具体描述
《少数民族口述历史档案研究》以云南省档案部门近年来开展的少数民族口述历史档案抢救保护试点工作为例，全面、系统地论述了少数民族口述历史档案抢救保护及其资源建设问题。全书在明确口述史、口述档案、少数民族口述历史档案等概念及其相互关系的基础上，介绍了白、哈尼、傈僳、佤、壮、羌族口述历史档案，探讨了少数民族口述历史档案的理论研究和工作实践，阐述了少数民族口述档案管理方法与整合途径，回顾了少数民族口述档案工作的历史、现状和存在的问题，总结了少数民族口述历史档案抢救保护与国际合作的实践经验，思考了少数民族口述档案资源建设和构建边疆多民族口述档案资源体系等问题。该书属于专门档案管理或口述档案与口述档案工作的研究成果，对构建民族口述档案学的学科体系和充实完善口述历史学、口述档案管理学的知识结构具有一定的学术意义。 (收起)
作者简介
陈子丹，男，汉族，1963年生。历史学博圭，档案学硕士生，博士生导师，云南大学公共管理学院教授。主要从事中外档案事业史、民族档案学、档案信息开发利用等学科的研究。主攻民族档案史料学方向，其研究成果涉及少数民族文字档案、金石档案、谱牒档案、口述档案、影像档案、地方特色档案以及中外档案和档案工作等领域，对云南少数民族档案史料研究成绩显著。对民族档案学理论与方法、民族档案史料编纂、民族档案资源开发利用的研究也取得一定进展。已公开发表学术论文95篇，其中在核心期刊上发表44篇，出版教材1部、专著3部、合著2部。主持完成省级项目3项、校级项目2项。教学和科研成果多次获省、校级奖励。
目录信息
第一章 口述档案与少数民族口述档案
第一节 口述史与口述档案
一、口述史
二、口述档案
第二节 少数民族口述历史档案
一、少数民族口述档案刍议
二、亟待抢救保护的云南少数民族口述历史档案
第二章 少数民族口述历史档案专题研究
第一节 白族、哈尼族口述历史档案
一、白族文艺口述档案
二、哈尼族口传历史记忆
第二节 傈僳族、佤族口述历史档案
一、傈僳族口述档案资源
二、佤族口述历史资料
第三节 壮族、羌族口述历史档案
一、壮族口碑历史档案
二、羌族口述档案史料
第三章 少数民族口述历史档案的理论探讨
第一节 少数民族口述历史档案的研究成果
一、少数民族口述史著作
二、少数民族口述档案论文
三、少数民族口述档案项目
四、云南大学师生的研究成果
第二节 创立“民族口述档案学”刍议
一、民族口述档案学的学科特征
二、民族口述档案学的任务与学科体系
三、建立民族口述档案学的初步设想
第三节 云南少数民族口述历史档案研究的构想
一、研究现状和不足
二、研究意义和价值
三、研究内容和方法
四、研究重点和难点
五、基本观点及创新之处
第四章 少数民族口述档案管理方法和途径
第一节 少数民族口述历史档案管理利用方法
一、访谈记录
二、征集采集
三、整理归档
四、保存保护
五、翻译注释
六、编研利用
第二节 少数民族口述历史档案资源整合路径
一、直接采访制作口述历史档案
二、征集社会已有的口述历史档案资源
三、整合现有的口述历史档案资源
第五章 少数民族口述档案工作的历史和现状
第一节 少数民族口头文学遗产抢救工作回顾
一、口头文学遗产抢救的“三大战役”
二、中国口头文学遗产数字化工程
三、“中国少数民族文学资料库”项目
四、云南口头文学遗产抢救工作
第二节 少数民族口述历史文化抢救工作实例
第三节 少数民族口述档案工作存在的问题
第六章 少数民族口述历史档案抢救保护与国际合作
第一节 抢救保护少数民族口述历史档案试点工作
一、实施少数民族濒危语言、口传文化遗产抢救保护工程
二、形成少数民族口述记忆抢救保护工作机制
三、完成13个少数民族口述历史档案采集工作
四、建立少数民族档案资源特藏库和口述记忆数据库
五、建立系统、完善的少数民族口述历史档案资源开发利用平台
第二节 抢救保护少数民族口述历史档案的国际合作
一、中新两国合办“抢救保护云南少数民族口述历史档案培训班”
二、云南省档案人员赴新加坡接受口述历史档案专业培训
三、在南宁举办“抢救保护广西少数民族口述历史培训班”
第七章 少数民族口述历史档案资源建设
第一节 加快建设少数民族口述历史档案资源浅议
一、理清对口述历史档案资源的认识
二、明确口述历史档案资源建设的定位
三、建立少数民族口述历史档案资源建设的长效机制
第二节 构建边疆多民族档案资源体系的思考
一、边疆多民族档案资源建设的历史、现状和不足
二、构建边疆多民族档案资源体系的目标、原则和方法
三、构建边疆多民族档案资源体系的几点浅见
