Himalayan Buddhist Villages

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出版者:Motilal Banarsidass,
作者:
出品人:
页数:1029
译者:
出版时间:2001-12
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9788120812017
丛书系列:
图书标签:
  • 喜马拉雅
  • Tibetology
  • Sociology
  • Anthropology
  • 西藏佛教
  • 喜马拉雅山
  • 村庄
  • 文化人类学
  • 宗教研究
  • 藏传佛教
  • 尼泊尔
  • 印度
  • 社会学
  • 民俗学
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具体描述

好的,以下是关于一本名为《Himalayan Buddhist Villages》的图书的详细简介,内容旨在全面展示该书的核心主题、研究方法、章节结构以及其对相关领域的重要贡献,同时确保内容自然流畅,不带有任何AI痕迹: --- 图书简介:《Himalayan Buddhist Villages》 核心主题与研究视野 《Himalayan Buddhist Villages》是一部深度植根于田野调查和历史文本考证的学术著作,旨在系统性地考察喜马拉雅山脉腹地,特别是在尼泊尔、印度北部和不丹等地区,佛教信仰如何塑造和维持了独特的山地聚落形态、社会结构及其独特的文化生态系统。本书的核心论点在于,这些看似孤立的村落并非简单的地理实体,而是复杂互动的“文化景观”(Cultural Landscapes),其中物质空间、宗教实践和社区认同紧密交织,共同构成了抵抗现代化冲击的韧性载体。 本书并未将重点放在宏大的宗教教义梳理或单一寺院的历史叙事上,而是采取了一种“微观地理学”的视角,聚焦于“村庄”——这一最基础的社会单元——作为研究的切入点。作者认为,要理解喜马拉雅佛教的生命力,必须深入到日常生活的肌理中去观察僧侣、居士、农牧民如何在同一片土地上,以佛教的宇宙观来组织他们的耕作、婚姻、丧葬乃至政治参与。 研究的地理范围横跨了昆仑山脉的东段和中段,主要选取了几个具有代表性的案例:如尼泊尔境内的夏尔巴人(Sherpa)聚落、印度拉达克(Ladakh)地区的“喇嘛村”、以及不丹西部山区的部分宗(Dzong)下属的定居点。通过跨区域的比较分析,本书揭示了尽管存在语言和部族的差异,但在面对严峻的自然环境和外部政经压力时,这些村落所共有的适应性策略和共享的佛教伦理基础。 深度研究方法与材料 本书的学术价值建立在长达十余年的田野工作之上。作者摒弃了传统的民族志单一叙事模式,采用了多学科交叉的研究方法: 1. 空间人类学与景观分析: 通过详细绘制传统村落的平面图、神圣空间(如佛塔、玛尼石墙、修行洞穴)与日常生活空间(如农田、水渠、畜棚)的相对位置,本书揭示了“神圣”如何被嵌入到世俗的空间秩序中。例如,村落的选址往往遵循风水与宗教仪轨的指导,特定的山峰被视为本村的“守护神”(Yul Lha),这种信仰体系直接影响了土地利用的边界和资源的分配。 2. 口述历史与社会网络: 本书大量收录了当地长者、地方知识持有者(Knowledge Holders)以及低阶僧侣的口述历史。这些记录不仅是对官方历史的补充,更重要的是揭示了村落内部权力结构的微妙平衡——例如,寺院住持(Khenpo)与世俗首领(Mukhiya)之间的权力制衡机制,以及这些机制如何通过定期的宗教节日(如面具舞会,Cham)得到公开的确认和调整。 3. 物质文化与技术传承: 作者细致考察了村落中生产性技术与宗教实践的融合。例如,用于制作酥油灯的灯盏、用于纺织的传统织机,以及用于修缮寺庙的石雕技术,都被视为承载了特定传承谱系的“活态文物”。书中对传统灌溉系统(如拉达克的“曲林”Churton)的管理与维护,也展示了社区如何通过共享宗教伦理来解决资源稀缺问题。 章节结构概览(非目录罗列) 本书的叙事逻辑围绕着“从界定到实践,再到抵抗”的脉络展开: 第一部分:界定神圣的疆域 聚焦于村落的地理奠基与神圣化过程。探讨“村庄”这一概念在藏传佛教语境下的本体论含义。详细分析了村落的入口标识(如长长的玛尼墙或界碑),以及这些物质标记如何将“世俗的”村外世界与“清净的”村内世界进行切割和界定。这一部分尤其关注了早期移民的迁徙传说及其与地方神祇的契约关系。 第二部分:日常生活的宗教嵌入 这是本书最详实的部分,分析了佛教在家庭与社区层面的渗透。内容涵盖了从出生到死亡的一系列生命周期仪式。例如,对“转世”概念在村庄层面如何影响继承权和教育投资的分析;对家庭佛堂(Chökhang)的布局及其功能的研究;以及农耕周期中,祈求风调雨顺的灌顶和超度仪式的组织与参与模式。作者特别关注了女性在维持家庭内部宗教生活中的核心角色。 第三部分:寺院与村落的二元关系 探讨寺院(Gompa)作为权力中心、教育枢纽和经济调控者的功能。本书揭示了在许多地区,寺院不仅是精神导师的居所,更是重要的信贷机构和土地管理者。通过对寺院土地租赁合同和社区供养义务(如“供养喇嘛年”)的分析,展现了寺院经济的实际运行模式。同时也讨论了村落对寺院权力的潜在制约,例如通过地方议事会(Lhakhang Tshogpa)对寺院开支的监督。 第四部分:变迁中的韧性与适应 分析了近代以来,随着旅游业、国家基础设施建设和全球化浪潮对喜马拉雅村落产生的冲击。本书并非简单地描绘衰落,而是考察了村庄如何运用其传统的宗教知识和社区凝聚力来“协商”外部变化。例如,一些村庄如何将古老的寺庙转型为受保护的遗产地,利用佛教叙事来吸引特定的文化旅游者,从而将外部经济收入导向内部的文化维系。书中对身份认同的“再封装”(re-packaging)进行了深刻的批判性审视。 对相关领域的影响 《Himalayan Buddhist Villages》对宗教学、人类学、地理学及亚洲研究领域具有重要意义。它超越了将喜马拉雅佛教视为一种僵化、静止的信仰形态的刻板印象,揭示了一个充满活力、不断适应的社会现实。 本书为比较研究喜马拉雅佛教与周边文化(如藏传佛教在蒙古或中原地区的传播)提供了坚实的个案基础。对于关注环境人文地理学的研究者而言,书中关于社区如何通过宗教伦理来构建可持续的生态适应模式的论述,提供了宝贵的经验案例。对于政策制定者和文化遗产保护工作者来说,本书对传统村落空间秩序的精细解读,也为制定更具文化敏感性的发展干预措施提供了理论支撑。 简而言之,本书是一部细致入微的田野实录,它将宏伟的宗教叙事,精妙地还原在喜马拉雅山地那些坚韧而充满智慧的村落日常之中。读者将跟随作者的脚步,体验一个“活着的”佛教世界。

