Introducing Walter Benjamin

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出版者:
作者:Howard Caygill
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2014
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9781848316928
丛书系列:
图书标签:
  • 英国
  • 绘本
  • 本雅民
  • marxisme
  • Benjamin
  • Walter Benjamin
  • 文化批评
  • 马克思主义
  • 哲学
  • 文学理论
  • 现代主义
  • 艺术理论
  • 批判理论
  • 知识分子
  • 西方哲学
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具体描述

对沃尔特本雅民的生平、思想的导读本,书本后也附加了深度阅读的书单。

穿越历史的碎片:聚焦现代性、记忆与批判性思考的导览 本书并非对特定传记人物的深入剖析,而是旨在为读者提供一套理解二十世纪欧洲思想图景、尤其是围绕“现代性危机”与“记忆的哲学”展开的深刻论述的工具箱。 本书将带领读者从一个广阔的视角出发,审视那些塑造了当代文化、艺术批评和社会理论基石的关键概念与历史脉络。我们的旅程将穿梭于启蒙运动的理性光辉与随之而来的技术异化之间,探讨在快速的工业化和城市化进程中,个体经验如何被重塑,以及历史叙事如何面临被颠覆的风险。 第一部分:现代性的迷宫与都市的景观 本卷首先聚焦于“现代性”这一复杂且充满矛盾的现象。我们将探讨十九世纪末至二十世纪初,欧洲主要城市(尤其是巴黎和柏林)作为现代性实验场的独特地位。城市不再仅仅是人口的聚居地,它成为了资本主义生产力、新媒体技术以及消费文化集中爆发的剧场。 我们将深入分析“都市奇观”(the spectacle of the metropolis)如何影响人类的感知模式。面对霓虹灯的闪烁、人流的洪流以及无休止的商品陈列,传统意义上的专注力(concentration)受到了怎样的挑战?本书将通过对早期大众传播媒介,如报纸、广告和百货商店的考察,揭示消费主义如何从一种经济活动演变为一种主导性的生活哲学。我们关注的重点在于,在这种由技术驱动的、碎片化的都市经验中,个体如何努力维持其主观性和历史连续性。 此外,我们还将探讨技术进步的双重性。一方面,科学理性带来了巨大的物质进步;另一方面,这种理性似乎也导致了对人类经验更深层次的异化。本书将追溯关于“机械复制时代”的讨论,探讨艺术作品的灵晕(aura)的消逝,以及当艺术品可以被无限量生产时,其在社会和精神层面的价值基础发生了怎样的动摇。这不仅仅是对艺术史的记录,更是对技术干预下“真实性”概念的哲学拷问。 第二部分:历史的断裂与记忆的碎片化工程 本书的第二部分转向了历史哲学和记忆的本体论。在经历了两次世界大战的残酷洗礼之后,人们对“进步史观”——即认为历史是朝着更文明、更光明的方向线性发展的信念——产生了深刻的怀疑。 我们将探讨“历史的停滞点”或“危机关头”(crisis point)的理论意义。这意味着历史并非平滑的河流,而是充满了断裂和非连续性的时刻。理解这些断裂至关重要,因为它们是批判性反思得以发生的土壤。本书强调,真正的历史洞察力,并非来自于对既定历史文本的简单复述,而是来自于对被主流叙事所压制、遗忘或边缘化的“无名者”和“失败的受难者”的追忆。 在此基础上,我们将深入阐释“收集者”或“考古学家”在文化批判中的角色。城市废墟、二手市场中的旧物、被淘汰的物件,这些被遗忘的“遗迹”成为了通往过去真实经验的有效途径。它们以一种非线性的、物质化的方式保存了被意识形态过滤的历史。我们关注的焦点是,如何通过细致入微地研究这些物质残留,来重建被主流历史遗漏的、充满张力的“过去的方式”。 第三部分:寓言、神话与批判的工具 本书的第三部分将重点放在了理论构建和批判性思维的实践方法上。我们将考察寓言(Allegory)作为一种特殊的叙事模式的回归。在现代性丧失了整体性意义的背景下,寓言提供了一种非直接的、间接的路径来揭示隐藏的真理或结构性的矛盾。它拒绝提供完整的解释,而是通过并置看似不相关的事物来激发读者的参与和批判性解读。 同时,我们还将审视“神话的消解”与“神话的重构”。在启蒙运动试图用科学和理性来“去魅”(disenchantment)世界的同时,本书探讨了这种理性化进程自身的局限性与潜在的野蛮性。面对由过度理性带来的技术暴政,如何重新审视那些被理性主义所排斥的、非线性的、具有原始力量的叙事结构,成为了一个迫切的问题。 最后,本书的收官部分将集中于“批判的姿态”。批判并非简单的否定,而是一种历史性的介入。它要求我们不仅要分析当前社会所处的困境,更要清晰地认识到,支撑这一困境的权力结构与意识形态是如何在历史长河中逐步形成的。这要求我们拥有一种“看穿”的目光,能够辨识出日常现象中潜藏的政治和形而上学意义。 总结而言,本书是一次对二十世纪思想光谱中关键议题的系统性梳理,它引导读者超越表面的现象,去探究现代生活的本质结构、历史的复杂性以及批判性思维的必要性,为理解当代文化困境提供必要的历史深度与哲学锐度。

