總序 全麵開啓國外馬剋思主義研究的一個新領域
導論 突破曆史敘事和理論研究的盲區
一、曆史的記憶與遺忘
二、普遍化的傲慢與偏見和曆史研究的理論盲區
三、被忽視和遺忘的中東歐曆史文化礦藏
四、喚醒關於中東歐的曆史記憶
第一章 曆史沉積層中的文化記憶
一、“世界島”之心髒地帶：獨特的地緣政治位置
二、文化馬賽剋：多元的文化疊加和沉積
（一）民族遷徙與多彩的本土文化
（二）基督教化與充滿張力的宗教文化
（三）大學的興起和現代文化精神
（四）猶太文化和世界性的普遍思想
三、曆史沉積帶：多重的曆史經曆和體驗
（一）屈辱的曆史經曆：“蒼蠅和大象的戰鬥”
（二）輝煌的曆史成就：穿透“黑暗時代”的一種啓明
（三）獨特的曆史體驗：人類多重經驗教訓的濃縮
第二章 中東歐文學的文化守望
一、悲苦的曆史與繁榮的文學
二、“罪惡年代”的悲劇意識
（一）“從黑暗中遞過來的燈”
（二）“詩的見證”
三、深刻的思想文化主題
（一）民族解放和個體自由的主題
（二）理f生異化與資本邏輯批判主題
（三）社會主義改革和反思主題
第三章 20世紀中東歐的理論突進
一、中東歐的深厚理論底蘊和獨特理論氣質
（一）中東歐民族厚重的理論傳統
（二）中東歐文化獨特的理論氣質
二、20世紀上半葉中東歐的理論積澱
（一）20世紀初的理論激情
（二）兩條重要思想理論傳統的疊加
三、東歐新馬剋思主義的異軍突起
（一）雙重曆史體驗及其外圍思想理論資源
（二）東歐新馬剋思主義的基本格局
（三）東歐新馬剋思主義的整體演進及其國際影響力
四、東歐新馬剋思主義的理論定位和問題意識
（一）“迴到馬剋思”與“復興馬剋思主義”
（二）人道主義的“理論總問題”
（三）多維度的現實批判意識
第四章 自由與解放：人類永恒的價值追求
一、以個體自由和人類解放為核心的實踐哲學
（一）“人的哲學”的呼喚
（二）馬剋思主義的哲學人類學建構
（三）實踐哲學的係統闡發
二、以揚棄異化為宗旨的革命的和批判的思想
（一）“對現存一切的無情批判”
（二）全方位彰顯異化理論的當代價值
（三）多維度展現革命範疇的豐富內涵
三、以自由人的共同體為理想社會的價值訴求
第五章 自然與異化：現代人的生存兩歧
一、兩難境地：人的基本生存樣態的分裂
二、自然狀態：日常生活批判視野的聚焦點
（一）日常生活的人道化與自由個性的生成
（二）打破日常生活自在的結構和圖式
（三）思人生活細微之處的哲學
（四）日常生活批判的多維視野和現實訴求
三、普遍異化：現代理性文明的病理診斷
（一）現代人的普遍異化
（二）技術理性的深刻異化
（三）現代政治的全麵操控
第六章 資本主義與社會主義：社會發展道路的抉擇
一、曆史的選擇：主動抑或被迫
（一）極權主義之“極端的惡”：誰之過？
（二）現代性之曆史災難：誰之罪？
二、資本的邏輯與理f生文明的災難
（一）自由市場經濟神話和資本主義民主批判
（二）內在於理性文明的現代性與大屠殺
三、曆經磨難的社會主義改革探索
（一）斯大林主義和現存社會主義批判
（二）社會主義改革的理論探索
（三）社會主義的命運與前景
第七章 道德與責任：歐洲精神和人類良知的拷問
一、從“極端的惡”到“平庸的惡”：無法逃避的責任
（一）阿倫特對人類良知的醒世拷問
（二）中東歐受害者的捫心自問
二、現代道德的危機與重建
（一）道德危機之深重與重拾道德力量之艱難
（二）後現代的道德個人化：掙脫“倫理盔甲”的道德良知
（三）個性道德：呼喚後現代的好人與好公民
三、後現代視界的清新與晦暗
結語 人類如何善待自己的曆史教訓
本書所涉及中東歐重要思想理論傢和文學傢
參考文獻
索引
後記
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