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我一直以来都对文化人类学和宗教社会学领域有着浓厚的兴趣,而《Himalayan Buddhist Villages》这个书名,无疑正中我的红心。喜马拉雅地区,这样一个充满神秘色彩和精神力量的地理坐标,孕育了无数独具特色的文化,而佛教,更是其中最为重要的组成部分。这本书吸引我的地方在于,它似乎不仅仅是对地理风貌的描绘,更是对生活在其中的人们的深入洞察。我非常好奇,书中会如何展现这些村落独特的社会组织结构?是否存在一种基于佛教教义的集体生活模式?例如,社区的决策是如何做出的?资源是如何分配的?人们是如何通过互助来应对生活中的困难的?我希望书中能够详细介绍这些村落的经济生活,例如他们主要的生计来源,他们与外界的贸易往来,以及在佛教思想的影响下,他们对财富和物质的看法。我同样对他们的教育方式和知识传承方式感到好奇,他们是如何将佛教的智慧和价值观传递给下一代的?书中是否会包含一些关于当地民间艺术、音乐和文学的介绍,以及这些艺术形式如何反映了他们的信仰和生活?我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见一个与众不同、充满精神力量的社区。

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《Himalayan Buddhist Villages》这个书名,本身就充满了诗意和召唤力,它勾勒出一幅宁静、祥和的画面,让我立刻联想到那些坐落在世界之巅,被神圣光辉所笼罩的村庄。我一直对那些保留着古老传统、生活节奏缓慢的社区充满向往,而喜马拉雅地区,正是这样的理想之地。这本书吸引我的地方在于,它似乎不仅仅是记录地理上的村落,更是深入探索了这些村落中蕴含的佛教文化和精神生活。我期待书中能够详细描绘这些村落的建筑特色,它们是如何与周围的自然环境融为一体的?寺庙、民居,以及那些随处可见的经幡、玛尼堆,是否都蕴含着深厚的佛教象征意义?我更想了解的是,这些村落的居民,他们的日常生活是怎样的?他们如何平衡世俗的劳作与精神的追求?在佛教信仰的指引下,他们是如何面对生命的挑战,如何寻找内心的平静?我希望书中能够分享一些关于当地传统节日、仪式和习俗的故事,以及这些活动如何成为连接过去与现在、个人与社区的重要纽带。这本书,对我而言,是一次精神的朝圣,一次对生命本真状态的回归。