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的出现，对我而言，更像是一扇通往“未被充分言说”的历史的大门。我一直觉得，我们对很多群体的了解，往往是基于第三方视角，甚至是带有偏见的解读。而“少数民族口述历史”恰恰提供了一个机会，让我们能够直接聆听他们的声音，理解他们眼中的世界。我期待这本书能够提供一些鲜活的、具有个体色彩的故事，那些关于他们的童年、他们的家庭、他们的职业选择、他们的情感经历，以及他们如何看待时代变迁和社会发展。我希望从中能够看到，少数民族的个体是如何在时代浪潮中浮沉，他们的生活如何受到外部环境的影响，他们的文化传承又经历了怎样的挑战与创新。我更希望，这本书能够让我们意识到，每一个个体都有其独特的价值和历史意义，口述历史的研究，正是对这种个体价值的尊重和发掘。它能帮助我们打破刻板印象，看到一个更为多元、更为真实的世界。
评分这本书我早就想拜读了，它吸引我的地方在于“口述历史”这四个字。我一直对那些隐藏在历史洪流中的个人声音和零散记忆充满好奇，总觉得那些书本上冰冷客观的记载，远不如亲历者的娓娓道来更能触动人心。想象一下，那些曾经鲜活的面孔，那些尘封的故事，通过文字复现，仿佛就发生在眼前。尤其是“少数民族”这个定语，更是勾起了我更深层次的探究欲望。少数民族，在漫长的历史进程中，他们的声音，他们的经验，往往更容易被主流文化所忽视，甚至被淹没。因此，能够通过这本书，聆听他们自己的讲述，了解他们如何感知世界，如何面对变迁，如何传承文化，这本身就是一件极具价值的事情。我期待这本书能为我打开一扇窗，让我能够更全面、更立体地认识那些与我们共享这片土地，却又有着独特视角和生命体验的群体。我尤其希望能看到那些关于他们日常生活、民间信仰、传统习俗的细节，那些琐碎却又真实的力量，往往更能反映一个民族的灵魂。
评分我对这本书的关注源于一次偶然的翻阅，当时就被“档案研究”这个提法深深吸引。在我看来，口述历史之所以珍贵，很大程度上是因为它们是未经太多修饰、带有强烈个人印记的第一手资料，而将这些口述材料转化为“档案”，并进行“研究”，这其中的过程必然充满了严谨与考量。我很好奇，作者是如何从海量的口述资料中筛选、整理、归类的？他们采用了怎样的研究方法来分析这些口述史料的价值？是否运用了交叉比对、田野调查、文献考证等多种手段来增强研究的说服力？对于“少数民族”这个对象，研究者在进行档案化和研究时，是否格外注重保护他们的隐私和尊严？是否能够区分口述者的个人记忆与群体集体记忆的差异？我对这本书能否提供一套科学、系统、可操作的口述历史档案研究方法论充满了期待，希望能从中学习到如何对这类特殊史料进行科学的解读和运用，为相关领域的学者和实践者提供有益的借鉴。
评分这本书对我来说，更像是一种对“隐藏的知识”的探寻。我一直相信，在日常生活的细节中，在代代相传的口头叙述中，蕴藏着大量的、未经系统整理的宝贵知识。而“少数民族口述历史”的研究，正是对这些“隐藏的知识”的挖掘和整理。我很好奇，作者是如何界定和收集这些“口述历史”的？是仅仅局限于口头叙述，还是也包括相关的图像、物件、习俗等？在进行“档案研究”的过程中，是否会涉及到对这些口述材料进行“史料学”意义上的辨伪和考证？比如，对于口述者的记忆偏差、夸大其词，甚至是虚构的情节，研究者是如何处理的？这本书能否提供一些具体的案例，展示如何从看似零散的口述信息中，梳理出历史的脉络，提炼出有价值的洞见？我期待这本书能够揭示一些我从未接触过的关于少数民族的生产生活方式、社会组织结构、艺术表现形式，以及他们与自然环境之间的独特关系。
评分这本书，我一直抱持着一种审慎的期待。我深知，口述历史研究是一项充满挑战的工作，它不仅需要研究者具备扎实的理论功底，还需要有深入基层、与人沟通的耐心和技巧。我特别想知道，在“少数民族”这个特定的研究领域，作者是如何克服可能存在的语言障碍、文化隔阂以及研究者与被研究者之间的权力不对等问题，从而获得真实、可信的口述信息的。这本书是否能够展现研究者在田野工作中遇到的真实困境，以及他们是如何巧妙地化解这些困难的？我更关心的是，通过这些口述材料，我们究竟能了解到关于少数民族怎样的“历史”？是那些宏大的事件，还是更为细微的社会变迁？是对其文化特质的深入挖掘，还是对其在现代社会中的生存状态的呈现？我希望这本书不仅能提供研究的“方法”，更能通过具体的案例，展现口述历史研究的“生命力”，让我们看到研究者与被研究者之间如何建立信任，如何在互动中共同构建历史的认知。
评分咦，读的是陈子丹先生的外国档案事业史，豆瓣居然没有，懒得加了
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