西方视野里的中国

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出版者:译林出版社
作者:明恩溥 (Smith A.H.)
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2016-1-1
价格:CNY 25.80
装帧:平装
isbn号码:9787544760669
丛书系列:西方视野里的中国
图书标签:
  • 文化
  • 历史
  • 社科
  • 近代史
  • 回忆录
  • 中国
  • 还有个秦悦译本
  • 社会
  • 西方视野、中国研究、文化比较、历史视角、国际关系、社会变迁、思想交流、全球化、跨文化、文明对话
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具体描述

《西方视野里的中国》是一本深入探讨西方如何理解和解读中国的著作。本书并非简单罗列中国历史或文化,而是聚焦于在跨文化交流和认知过程中,西方世界是如何构建、演变并持有对中国的看法。作者通过梳理自古至今西方学者、旅行家、传教士、艺术家、外交官以及普通民众的观察、记录和思想,揭示了“中国”这个概念在西方心目中的多重面貌与复杂演变。 全书的结构围绕着几个关键的时代节点和思想流派展开。开篇回溯至中世纪,西方对遥远东方,尤其是那个传说中富饶而神秘的“契丹”或“Cathay”的最初认知。这些认知很大程度上来源于少数旅行家的游记,如马可·波罗的描述,它们勾勒出一个充满黄金、香料和高度文明的国度,但同时也充满了想象和误解的成分。这种“他者”的构建,为后续西方理解中国奠定了初步的基调——一个既令人向往又难以捉摸的异域。 随着地理大发现和早期贸易的展开,欧洲国家与中国的接触日渐频繁。耶稣会士的到来,尤其是利玛窦等人,为西方带来了更系统、更深入的关于中国社会、政治、哲学和宗教的认识。他们将中国的儒家思想、科举制度、官僚体系等介绍给欧洲,并试图从中寻找与欧洲思想的共通之处。这一时期,中国在西方眼中成为了一个“文明的典范”,其高效的治理、和谐的社会秩序以及古老的智慧,对启蒙时代的欧洲思想家产生了深远影响,甚至启发了他们对欧洲自身社会弊端的反思。伏尔泰等哲学家对中国的高度赞扬,便是这一时期西方视野的代表。 然而,随着西方殖民扩张的加剧和鸦片战争等一系列事件的发生,西方对中国的看法开始发生剧烈转变。中国不再仅仅是一个被仰望的文明古国,更成为一个需要被“开化”、被改造的落后国家。西方媒体、学界和政府开始聚焦于中国的“落后”、“愚昧”、“专制”和“混乱”,将中国描绘成一个充满危险和威胁的“东方病夫”。这种负面建构,不仅服务于当时的政治和经济利益,也在西方社会根深蒂固地影响了公众对中国的普遍认知,塑造了“东方主义”对中国的负面解读。 进入20世纪,随着中国革命的发生以及冷战格局的形成,西方对中国的理解变得更加复杂和分裂。一方面,部分西方人开始重新审视中国,对其革命的成就和人民的奋斗表示关注甚至同情;另一方面,意识形态的对立使得西方对共产主义中国的妖魔化达到了顶峰,中国被描绘成一个封闭、压迫、充满意识形态输出的敌对力量。媒体报道、学术研究以及文化产品,都充斥着对中国的刻板印象和政治偏见。 改革开放之后,随着中国融入全球经济体系,西方对中国的看法再次进入一个动态调整期。经济的腾飞、科技的进步以及国际影响力的提升,迫使西方重新评估中国。一方面,商业、学术和文化交流的增多,使得西方能够接触到更多元、更真实的中国声音和景象;另一方面,中国崛起带来的地缘政治挑战、贸易摩擦以及文化差异,又引发了新的担忧和审视。西方对于中国模式、中国道路的理解,充满了各种解释和争议。 《西方视野里的中国》不仅仅是对历史文献的简单梳理,它更是一次对跨文化认知机制的深入剖析。本书旨在揭示“中国”这个概念是如何在西方知识体系、权力结构和文化想象中被建构、被传播、被接受或被抵制的。它探讨了语言、翻译、媒体、艺术、学术研究等各种媒介在塑造西方对华认知中的作用,以及这些认知如何受到西方自身历史经验、文化价值和政治需求的影响。 本书关注的关键问题包括:西方是如何在缺乏直接经验的情况下构建对中国的认知?哪些“中国叙事”在西方传播中占据主导地位,又为何?西方对中国的看法为何会发生如此显著的转变?在东西方关系日益紧密的今天,如何才能超越传统的刻板印象,形成更为理性、全面和 nuanced(细致入微)的对华理解? 通过对这些问题的探讨,《西方视野里的中国》为读者提供了一个独特的视角,帮助理解西方世界与中国之间漫长而复杂的思想交流与认知互动史。它提醒我们,任何关于“中国”的理解,都无法脱离其产生的语境和观察者的视野。本书也因此成为理解当前中西方关系以及全球化背景下跨文化对话的重要参考。它不仅仅是一本关于“中国”的书,更是一本关于“西方如何看待中国”的书,其深意在于揭示认知过程本身的复杂性和主观性。

