坎特伯雷故事集

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出版者:
作者:
出品人:
页数:152
译者:
出版时间:2008-1
价格:12.80元
装帧:
isbn号码:9787201057859
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪文学
  • 英国文学
  • 杰弗里·乔叟
  • 故事集
  • 诗歌
  • 讽刺
  • 骑士
  • 朝圣
  • 爱情
  • 社会百态
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具体描述

《坎特伯雷故事集》是英国作家乔叟的小说。作品描写一群香客聚集在伦敦一家小旅店里,准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议香客们在往返途中各讲两个故事,看谁讲的最好。故事集包括了23个故事,其中最精彩的故事有:骑士讲的爱情悲剧故事、巴斯妇讲的骑士的故事、卖赎罪券者讲的劝世寓言故事、教士讲的动物寓言故事、商人讲的家庭纠纷的故事、农民讲的感人的爱情和慷慨义气行为的故事。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活,揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善,谴责了扼杀人性的禁欲主义,肯定了世俗的爱情生活。

《世界文学经典选读:古今中外文学瑰宝》 图书简介 《世界文学经典选读:古今中外文学瑰宝》是一部精心编纂的文学选集,旨在为读者提供一次跨越时空、饱览人类文明精髓的阅读之旅。本书汇集了自古典时代至近现代,来自欧亚非美各大洲的重量级文学作品片段、精选篇章及重要研究导读,力求展现世界文学的广博性、多样性与深刻性。 本书收录的篇章覆盖以下主要领域,并以详尽的导读和背景介绍予以辅助: 第一部分:史诗与开端——文明的奠基之声 本部分聚焦于人类文学史上具有里程碑意义的叙事长诗和早期戏剧,它们构成了西方乃至世界叙事文学的根基。 1. 古希腊的英雄时代:《荷马史诗选读》 《伊利亚特》选段(特洛伊战争的开端与关键冲突): 深入分析荷马对“荣誉”(Timē)与“不朽”(Kleos)的探讨,着重展示阿喀琉斯与阿伽门农的冲突如何映射出早期人类社会中个体意志与集体规范的张力。对阿喀琉斯复仇的心理动机进行细致剖析。 《奥德赛》节选(奥德修斯归乡的艰难旅程): 重点解读“机智”(Mētis)在面对神祇和怪物的考验中所发挥的作用。探讨其对后世“流浪汉”文学原型的影响,以及家庭、忠诚等主题在极端环境下的考验。 2. 早期哲思与戏剧:《索福克勒斯与埃斯库罗斯精选》 《俄狄浦斯王》核心场景: 选取俄狄浦斯探寻真相与自我认知破灭的关键对话。探讨“命运的不可抗力”与“自由意志的边界”这一永恒主题,以及合唱队在剧中揭示社会道德观的作用。 《被缚的普罗米修斯》选段: 侧重普罗米修斯反抗宙斯的场景。分析其作为“知识的给予者”与“受难者”的双重身份,探讨知识与权力之间的复杂关系。 3. 东方智慧的源头:《论语》与早期经典选粹 《论语》精选篇章(仁、义、礼的阐释): 选取关于“君子”修养和理想政治的论述,着重分析孔子思想对东亚社会结构和个人道德实践的深远影响。 《吠陀经》赞美诗选读: 简要介绍印度早期宗教与宇宙观,选取几首描绘自然神祇的赞美诗,体会早期人类对天地万物的敬畏。 第二部分:中世纪的信仰与世俗的萌芽 本部分关注中世纪欧洲的精神生活和新兴的世俗文学,以及伊斯兰文学的黄金时代。 1. 宗教叙事与道德寓言: 《神曲》(地狱篇节选): 选取但丁进入地狱的场景,特别是对几位历史和神话人物的审判,分析中世纪天主教的世界观如何构建惩罚与救赎的阶梯。 2. 骑士精神与爱情诗篇: 亚瑟王传奇佚事选段: 聚焦圆桌骑士的誓约与格尔温或兰斯洛特等人的“宫廷之爱”叙事片段,探讨理想化的忠诚与情感欲望之间的矛盾。 3. 阿拉伯黄金时代的叙事: 《一千零一夜》中的故事框架与代表性故事: 详细介绍山鲁佐德的叙事策略,并精选《辛巴达航海记》或《阿拉丁神灯》中的冒险片段,展示其对奇幻文学的贡献。 第三部分:文艺复兴的觉醒与人性的回归 随着人文主义的兴起,文学开始将目光从神转向人本身,作品充满了对个体价值的肯定和对社会现实的深刻洞察。 