作者简介

Howard Caygill is a professor of Cultural History at Goldsmith College, University of London. He is the author of The Art of Judgement(1989), A Kant Dictionary (1995) and Walter Benjamin: The Colour of Experience(1997).

Alex Coles is founding editor of de-, dis-, ex-, and an occasional contributor to Art & Text. He is currently(注意书本出版年份是2014年) undertaking PhD research at Goldsmith College, where he is also a visiting lecturer.

Andrzej Klimowski is an award-winning designer and illustrator, the author of the acclaimed graphic novel, The Depository and a lecturer at the Royal College of Art. He is also the illustrator of Picasso for Beginner and Kant for Beginners.

Richard Appignanesi (豆瓣添加书的条目里只让添加三个作者,这位作者介绍就写在这里了) is the author of Postmodernism for Beginners, Freud for Beginners and Lenin for Beginners, He is a writer and publisher, and is the originating editor of Icon's Beginners series.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就有一种复古的怀旧感,那种淡淡的蓝色和泛黄的纸张质感,仿佛真的把我带回了20世纪初那个动荡而又充满思想激情的时代。我一直对本雅明这个名字有所耳闻,知道他是一位极其重要的20世纪思想家,但他的思想体系庞杂,文本也常常晦涩难懂,所以一直没有找到一个合适的入口。这本书的标题“Introducing Walter Benjamin”恰恰击中了我的需求,它承诺的是一种引导和介绍,而不是直接深入研究,这让我感到安心。我迫不及待地想知道,究竟是什么样的笔触,能够将如此复杂和多元的思想,以一种易于理解的方式呈现出来。我尤其关注作者是如何处理本雅明在不同时期、不同领域的研究成果的,比如他关于历史、艺术、语言、城市景观、童年以及他那些著名但又令人费解的概念,如“灵韵”(aura)、“历史的机械化”(mechanization of history)和“救赎的经验”(experience of salvation)等等。这本书能否为我揭示这些概念之间的内在联系,或者至少提供一个清晰的框架,让我能够更好地把握本雅明思想的整体脉络?我希望这本书能像一位经验丰富的向导,带领我在本雅明思想的迷宫中找到一条清晰的路径,而不是让我独自面对错综复杂的地图而无从下手。