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目录信息

读后感

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用户评价

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翻开《西方视野里的中国》,我仿佛置身于一个巨大的思想实验室,在这里,我得以审视那些关于中国的、来自遥远西方的各种声音和解读。这本书不仅仅是罗列事实,而是通过作者的深度挖掘和分析,揭示了西方视野是如何在中国历史的画卷上,投下或明或暗的色彩。我一直对“文化交流”这个概念充满兴趣,而这本书则提供了一个极佳的范例。作者通过梳理不同历史时期西方人与中国的互动,展现了这种交流的复杂性,以及其中蕴含的权力关系和认知偏差。我尤其被书中关于“西方人眼中的中国哲学”的讨论所吸引。那些曾经让我觉得遥远而神秘的东方智慧,在经过西方学者的解读和传播后,又呈现出何种新的面貌?作者的叙述方式非常引人入胜,他善于将宏大的历史背景与个体的人物命运相结合,让那些冰冷的历史事件变得鲜活起来。我被他对于那些早期来华传教士、外交官的描写所打动,他们在中国的生活经历、他们的观察、他们的思考,都构成了西方视野不可或缺的一部分。我常常会问自己,在他们眼中,我们所熟悉的一切,又是何种模样?这本书让我深刻地认识到,我们对自身的理解,往往受到自身文化背景的局限,而引入外部的视角,则能够帮助我们打破这种局限,获得更全面的认知。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够精准地捕捉到那些容易被忽略的细节,并从中提炼出深刻的观点。我从中得到的最大启示是,了解世界,需要我们不断地挑战和更新自己的认知框架,以更加开放和包容的心态,去接纳不同的声音和观点。

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这本书像一个精密的放大镜,将我们习以为常的关于中国的认知,放在了西方历史和文化的长河中进行细致的审视。作者的笔触细腻而富有力量,他并没有试图去“证明”什么,而是以一种客观公正的态度,展现了不同时代、不同背景下的西方人,是如何在中国这片土地上构建他们的“中国观”。我被书中对于“想象中的东方”的论述深深吸引。这种想象,既有对神秘、古老文明的崇拜,也有对异域风情的猎奇,更有在权力关系中的一种投射。作者通过大量的历史案例,展示了这些想象是如何影响了西方人对中国的理解,甚至是决策。我特别喜欢他对那些西方旅行者、传教士、外交官的描绘,他们在中国的生活经历,他们的观察、记录,以及他们带回西方后形成的解读,都构成了西方视野的重要组成部分。我常常会想,在他们眼中,我们所熟悉的中国,又呈现出怎样的面貌?这本书让我开始反思,我们自身在看待世界时,是否也同样带有着某种“视野”的局限?作者的叙述风格非常吸引人,他能够将那些深邃的学术思考,融入到生动的历史场景中,让读者在轻松阅读的同时,获得深刻的启迪。我被他那种严谨的治学态度所折服,他对史料的考证,对不同观点的梳理,都体现了他深厚的学术功底。这本书不仅仅是一本关于历史的书,它更是一种关于“认知”的哲学探讨。它让我们明白,我们所看到的,并非世界的全部,而我们所理解的,也可能只是冰山一角。它鼓励我们以更加开放和包容的心态,去面对不同的观点和文化,从而拓宽我们的视野,丰富我们的思想。

