之间,欧洲艺术领域所经历的剧烈而复杂的变革历程。这段时期是传统学院派美学被颠覆、个人主观体验被推向艺术核心的关键转折点。我们不再关注艺术作品的单一叙事,而是聚焦于隐藏在表面形式之下的、驱动艺术家进行风格探索的社会、哲学和心理层面的深层动力。 第一部分:传统的黄昏与印象的碎片(1870–1890) 本部分首先回顾了在社会高度规范化和工业化背景下,法国和英国艺术界所面临的困境。传统的历史画和道德说教式叙事逐渐失去其感召力。 1. 印象派的革命与科学的视觉: 我们探讨了莫奈、德加等人如何通过对光影和瞬间感知的捕捉,挑战了工作室内的既定规则。重点分析了光学理论(如切弗勒的色彩学)对点彩派的直接影响,展示了艺术家如何试图将科学观察融入艺术实践中。这不仅是风格上的变化,更是对“观看”这一行为本身意义的重塑。 2. 后印象派的个体化转向: 塞尚、梵高和高更的出现标志着艺术从“外部世界再现”向“内部世界表达”的重大倾斜。 塞尚的结构: 分析塞尚如何解构自然形态,将其归纳为圆柱、球体和圆锥,预示了立体主义对空间的革命性处理。我们研究了他对“永恒形式”的追求,而非表象的模仿。 梵高的情感光谱: 深入考察梵高作品中笔触的心理张力,将其视为一种通过颜色和动感线条来宣泄内在焦虑和精神探寻的工具。 高更的符号与异域: 分析高更在塔希提岛的探索,如何通过对“原始”形式和象征性色彩的使用,批判欧洲文明的虚伪,并预示了象征主义的深层潜力。 第二部分:装饰的自觉与精神的召唤(1890–1905) 随着世纪之交的临近,艺术界开始寻找一种超越再现性、能够体现时代精神和现代生活气息的新语言。 3. 新艺术运动(Art Nouveau)的整体设计: 这一章聚焦于艺术与日常生活的融合。从布鲁塞尔的维克多·霍塔到维也纳分离派的克里姆特,我们考察了如何利用植物、有机线条和流动的形式,试图在工业化生产的标准化环境中,重建一种手工美学和精神层面的愉悦感。重点剖析了克里姆特作品中金色平面与身体描绘之间的二元对立,探讨了其背后的性别焦虑与对生命力的赞美。 4. 象征主义的幽暗领域: 象征主义拒绝了自然主义的表象,转而深入探索梦境、神话和潜意识的领域。我们分析了古斯塔夫·莫罗和奥迪隆·雷东如何使用晦涩的意象、宗教的隐喻和对异界色彩的偏爱,为即将到来的表现主义和超现实主义奠定了基础。这一时期的艺术家不再相信理性的力量,转而拥抱不可知和神秘主义。 第三部分:原始的冲击与现代性的断裂(1905–1920) 本部分讨论了艺术史中最具破坏性和创造力的十年,焦点集中在巴黎,那里爆发了对既有视觉秩序的彻底颠覆。 5. 野兽派的色彩解放: 以马蒂斯为核心,分析了野兽派如何将色彩从其描述性功能中彻底解放出来。色彩不再是为了描绘现实,而是成为了表达情感、构建画面的独立力量。我们研究了其对非洲雕塑的借鉴,探讨了殖民语境下“原始艺术”如何被引入欧洲现代性的话语体系。 6. 立体主义的几何革命: 毕加索和布拉克对文艺复兴以来西方绘画核心——透视法——发起的挑战。本书详细考察了分析立体主义和综合立体主义的阶段性发展,分析了他们如何将物体分解、重组,并同时在二维平面上展示物体的多个侧面,这不仅是视觉上的创新,更是对传统认知模式的哲学性拷问。 7. 表现主义的内在呐喊: 在德国,《桥社》和《蓝骑士》团体将焦点转向了对现代都市异化、个人疏离感的激烈表达。我们比较了德累斯顿和慕尼黑的表现主义,分析了他们如何利用扭曲的形体、尖锐的线条和令人不安的色调,展现出欧洲社会在两次大战阴影下日益增长的焦虑和精神危机。 结语:通往未来的桥梁 最后,本书总结了这段时期所建立的艺术遗产:一种对客观现实的疏离感、对艺术家个人主观体验的绝对信任,以及对形式和材料本身潜力的深度挖掘。这段时期的动荡与探索,为二十世纪后半叶的艺术发展铺设了不可逆转的道路。本书旨在提供一个细致入微的视角,理解欧洲艺术家是如何在剧变中,将美学的边界推向了前所未有的境地。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到震撼的地方,是它成功地将晦涩难懂的心理动力学理论,转化为一系列可以被普通人理解的生活观察。它没有使用矫揉造作的文风,而是用一种近乎唠家常的、充满观察力的笔触,引导读者审视自己对“好笑”的定义。我尤其喜欢书中对“自嘲”这一现象的深度剖析——它不仅仅是谦逊的表现,更是对自身脆弱性的主动暴露,从而在社交场域中获取某种程度的“免疫力”。这本书的叙事节奏非常独特,它时常会用一个看似无关紧要的轶事开场,然后像剥洋葱一样,层层深入到潜意识的核心驱动力。读到某些章节时,我甚至会忍不住笑出声来,因为作者精准地捕捉到了那种只有局内人才能体会到的荒谬感。对于那些试图理解人际互动微妙之处的读者来说,这本书提供了超越表面对话的工具,让我们得以窥见隐藏在礼貌和伪装之下的真实动机。它确实值得被反复阅读和思考。