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拿到这本书时,我立刻被它那种沉静而又充满力量的封面所吸引。我一直对本雅明关于“机器时代”的艺术问题很感兴趣,尤其是他如何分析机械复制技术对艺术品“灵韵”的影响。这本书是否能够清晰地解释“灵韵”这个概念的复杂性,以及这种消逝对艺术体验的改变?我希望书中能详细阐述本雅明对“电影”的分析,以及他如何看待电影作为一种新兴媒介对观众感知方式的颠覆。他关于“批判性观看”和“娱乐化观看”的区分,是否能帮助我们更好地理解当代媒体的影响?我特别关注本雅明对“政治”的思考,他如何将他对文化和艺术的分析与对社会和政治现实的批判结合起来?他那种“历史的断裂”和“偶然性”的思想,是否也与他对革命的理解有关?我期待这本书能让我感受到本雅明思想的深刻洞察力和独特的风格,它既有对现代性弊端的尖锐批评,又流露出对人类经验复杂性的细腻体察。它是否能让我理解,一个思想家是如何在动荡的时代,以其独特的方式为人类的未来发出声音,并提供理解世界的全新视角。

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当我拿到这本书时,那种沉甸甸的厚度就暗示了其内容的丰富性。我一直对本雅明关于“历史的图像”的讨论很感兴趣,他如何看待历史,不是简单的事件堆砌,而是充满了象征和意义的画面。这本书是否能为我解释他那种“不连续性”的历史观,以及他如何从细节中发掘出历史的普遍性?我希望书中能详细探讨他对于“记忆”的理解,记忆是如何塑造我们的身份,又如何在历史的洪流中被篡改或遗忘?本雅明对“政治”的思考,特别是他对于法西斯主义的批判,以及他试图在历史的叙事中寻找解放力量的努力,也让我非常好奇。这本书是否能清晰地阐述他那种“革命的乐观主义”的根源,以及他如何在看似绝望的时代找到希望的火种?我期待这本书能让我感受到本雅明思想的批判性力量,一种不畏强权、勇于挑战既定观念的精神。它是否能让我理解,一个思想家是如何在动荡的时代,以其独特的方式为人类的未来发出声音。

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这本书封面设计低调而又充满力量,深邃的蓝色背景搭配简洁的字体,给人一种深思熟虑的感觉。我一直对本雅明对于“游戏”和“儿童世界”的关注很感兴趣,他如何从儿童的视角来审视成人世界?他那些关于玩具、集邮和游戏规则的分析,是否能够揭示出更深层次的社会和文化密码?这本书是否能帮助我理解他关于“梦境”和“潜意识”的讨论,这些非理性的体验在他思想中扮演着怎样的角色?我期待书中能详细阐述本雅明对“收藏”和“碎片”的迷恋,他如何从这些零散的元素中构建出对世界独特的理解?他那种“碎片化”的写作风格,是否也反映了他对现代社会解体和失序的认知?我希望这本书能够让我感受到本雅明思想的丰富层次,它既有对现代性弊端的深刻批判,又流露出对人类经验复杂性的细腻体察。它是否能让我理解,一个思想家是如何将看似微不足道的细节,转化为对宏大主题的深刻洞见。

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这本书的装帧设计有一种独特的艺术感,那种粗犷的纹理和内敛的色彩,仿佛预示着内容本身的深度与广度。我一直对本雅明对于“巴黎”这座城市的迷恋非常感兴趣,他如何将这座城市视为一个充满象征意义的文本?这本书是否能为我详细解读他那些关于“拱廊街”(arcades)、“咖啡馆”和“剧院”的观察,以及这些空间如何反映了现代都市生活的变迁?我希望书中能深入探讨本雅明对于“历史的遗忘”和“记忆的恢复”的论述,他如何看待我们如何处理过去的遗产?他那种“救赎的刹那”(messianic moment)的思想,是否也与他对于历史的反思紧密相连?我期待这本书能让我感受到本雅明思想的批判性与诗意性并存,它既有对社会不公的尖锐揭露,又流露出对人类体验细腻而深沉的关怀。它是否能让我理解,一个思想家是如何在历史的断裂和现代性的迷思中,寻找意义和希望的。我希望这本书能成为我深入理解本雅明思想的绝佳起点,让我能够领略他思想的独特魅力。