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这本书简直是一次精神的“环球旅行”,不过目的地是心灵深处。我一直对“西方视野”这个概念充满好奇,总觉得它像一扇紧闭的大门,里面藏着我们可能忽略的看待世界的方式。翻开《西方视野里的中国》,我立刻就被作者营造的氛围所吸引。他没有直接抛出枯燥的理论,而是通过一种非常个人化的叙事,带领我一步步走进那些曾经让我感到遥远和陌生的概念。比如,他对“他者化”的解读,我之前总觉得这是学术界才用到的词,但书中通过讲述历史上一些具体的事件和人物,将这个概念生动地展现在我面前。我能感受到作者在梳理这些观点时,那种抽丝剥茧的耐心,以及他对历史细节的精准把握。他并没有试图去评判哪个视角更高明,而是更侧重于展示不同文化碰撞、理解、误读的过程,以及这种过程对双方认知产生的深远影响。读到某个片段时,我甚至感觉自己化身为书中描绘的某个历史人物,在东西方文明的交汇点上,感受着那种既兴奋又迷茫的心情。作者善于运用类比,将复杂的哲学思想用通俗易懂的方式呈现出来,让我这个非专业读者也能轻松理解。我特别喜欢他描绘的那些细节,比如某个西方旅行者在中国乡村的所见所闻,那些细微的观察,往往能折射出整个时代的面貌。这本书让我对“视野”这个词有了全新的认识,它不仅仅是视觉的范围,更是一种思维的模式,一种对世界的理解框架。我开始反思自己看待中国的方式,是否也受到了某种“视野”的限制,是否应该尝试跳出固有的思维定势,去拥抱更多元的视角。这本书的价值在于它提供了一个反思的平台,让我们能够更清晰地审视自己,也更深刻地理解他人。

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读完《西方视野里的中国》,我才真正明白,原来我们对自身的认知,并非孤立的存在,而是深深地烙印在与世界的互动之中。这本书提供了一个极其宝贵的“他者”视角,让我得以审视那些来自西方的目光,是如何审视和解读中国这片土地的。作者以一种非常冷静而又富有洞察力的笔触,为我展现了西方世界对中国的理解是如何随着历史的进程而不断演变的。我一直对“文化误解”这个话题很感兴趣,而这本书则通过大量的历史案例,将这种误解的根源、表现形式以及其产生的实际影响,展现得淋漓尽致。我被书中对于“西方媒体对中国的报道”的分析所吸引,我看到了一些与我所经历的、所观察到的截然不同的叙述,这让我更加警醒地思考,我们应该如何批判性地看待这些来自外部的信息。作者的叙述风格非常吸引人,他既有学术的深度,又不失人文的温度。他能够将那些复杂的历史和理论,用生动形象的语言呈现出来,让读者在阅读的过程中,不断产生新的思考。我被他对于那些早期来华的西方旅行者、外交官的描写所打动,他们在中国的生活经历,他们的观察,他们的记录,都成为了西方视野的重要组成部分。我常常会好奇,在他们眼中,我们所熟悉的一切,又呈现出怎样的面貌?这本书让我深刻地认识到,我们对自身的理解,往往受到自身文化背景的局限,而引入外部的视角,则能够帮助我们打破这种局限,获得更全面的认知。它鼓励我们以更加开放和包容的心态,去面对不同的观点和文化,从而拓宽我们的视野,丰富我们的思想。

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这是一本让我久久无法平静的书。我一直以来都对历史抱着一种“已知”的态度,总觉得我们对中国的历史和文化已经有了相当程度的了解,然而,《西方视野里的中国》这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其审慎的态度,抽丝剥茧地揭示了西方人是如何在不同的历史时期,以何种方式构建他们对中国的认知。我印象特别深刻的是书中关于“东方主义”的讨论,我之前只是模糊地知道这个概念,但读完这本书,我才真正理解了它背后所蕴含的复杂性和权力关系。作者并没有简单地将西方视为一个同质化的群体,而是细致地描绘了不同时期、不同国家、不同思想流派的西方学者、旅行者、传教士、外交官等,他们各自带着怎样的文化背景和目的,对中国进行观察、研究和解读。这种多层次、多维度的分析,让我看到了一个更加立体、更加 nuanced 的“西方视野”。我发现,很多我们习以为常的关于中国的描述,其实都源于某个特定的西方视角,而这些视角本身又受到西方社会内部思潮变迁的影响。书中引用的许多原始史料和历史文献,让我仿佛穿越时空,亲身感受到了那个时代西方人对中国的想象和误读。作者的叙述风格极其流畅,文笔优美,他能够在学术深度和文学性之间取得绝佳的平衡。他善于捕捉那些容易被忽略的细节,并通过这些细节来构建宏大的历史叙事。这本书让我深刻体会到,了解一个国家,不仅要了解它自身,更要了解别人是如何看待它的。这种“他者”的视角,能够帮助我们更清晰地认识到自己的特点,也能够发现自身存在的盲点。我迫不及待地想将这本书推荐给我的朋友们,因为我认为,在这个全球化日益深入的时代,理解不同文化之间的互动和认知,比任何时候都更加重要。