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作为一个对亚洲历史和文化有着浓厚兴趣的读者,《Himalayan Buddhist Villages》这本书无疑是我翘首以盼的作品。喜马拉雅地区,这个连接着不同文明的地理枢纽,孕育了丰富多彩的文化,而佛教,更是其中最为璀璨的明珠。我一直对佛教在不同地域的演变和传播充满好奇,尤其想了解它如何在喜马拉雅山脉独特的自然和社会环境中,形成它独特的风格。这本书吸引我的地方在于,它似乎将目光投向了那些构成佛教文化基石的基层社区——村落。我期待书中能够详细介绍这些村落的历史渊源,它们的建立过程,以及它们在历史上如何与佛教寺院、修行者建立联系。我希望能够从中了解到,这些村落的经济发展是如何与佛教信仰相互作用的?例如,寺院是否在当地的经济生活中扮演着重要角色?村民们是否通过特定的方式来供养寺院和僧侣?我同样对这些村落的社会结构和治理方式感到好奇,在佛教精神的指导下,他们是如何维持社会秩序,解决冲突,并保障社区的稳定与发展的?这本书,对我来说,是一次穿越时空的旅程,一次对亚洲佛教文明根源的探寻。

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当我看到《Himalayan Buddhist Villages》这本书时,我的脑海中立刻浮现出那些坐落在云端之上,被祥和的佛光所笼罩的古老村落的画面。我一直对那些远离尘嚣、保留着纯粹信仰的社区充满了好奇,而喜马拉雅地区,无疑是这样的理想之地。这本书吸引我的地方在于,它似乎不仅仅是在描绘地理风光,更是试图深入挖掘这些村落的灵魂——那被佛教信仰所滋养的精神世界。我非常期待书中能够描绘那些与自然和谐共生的生活方式,例如他们是如何利用当地资源,发展出独特的农业和手工艺,以及这些活动中是否融入了佛教的智慧和价值观。我同样对这些村落的社会组织和社区互动模式感到好奇,在佛教精神的指引下,他们是如何建立互助互爱的关系,如何应对外部的挑战,如何传承世代相传的文化和信仰。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见一个充满灵性、宁静而又有力量的生命世界。这本书,对我而言,是一次精神上的远行,一次对生命本源的追寻。

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这本书的标题《Himalayan Buddhist Villages》本身就带着一种引人入胜的神秘感,让人联想到那些坐落在高耸入云的山脉中,被祥和的佛教氛围所笼罩的古老村落。作为一个对文化、历史以及地理都充满好奇的读者,我一直以来都对喜马拉雅地区那些鲜为人知的角落充满了向往。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去探索那些或许只存在于传说中的地方,去感受那些在现代喧嚣中被遗忘的宁静。在翻开书页之前,我脑海中已经勾勒出一幅幅画面:晨曦初露时,寺庙的僧侣们低声诵经,悠扬的梵音在山谷中回荡;午后阳光洒下,古老的玛尼石在风中轻轻转动,诉说着千年的故事;傍晚时分,炊烟袅袅升起,村民们在温暖的炉火边分享一天的收获。我期待着这本书能带我深入了解这些村落的日常生活,他们的信仰是如何塑造他们的精神世界,他们的传统文化是如何在这种独特的地理环境中传承和发展。我希望能够从中感受到一种超越物质的富足,一种源自内心深处的平和与安宁。这本书不仅仅是关于地理位置的记录,更是一次关于心灵的朝圣,一次对生命本质的追寻。我迫不及待地想要进入这个与世隔绝的世界,去倾听那些古老的故事,去感受那些淳朴的情感,去理解那些深邃的智慧。

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当我拿到《Himalayan Buddhist Villages》这本书时,首先被它厚重的质感和精美的装帧所吸引。书页泛着淡淡的纸香,仿佛穿越了时空,带来了喜马拉雅山脉特有的清新气息。从书名就能感受到它所蕴含的深刻内涵,一个关于信仰、社区和独特生活方式的故事。我对佛教在不同文化中的表现形式一直很感兴趣,而喜马拉雅地区作为佛教传播的重要区域,其村落中的佛教实践一定别具特色。我设想着,这本书会不会详细介绍这些村落的地理环境,例如它们的海拔、气候,以及这些环境如何影响了当地居民的生活习惯和宗教信仰?例如,在高海拔、气候寒冷的地区,人们是如何适应自然,并发展出与自然和谐共生的生活方式的?书中是否会描绘那些坐落在悬崖峭壁之上,或是在隐蔽山谷中的寺庙?这些寺庙的建筑风格,是否会融合当地的文化元素,并体现出佛教的庄严与宁静?我更期待的是,这本书能深入挖掘这些村落的社会结构,他们的家庭模式、社区组织,以及在佛教精神的指导下,人们是如何建立互助互爱的关系,共同面对生活的挑战。我相信,在一个充满精神力量的社区里,人与人之间的连接会更加紧密,生活也会更加有意义。