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这本书的纸张触感细腻,散发着一种复古的书卷气,这让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对本雅明关于“灵韵”的论述感到着迷,但又觉得难以完全把握其精髓。这本书是否能为我提供一个清晰的切入点,让我理解“灵韵”是如何在机械复制的时代消失的,以及这种消失对艺术和人类体验意味着什么?我希望作者能够引导我进入本雅明对大众文化和媒介的分析,例如他对于电影和广播的看法,这些新兴的媒介如何改变了人们的感知方式?他关于“异化”(alienation)的论述,是否也与他对现代社会的批判紧密相连?我特别关注本雅明在论述中常常采用的那些充满诗意的、碎片化的语言风格。这本书的作者是如何在保持本雅明思想的深刻性的同时,又能够以一种流畅的、引人入胜的方式来呈现这些内容的?它是否能让我感受到本雅明那种将哲学、文学、艺术和历史融为一体的独特写作魅力?我期待这本书能让我体会到,思想的深度和美学表达可以如此完美地结合,从而带来一种全新的阅读体验。

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当我翻开这本书的扉页,一股淡淡的油墨香扑鼻而来,这是一种久违的触感,让我想起了当年在旧书店里淘书时的情景。书的排版设计也很用心,字体的选择、行距的设置,都显得沉稳而又不失现代感,阅读起来非常舒适。我一直在思考,本雅明思想的魅力究竟在哪里?是他在那个充满变革的时代,对现代性本身进行的深刻反思?还是他那些充满诗意的碎片化表达,如同散落在时光长河中的珍宝?这本书的作者是如何捕捉到这些精髓的呢?我很想知道,作者是如何处理本雅明与他所处时代的联系,例如他与法兰克福学派的关系,他与德国浪漫主义思潮的渊源,以及他对于纳粹主义崛起的敏锐洞察。这些历史背景的梳理,对于理解本雅明的思想至关重要。我希望这本书能够清晰地阐述本雅明思想的演变过程,他如何从早期的哲学探索转向对大众文化、消费社会和技术传播的关注。特别是他关于“历史的复制”对艺术品“灵韵”的颠覆性影响的论述,这是他最广为人知的观点之一,我非常期待书中对此的深入解读。是否能让我感受到本雅明思想的现场感,仿佛他就在我身边,与我一同探讨那些关于过去、现在与未来的深刻问题。

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从这本书的封面上,我感受到了一种宁静的力量,这与本雅明思想的某些方面形成了一种有趣的对比。他的思想常常充满着对现实世界的尖锐批判,但同时又流露出一种对历史和文化的深沉眷恋。我一直对本雅明关于“天使”和“历史的形象”的论述感到好奇。他如何看待历史的进程,是线性的发展,还是充满了断裂和意外?这本书是否能够帮助我理解他那种“现在性”(now-time)的概念,以及如何通过“记忆的闪光”来把握历史?我期待书中能详细阐述他关于“救赎”(redemption)的思想,这是一种在历史的绝望中寻找希望的努力吗?本雅明对于童年经验的关注,也深深吸引着我。他如何将童年的游戏、玩具和语言,与对成人世界的理解联系起来?我希望这本书能让我感受到本雅明思想中的那种童真和残酷并存的独特气质,一种对逝去的美好事物保持警惕,同时又怀有深切情感的态度。这本书是否能让我对“怀旧”这个词有更深刻的理解,它不仅仅是一种感伤,更是一种对历史的重塑和对未来的预示。