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这本书,如同一面镜子,让我得以审视那些来自西方世界的目光,是如何照亮、甚至扭曲了我们所熟悉的世界。作者以一种极为沉静而又充满智慧的笔触,为我展现了西方人如何构建其对中国认知的复杂过程。我一直对“文化输出”和“文化接受”之间的互动充满好奇,而这本书则提供了极其丰富的案例和深刻的分析。作者并没有简单地批判西方,而是呈现了一个更加 nuanced 的画面:那些来自西方的观点,既有对中国文明的真诚赞美,也有对其社会制度的尖锐批评,更有在权力关系中的复杂投射。我印象最深刻的是书中关于“西方电影对中国形象的塑造”的章节,我看到了一些与我所经历的、所观察到的截然不同的叙述,这让我更加警醒地思考,我们应该如何批判性地看待这些来自外部的信息。作者的叙述风格非常吸引人,他既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他能够将那些复杂的历史和理论,用生动形象的语言呈现出来,让读者在阅读的过程中,不断产生新的思考。我被他对于那些早期来华的西方旅行者、外交官的细致描绘所打动,他们在中国的生活经历,他们的观察,他们的记录,都成为了西方视野的重要组成部分。我常常会好奇,在他们眼中,我们所熟悉的一切,又呈现出怎样的面貌?这本书让我深刻地认识到,我们对自身的理解,往往受到自身文化背景的局限,而引入外部的视角,则能够帮助我们打破这种局限,获得更全面的认知。它鼓励我们以更加开放和包容的心态,去面对不同的观点和文化,从而拓宽我们的视野,丰富我们的思想。

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当我拿到《西方视野里的中国》这本书时,我并没有抱有太高的期待,以为只是一本泛泛而谈的文化比较类读物。然而,它带来的惊喜是巨大的。作者似乎拥有一种魔力,能够将看似枯燥的历史文献和学术理论,转化为引人入胜的故事。书中对于“中国模式”的探讨,让我产生了极大的共鸣。我一直觉得,我们看待中国的发展,常常陷入某种刻板印象,而西方学界对此也有着不同的解读。作者通过梳理西方学界对中国经济发展、政治体制、社会变迁等方面的研究,揭示了其中存在的各种争议、分歧以及演变轨迹。我尤其欣赏他对于不同流派观点的呈现,他能够公平地展示不同学者的论点,并深入剖析其背后的逻辑和依据,而不是简单地褒贬。在阅读过程中,我常常会停下来思考,作者提出的观点对我个人的认知产生了怎样的影响。例如,他关于“中国近代史上的‘救亡图腾’”的论述,让我重新审视了许多我们熟悉的历史事件和人物,开始思考他们行为背后的多重动机以及在西方视野下的解读。这本书的结构设计也非常巧妙,它不是线性的叙述,而是通过主题式的展开,将不同的历史时期和文化现象串联起来,形成一个有机的整体。作者的语言充满了智慧和洞察力,他能够用非常精炼的语言概括复杂的思想,并引发读者进一步的思考。我发现,这本书不仅仅是关于“西方人如何看中国”,更是关于“我们如何更好地理解世界,以及如何更清晰地认识自己”的一次深度探索。它让我意识到,我们不能仅仅满足于自我中心的认知,而应该积极地去了解和吸纳外部的观点,即使这些观点与我们的固有认知有所不同。

