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在《天才的社会建构》中，作者重视的是音乐的社会生产；在《日常生活中的音乐》中，作者转向了对音乐力量（或效果）的民族志考察，既是回到阿多诺，同时也开启了新艺术社会学的研究。在本书中，则是对此种研究的进一步深化，将音乐的力量界定为一种“避难所”，探讨其与健康与疾病之间的关联。在这种研究中，作者认为，健康与疾病不仅与身体有关，而且与环境有关，而音乐环境正是作者所着力探讨的：它不仅可以有助于人们脱离糟糕的环境，而且也可以让人们积极地美化周围的环境，并且形成一种音乐意识，从而改善健康。在探讨音乐与健康之间的关系时，作者不仅将音乐理解为一个事件，而且将健康、疾病等也理解为一个事件（而不是静态的客体），由此勾勒出了两者之间的复杂互动。这种语境化的对音乐治疗效果的研究，正是作者研究的要义之所在。

在《天才的社会建构》中，作者重视的是音乐的社会生产；在《日常生活中的音乐》中，作者转向了对音乐力量（或效果）的民族志考察，既是回到阿多诺，同时也开启了新艺术社会学的研究。在本书中，则是对此种研究的进一步深化，将音乐的力量界定为一种“避难所”，探讨其与健康与疾病之间的关联。在这种研究中，作者认为，健康与疾病不仅与身体有关，而且与环境有关，而音乐环境正是作者所着力探讨的：它不仅可以有助于人们脱离糟糕的环境，而且也可以让人们积极地美化周围的环境，并且形成一种音乐意识，从而改善健康。在探讨音乐与健康之间的关系时，作者不仅将音乐理解为一个事件，而且将健康、疾病等也理解为一个事件（而不是静态的客体），由此勾勒出了两者之间的复杂互动。这种语境化的对音乐治疗效果的研究，正是作者研究的要义之所在。

在《天才的社会建构》中，作者重视的是音乐的社会生产；在《日常生活中的音乐》中，作者转向了对音乐力量（或效果）的民族志考察，既是回到阿多诺，同时也开启了新艺术社会学的研究。在本书中，则是对此种研究的进一步深化，将音乐的力量界定为一种“避难所”，探讨其与健康与疾病之间的关联。在这种研究中，作者认为，健康与疾病不仅与身体有关，而且与环境有关，而音乐环境正是作者所着力探讨的：它不仅可以有助于人们脱离糟糕的环境，而且也可以让人们积极地美化周围的环境，并且形成一种音乐意识，从而改善健康。在探讨音乐与健康之间的关系时，作者不仅将音乐理解为一个事件，而且将健康、疾病等也理解为一个事件（而不是静态的客体），由此勾勒出了两者之间的复杂互动。这种语境化的对音乐治疗效果的研究，正是作者研究的要义之所在。

在《天才的社会建构》中，作者重视的是音乐的社会生产；在《日常生活中的音乐》中，作者转向了对音乐力量（或效果）的民族志考察，既是回到阿多诺，同时也开启了新艺术社会学的研究。在本书中，则是对此种研究的进一步深化，将音乐的力量界定为一种“避难所”，探讨其与健康与疾病之间的关联。在这种研究中，作者认为，健康与疾病不仅与身体有关，而且与环境有关，而音乐环境正是作者所着力探讨的：它不仅可以有助于人们脱离糟糕的环境，而且也可以让人们积极地美化周围的环境，并且形成一种音乐意识，从而改善健康。在探讨音乐与健康之间的关系时，作者不仅将音乐理解为一个事件，而且将健康、疾病等也理解为一个事件（而不是静态的客体），由此勾勒出了两者之间的复杂互动。这种语境化的对音乐治疗效果的研究，正是作者研究的要义之所在。

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