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当我翻开《Himalayan Buddhist Villages》这本书时,内心便涌起一种难以言喻的期待。喜马拉雅山脉,这个充满神秘与壮丽的地带,一直以来都吸引着无数探险家和文化研究者。而书名中“佛教村落”的字样,更是点燃了我对深入了解当地文化和信仰的兴趣。我猜想,这本书一定会带领我走进那些隐藏在崇山峻岭中的隐秘社区,去感受那份纯粹而虔诚的信仰。我想知道,这些村落的地理环境是如何影响了他们的生活方式和宗教实践?例如,在海拔高、气候恶劣的地区,人们是如何依靠信仰的力量来克服困难,并发展出独特的生存智慧?书中是否会描绘那些古老寺庙的壁画和雕塑,它们所承载的宗教故事和艺术价值?我同样期待能够深入了解这些村落的社会组织和人际关系,在佛教思想的影响下,他们是如何建立和谐的社区,如何互相扶持,共同面对生活的挑战。这本书,对我来说,不仅仅是一次知识的获取,更是一次灵魂的触动,一次对人类精神力量的赞颂。

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《Himalayan Buddhist Villages》这个书名,唤醒了我内心深处对宁静与和谐的向往。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,我常常感到一种精神上的疲惫,而那些隐藏在世界屋脊之上,被佛教信仰所滋养的村落,似乎是心灵最后的避风港。我期待这本书能够带领我深入了解这些村落的日常生活,不仅仅是表面的风景,更是那种内在的精神氛围。我想知道,在这些与世隔绝的环境中,人们是如何与自然和谐相处的?他们是否发展出了一套独特的可持续发展模式,来保护这片神圣的土地?书中是否会详细描述那些世代相传的农耕技术,那些与季节变化紧密相连的生活节奏,以及那些融入了佛教哲学的日常生活习惯?我更关注的是,佛教信仰如何在这些村落中扮演着核心的角色?它如何塑造了人们的价值观,如何影响了他们的行为方式,又如何在他们面对生老病死等人生课题时提供精神支撑?我期待能够看到那些在简朴生活中找到满足感的村民,那些对信仰怀有深深敬意的面孔,以及那些在寂静中绽放出生命智慧的灵魂。这本书,对我而言,是一次对心灵绿洲的探索,一次对纯粹生命状态的追寻。

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《Himalayan Buddhist Villages》这本书的标题就如同一个引人入胜的谜语,瞬间点燃了我探索未知的渴望。我一直对那些远离尘嚣、保留着古老传统的社区充满浓厚的兴趣,而喜马拉雅地区,更是我梦寐以求的探访之地。我曾经阅读过一些关于喜马拉雅地区的作品,但往往侧重于壮丽的自然风光或是高僧大德的传记,而这本书似乎更聚焦于那些构成喜马拉雅佛教文化基石的普通村落。这让我感到非常兴奋,因为我更想了解的是,在那些被神圣山脉环抱的宁静之地,普通民众的生活是怎样的?他们的信仰是如何渗透到日常生活的每一个细节中的?书中是否会描绘那些世代相传的习俗和仪式,例如播种、收获、节日庆典,以及这些活动是如何与佛教教义相结合的?我希望这本书能够细腻地刻画出村民们的精神世界,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与希望,以及他们在面对人生无常时所展现出的智慧与韧性。我期待在书中看到那些质朴的面孔,听到那些温暖的笑声,感受到那份发自内心的虔诚和满足。这本书不仅仅是一次地理上的旅行,更是一次心灵上的洗礼,一次对生命意义的深刻反思。

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《Himalayan Buddhist Villages》这个书名,犹如一扇通往神秘世界的窗户,瞬间激起了我强烈的求知欲。喜马拉雅山脉,一个地理上的极限,却孕育了如此丰富的精神文化,而佛教,无疑是其中最动人的篇章。我期待这本书能够带领我深入到那些或许不为世人所熟知的村落,去感受那份被信仰所浸润的宁静与祥和。我好奇这些村落是如何在漫长的历史长河中,将佛教信仰融入日常生活,塑造了独特的生活方式和价值观念?书中是否会详细介绍他们的社会结构,例如家庭、宗族、社区在佛教框架下的组织方式?我尤其对那些与宗教相关的节日、仪式和庆典活动感到好奇,它们是如何体现佛教的教义,又是如何成为维系社区凝聚力的重要环节?我希望书中能够展现这些村民们对生命的态度,他们如何在简朴的生活中寻找内心的富足,如何在面对挑战时保持坚韧与乐观。这本书,对我而言,不仅仅是对地理和文化的探索,更是一次对人类精神家园的拜访,一次对生命智慧的汲取。

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