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《西方视野里的中国》这本书,如同一扇通往另一个维度的大门,让我得以窥探那些来自远方的目光,是如何审视和解读我们这片古老土地的。作者以一种非常沉静而又充满力量的笔触,为我展现了西方世界对中国的认知演变史。我一直觉得,理解一个国家,除了从内部进行反思,更需要从外部的视角进行审视。而这本书,恰恰提供了这样一个绝佳的平台。作者并没有简单地将西方视为一个整体,而是细致地梳理了不同历史时期、不同国家、不同学派的西方人,是如何带着各自的文化背景、价值观念和利益诉求,对中国进行观察、研究和评价的。我印象特别深刻的是书中关于“西方对中国政治制度的解读”的章节,我看到了一些与我固有认知截然不同的观点,也看到了一些经过巧妙包装的意识形态输出,这让我更加警醒地思考,我们应该如何辨别和吸收这些外部信息。作者的叙述风格非常独特,他既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他能够将那些复杂的理论和历史事件,用生动形象的语言呈现出来,让读者在阅读的过程中,不断产生新的思考。我被他对于那些早期来华的西方学者的描绘所吸引,他们在中国的生活经历,他们的观察,他们的记录,都成为了西方视野的重要组成部分。我常常会好奇,在他们眼中,我们所熟悉的一切,又呈现出怎样的面貌?这本书让我深刻地认识到,我们对自身的理解,往往受到自身文化背景的局限,而引入外部的视角,则能够帮助我们打破这种局限,获得更全面的认知。它鼓励我们以更加开放和包容的心态,去面对不同的观点和文化,从而拓宽我们的视野,丰富我们的思想。

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《西方视野里的中国》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验。它不是简单的知识堆砌,而是通过作者精心构建的叙事,引领我进入一个关于“理解”的深邃世界。我一直觉得,我们对中国的认识,很大程度上是内向的,但这本书则提供了一个全新的“外向”视角。作者以一种非常宏大的历史观,梳理了西方世界对中国的理解是如何随着历史进程而不断演变的。他并没有预设一个“正确”的答案,而是展示了不同时期西方学界、政界、文化界对于中国的各种解读,以及这些解读所产生的实际影响。我印象深刻的是书中关于“文化误读”的讨论,他通过具体的历史事件,展现了由于文化差异、语言障碍、信息不对称等原因,西方人对中国产生了哪些有趣的、甚至是荒谬的误解,以及这些误解是如何被放大和传播的。作者的语言风格非常独特,他既有学者的严谨,又不失文人的优雅。他能够用非常生动形象的语言,阐释复杂的学术概念,让读者在不知不觉中被吸引。我特别欣赏他对那些西方学者的细致描绘,他们对中国的研究,既有对中国文化的赞叹,也有对其社会制度的批判,更有对中国未来的预判。这些描绘,让我看到了西方视野的多元性,以及其背后所反映的西方自身的价值观念和时代特征。这本书让我明白,了解一个国家,不仅要了解它本身,更要了解别人是如何看待它的。这种“他者”的视角,能够帮助我们更清晰地认识到自身的独特性,也能够发现自身存在的局限性。它像一面镜子,让我们能够更深刻地认识自己,也更理性地看待外部世界。

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《西方视野里的中国》这本书,给我带来了一种前所未有的思想冲击。它不像我之前读过的许多文化比较类书籍那样,仅仅停留在表面现象的描述,而是深入到西方人如何构建其对中国认知的深层机制。作者以一种极为审慎和客观的态度,抽丝剥茧地揭示了西方世界在不同历史时期,是如何以各种方式来理解、阐释乃至“塑造”中国的。我印象最深刻的是书中关于“西方学界对中国近代史研究的演变”的探讨,我看到了一些与我固有认知截然不同的研究路径和结论,也看到了一些经过巧妙包装的意识形态输出,这让我更加警醒地思考,我们应该如何辨别和吸收这些外部信息。作者的叙述风格非常独特,他既有学者的严谨,又不失文人的优雅。他能够将那些复杂的理论和历史事件,用生动形象的语言呈现出来,让读者在阅读的过程中,不断产生新的思考。我被他对于那些早期来华的西方学者、传教士的细致描绘所打动,他们在中国的生活经历,他们的观察,他们的记录,都成为了西方视野的重要组成部分。我常常会好奇,在他们眼中,我们所熟悉的一切,又呈现出怎样的面貌?这本书让我深刻地认识到,我们对自身的理解,往往受到自身文化背景的局限,而引入外部的视角,则能够帮助我们打破这种局限,获得更全面的认知。它鼓励我们以更加开放和包容的心态,去面对不同的观点和文化,从而拓宽我们的视野,丰富我们的思想。

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一个外国人对那时候的中国人生活方式的看法

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值得一读。一个美国传教士写于清末的观察。对中国人的熟悉不可谓不深。有很多至今仍见……(微信读书)

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