1. 莎士比亚的戏剧艺术: 《哈姆雷特》关键独白: 深入文本,分析“生存还是毁灭”的哲学困境。探讨哈姆雷特拖延的心理动因,以及剧中复仇主题的复杂性。 《李尔王》高潮场景: 选取风暴中的父女对峙,分析权力丧失后人性的暴露与回归,以及对“真诚”的追求。 2. 浪漫主义与现实主义的先声: 塞万提斯《堂吉诃德》选段: 选取堂吉诃德将风车视为巨人、在骑士精神与现实世界中挣扎的经典片段。探讨理想主义在庸常生活中的悲喜剧效应。 拉伯雷的幽默与讽刺: 选取《巨人传》中关于教育和自由思想的段落,分析其百科全书式的写作手法和对中世纪教条的颠覆。 第四部分:启蒙与浪漫的交锋 这一时期,理性之光照亮了社会,而情感的洪流也同时兴起,文学作品开始承担起批判社会和探索内心深处的双重使命。 1. 启蒙时代的理性之辩: 伏尔泰与狄德罗的思想片断: 选取关于宗教宽容、科学理性和“自然状态”的论述,展示启蒙思想家如何挑战既有权威。 2. 英国浪漫主义的自然与情感: 华兹华斯与柯勒律治的诗歌赏析: 重点解读《抒情歌谣集》中对自然意象(如水仙花、古井)的拟人化处理,探讨“想象力”在再现世界中的核心地位。 拜伦的“拜伦式英雄”: 分析其作品中那种带有忧郁、反叛气质的个人形象,及其对社会规范的疏离感。 3. 早期现实主义的社会描摹: 果戈理的讽刺短篇选读: 选取《钦差大臣》或《外套》中的片段,揭示官僚主义的荒谬与小人物的悲哀。 第五部分:现代的破碎与探索 进入十九世纪下半叶直至二十世纪,文学对现实的描摹更加精细,对个体心理的挖掘更为深入,形式上充满了实验性。 1. 现实主义的巅峰与批判: 巴尔扎克的城市图景: 选取《高老头》中关于财富、野心和城市异化主题的描述,展示资本主义早期社会的残酷面貌。 陀思妥耶夫斯基的心理深度: 选取《罪与罚》中拉斯科尔尼科夫的内心独白片段,剖析“超人哲学”在现实中的自我毁灭倾向。 福楼拜对语言的精确控制: 分析《包法利夫人》中爱玛的幻灭过程,体会“间接叙述法”对客观描写的贡献。 2. 象征主义与现代主义的先声: 波德莱尔的都市哀歌: 赏析《恶之花》中的诗篇,探讨现代都市生活中的“病态美”与“现代性”的焦虑。 卡夫卡的寓言世界: 选取《变形记》的开篇或《判决》中的场景,分析现代人面对庞大、无形机构时的无助感与荒谬境遇。 3. 20世纪的宏大叙事与反思: 詹姆斯·乔伊斯的意识流实验(非长篇): 选取其早期短篇或对关键意象的运用分析,展示对时间、记忆的非线性处理。 加缪对荒谬的界定: 选取《局外人》中默尔索面对审判时的冷漠反应,讨论人类存在的“疏离感”与对意义的徒劳追寻。 本书特色: 本书并非简单的作品堆砌,而是精心构建了一套文学演变的时间轴。每位作家及其作品的介绍都嵌入了详尽的“时代背景速览”、“核心文学流派定位”和“跨文化影响分析”,帮助读者理解作品诞生的土壤,以及它在世界文学史上的确切位置。通过对不同文化背景下叙事模式、人物塑造和主题探讨的对比阅读,读者将能深刻体会到人类共同的情感基础与截然不同的文化表达方式,实现对世界文学的全面、深入的宏观把握。本书适合文学专业学生、对世界文化感兴趣的普通读者,以及寻求文学史脉络梳理的进阶研究者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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对于一个习惯于现代精致装帧和清晰分段的读者来说,这本书的体验是极其“原始”和“粗犷”的。它不是那种被精心雕琢过的、每一个词都力求完美的文本,它更像是一块未经打磨的矿石,需要读者自己去从中提炼价值。我最欣赏的是它那种近乎原始的生命力和叙事冲动。那些故事的讲述方式,带着一种强烈的、想要被听到的欲望,仿佛讲述者就是坐在你身边,激动地挥舞着手臂,生怕你错过任何一个精彩的细节。正是这种“讲故事的冲动”,战胜了语言的隔阂和历史的尘埃,依然能够牢牢抓住我的注意力。它就像一场永不落幕的街头戏剧,充满了即兴的火花和不加修饰的激情。它告诉我们,好的故事,不一定需要华丽的辞藻堆砌,更重要的是那份源自生活深处的、对人情世故的洞察和热忱。每次读完,都有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛刚刚经历了一场充满人声鼎沸和泥土芬芳的盛大集会。