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我对这本书的评价必须非常直接:这是一本挑战阅读习惯的作品。它不是那种你会一口气读完,然后放在床头柜上束之高阁的书籍。相反,它更像是一本参考手册,一本你需要随时翻开、对照自己最新经历去重新解读的“人脑使用指南”。作者对语言结构和意义瓦解(Deconstruction of Meaning)的探讨达到了令人惊叹的深度,特别是关于“语境依赖性”如何决定一个陈述是智慧还是愚蠢的论述,彻底改变了我对日常交流的看法。书中引用的哲学思辨部分略显密集,对于那些不熟悉存在主义或后结构主义理论的读者来说,可能需要借助外部资料辅助理解。然而,一旦跨越了最初的门槛,你就会发现作者构建了一个宏大而自洽的理论框架,用来解释我们为何需要笑,以及笑声在维护社会秩序中扮演的不可或缺的角色。它迫使你重新审视你认为理所当然的一切,尤其是在面对突发的幽默情境时。总而言之,这是一部严肃的、需要投入精力的阅读,但回报远超投入。

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这本新近出版的《笑话与无意识》绝对是一次思想上的冒险,尤其对于那些对人类心智运作机制怀有深切好奇心的人来说。作者显然投入了大量的精力来梳理弗洛伊德、荣格乃至更现代的认知心理学对于幽默本质的探讨。读完之后,我感觉自己对那些看似随机、转瞬即逝的笑话背后隐藏的结构性逻辑有了更深层次的领悟。书中对“尴尬的沉默”和“恰到好处的打断”在社交互动中的心理作用的分析尤其精妙,它不仅仅停留在理论层面,还穿插了大量历史案例和文化现象的佐证。举例来说,它如何解释中世纪的弄臣文化与当代网络迷因(Meme)在社会压力释放机制上的异曲同工之妙,这视角非常新颖。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的清晰度和耐心,尽管主题艰深,但行文流畅,很少出现让人望而却步的学术术语堆砌。这本书不像是一本严肃的学术专著,更像是一场由一位睿智的导游带领的对人类精神深处的奇妙旅程,每翻过一页,都像推开了一扇通往自我理解的新窗户。它提醒我们,笑声并非肤浅,而是我们内心冲突与渴望最诚实的投影。

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我得说,这本书的阅读体验是极其不连贯的,但这种“不连贯”恰恰是它的魅力所在。与其说这是一本关于笑话的书,不如说这是一部关于“认知失调如何被快速修复”的深度报告。作者似乎跳跃性地考察了从古希腊的喜剧理论到当代神经科学中关于“预期违背”模型的应用。我个人最感兴趣的部分是关于潜意识防御机制如何通过幽默来转移或释放焦虑。书中对“冒犯性幽默”的社会学解释令人不寒而栗——它并非单纯的恶意,而是对既有权力结构的试探性挑战。我发现自己频繁地停下来,回味那些日常生活中被忽略的瞬间:同事之间一句意味双关的玩笑,或者一个电影场景中突如其来的荒谬感。这本书的结构松散,有点像一本老旧的笔记簿,到处都是手绘的思维导图和引用的片段,但正是这种松散感,模拟了思维发散的自然过程。如果你期待一个线性的、教科书式的论述,你可能会感到失望;但如果你享受在知识的迷宫中自行摸索、偶尔被一个绝妙的论点“点亮”的感觉,那么这本书就是为你准备的。

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老实讲,我拿起这本书是带着相当的怀疑态度的,因为“笑话”和“无意识”这两个词组合在一起,很容易让人联想到那些浮于表面的流行心理学读物。然而,我被这本书的学术严谨性彻底折服了。它不是在教你如何讲笑话,而是在解构“好笑”这个概念背后的文化、语言学乃至生理学基础。作者对不同文化背景下“禁忌”的界定及其在喜剧中的角色进行了细致入微的比较分析,这种跨文化的视角极大地拓宽了我的视野。特别是关于语言游戏(Language Games)如何建构集体认同感的那一章,简直是教科书级别的分析,我甚至将其中的一些论述用到了我自己的工作报告中,效果出奇地好。这本书的排版和注释系统非常扎实,脚注部分经常提供比正文更令人着迷的延伸信息。阅读它需要耐心和专注,但每一次的深入挖掘,都会带来知识上的巨大满足感,它让那些转瞬即逝的欢笑,沉淀成了可以被分析和理解的智慧结晶。

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