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这本书的重量恰到好处,拿在手里有一种实在感,仿佛捧着的是一个沉甸甸的思想宝库。我一直对本雅明在“复制时代”的艺术问题上的论述非常感兴趣,尤其是他关于“灵韵”的消逝和艺术品如何因复制而获得新的意义的观点。这本书是否能够清晰地解释“灵韵”这个概念的复杂性,以及它在本雅明思想体系中的核心地位?我希望作者能够通过具体的艺术作品或历史事件来例证本雅明的观点,让抽象的概念变得生动起来。例如,他关于摄影和电影的分析,是如何颠覆了传统绘画和戏剧的观看方式?这本书是否也涉及了他对于城市景观,特别是巴黎这座城市的迷恋?他那些关于“漫游者”(flâneur)、“拼贴”(collage)和“陈列窗”(display window)的观察,是否能让我感受到那个时代的都市气息?我期待这本书能带我进入本雅明的观察视角,去感受他对现代生活细微之处的敏锐捕捉。它能否让我理解,本雅明是如何将看似琐碎的日常现象,提升到哲学和历史的层面,从而揭示出更深层的社会和文化机制。

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这本书的纸张触感温润,散发着淡淡的书香,让我对这次的阅读旅程充满了期待。我一直对本雅明关于“语言”的哲学思考非常着迷,他如何看待语言的本质,以及语言如何塑造我们的思想和现实?这本书是否能为我解释他关于“翻译”的理论,特别是他对于“忠实性”和“不可译性”的讨论?我希望书中能深入探讨本雅明对“戏仿”(pastiche)和“解构”(deconstruction)的早期运用,他如何通过这些手法来挑战传统的叙事和意义?他对于“商品”和“消费主义”的批判,是否也与他对现代资本主义社会运作方式的理解紧密相关?我期待这本书能让我感受到本雅明思想的跨学科性,他如何将文学批评、社会理论、历史研究和哲学思辨融为一体?它是否能让我理解,一个思想家是如何在不同的知识领域之间自由穿梭,从而形成其独树一帜的思想体系。我希望这本书能为我打开一扇通往本雅明思想世界的大门,让我能够更深入地理解他对现代世界的观察和反思。

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那天看见谢琼老师在博客里也有提到他,终于有动力添加这本书了。以下评论摘自我的豆瓣相册:沃尔特本雅明导读。法兰克福,物质主义,波德莱尔,艺术评论,批判家(翻译得对,不对?!),犹太复国主义,读了多所学校,翻译家,作家,有情人,知识分子(算?!),商人之后,讨厌科学,马克思主义,哲学和各种主义,收藏家,自杀。感觉有一些情节是剧情需要,真假难辨。

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怎么说呢……一个看起来极不正经的漫画小册子也附上了非常有参考价值的bibliography,这让我对国内大部分的introduction更加不满了啊。读这本小册子最大的发现就是本雅明对Riegl巴洛克艺术史立场的继承,以及对沃尔夫林观点的修正,他的哲学工作带有非常强烈的艺术史风格的烙印。

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那天看见谢琼老师在博客里也有提到他,终于有动力添加这本书了。以下评论摘自我的豆瓣相册:沃尔特本雅明导读。法兰克福,物质主义,波德莱尔,艺术评论,批判家(翻译得对,不对?!),犹太复国主义,读了多所学校,翻译家,作家,有情人,知识分子(算?!),商人之后,讨厌科学,马克思主义,哲学和各种主义,收藏家,自杀。感觉有一些情节是剧情需要,真假难辨。

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那天看见谢琼老师在博客里也有提到他,终于有动力添加这本书了。以下评论摘自我的豆瓣相册:沃尔特本雅明导读。法兰克福,物质主义,波德莱尔,艺术评论,批判家(翻译得对,不对?!),犹太复国主义,读了多所学校,翻译家,作家,有情人,知识分子(算?!),商人之后,讨厌科学,马克思主义,哲学和各种主义,收藏家,自杀。感觉有一些情节是剧情需要,真假难辨。

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怎么说呢……一个看起来极不正经的漫画小册子也附上了非常有参考价值的bibliography,这让我对国内大部分的introduction更加不满了啊。读这本小册子最大的发现就是本雅明对Riegl巴洛克艺术史立场的继承,以及对沃尔夫林观点的修正,他的哲学工作带有非常强烈的艺术史风格的烙印。

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