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这本书的魅力,说到底,在于它对人性中那些永恒主题的精准捕捉。尽管背景设定在遥远的过去,但那些关于贪婪、嫉妒、爱情、背叛以及对救赎的渴望,却丝毫没有过时。书中那些人物原型,比如那个热衷于打扮自己、却心术不正的商人,或是那个表面上慈悲为怀、实则虚伪至极的僧侣,他们所代表的社会弊病和人性弱点,在今日社会依然随处可见。作者的高明之处在于,他没有进行说教,而是通过这些生动的故事,让读者自己去体会和判断。阅读的过程,更像是一次对人性的“社会学调查”。我尤其欣赏那种毫不留情的讽刺笔调,它像一把锋利的手术刀,剖开了当时教会和贵族的虚伪外衣,毫不留情地暴露了他们内心的空洞。这种坦率和批判精神,让这部作品超越了单纯的娱乐消遣,上升到了对社会良知的拷问层面。它提醒我们,无论时代如何变迁,人性的某些基本驱动力和缺陷,始终是文学永恒的主题。

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老实说,初读的时候我有些被它那古老的语言风格“劝退”了,感觉像是要啃一本厚厚的历史文献,充满了生僻的词汇和繁复的句式,节奏也显得有些缓慢,不像现在流行的快餐式阅读那样直白畅快。但只要耐心沉下心来,假装自己也是那个坐在马车上,听着炉火噼啪声的旅伴,那种沉浸感就会慢慢建立起来。这本书最迷人的地方,恰恰在于它的“不完美”和“真实感”。它没有刻意去构建一个完美的道德模板,而是坦率地展示了人性的各种面貌:有高尚的理想,也有卑劣的欲望。那些穿插其中的民间故事,充满了粗粝的幽默和毫不掩饰的世俗智慧,有时候甚至显得有些粗俗,但这正是它迷人的地方——它拒绝了矫饰,用最朴素的方式记录了底层人民的喜怒哀乐和他们对生活的理解。它像是那个时代的一份未经编辑的“脱口秀”录音带,生猛、直接,充满了生命力。虽然阅读过程需要一定的专注度去适应它的节奏,但一旦进入那个语境,你会发现那份古老的韵味比任何现代的叙事技巧都要来得震撼人心。

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这本书简直是文学史上的一座里程碑,它以一种近乎“现场直播”的方式,为我们描绘了中世纪英国社会的全景图。那些来自不同阶层的朝圣者,他们的口音、装束、谈吐,都被作者刻画得入木三分,仿佛能闻到他们身上混杂着旅途尘土和不同行业气味的真实气息。我特别欣赏那种细腻入微的观察力,比如对一个修女的眼神、对一个商人手势的捕捉,这些细节的堆砌,让人物形象立体得仿佛随时会从纸页中走出来。更妙的是,故事内部还嵌套了另一个故事的结构,这种“套娃”式的叙事,既保证了阅读的连贯性,又提供了无穷无尽的风格变化。一会儿是骑士的浪漫传奇,一会儿是市井小民的辛辣讽刺,那种戏剧性的张力让人欲罢不能。每一次翻开,都像重新加入了一场盛大的中世纪旅行,充满了意外和惊喜。读完之后,我感觉自己不仅仅是读了一个故事,而是亲身体验了一段历史的缩影,那种集体回忆的厚重感,是其他任何作品都难以比拟的。它像一面多棱镜,折射出人性的光辉与阴暗,既有对虔诚的赞美,也有对虚伪的无情揭露,丰富得让人回味无穷。

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我必须承认,这本书给我带来的最大震撼在于其结构上的大胆创新和对文学形式的彻底颠覆。它不是一个单一的、线性的故事,而是一个动态的、开放的平台。想象一下,一群身份迥异的人,被一个共同的目标——朝圣——联系在一起,然后他们轮流抛出自己的“作品”。这种多声部的叙事结构,简直是超前的。每个故事都带着强烈的个人烙印,从篇幅、主题到叙事角度都截然不同,仿佛十几个不同风格的作家在同一本书里进行着一场别开生面的文学擂台赛。我最喜欢看那些“故事中的故事”是如何互相呼应或形成反讽的。比如,某个看似淳朴的故事背后,可能隐藏着对更高阶层腐败的隐晦批判。这种层次感让阅读体验变得极其丰富,每一次阅读都可能因为关注点不同而发现新的解读线索。它挑战了读者对于“一本正经”讲述故事的传统认知,展示了文学形式本身可以拥有多么广阔的可能性。它不是被动地让你接受信息,而是主动地邀请你参与到这场文学的狂欢之中。

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隐去部分,改写部分。讲故事的人和故事本身的很多剔除了,最有意思的实际是乔叟和四面八方的朝拜客和他们嘴里故事的关系。很遗憾!找不到其他版本了。改写的文笔还不错,给三星吧!

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