蔣勳紅樓夢青年版 (一)

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出版者:財團法人趨勢教育基金會
作者:蔣勳
出品人:
页数:48
译者:
出版时间:2013-9-16
价格:0
装帧:平裝
isbn号码:9787582634045
丛书系列:
图书标签:
  • 蔣勳
  • 蒋勋
  • 红楼梦
  • [華語]
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具体描述

《紅樓夢》是一部青春的輓歌。

前二十回所有繁華都寫盡了,而所謂繁華,只是前世忘不掉的一次花季吧。

在靈河岸邊,在三生石上,他們曾經見過。在他們還沒有修行成人的肉身之前,曾經見過。一塊石頭,一株草,他們在洪荒中就相見了。石頭為草澆了水,有這樣的因果,她要來人間,用這一世一生的眼淚還給石頭。

一生一定要記得,因為前世因果,有一個生命你會再次相見,可以再次相認。茫茫大荒,幾世幾劫,只有因果,會讓肉身重來,再次相見。芸芸眾生,他們都還要相見相認,纏縛,纏綿,各自了各自的因果。

好的,这是一份关于不同图书的详细简介,内容涵盖了多种文学、历史、艺术和生活类别的书籍,完全不涉及您提到的《蔣勳紅樓夢青年版 (一)》的内容。 --- 精选图书导览:穿越时空与思想的旅程 本导览精选了若干领域内具有代表性的书籍,旨在为求知者提供一个多维度的阅读体验。每一本书都以其独特的视角和深刻的洞察力,在各自的领域内占据着重要地位。 一、 经典文学的重塑与探索 《百年孤寂》(One Hundred Years of Solitude)—— 加布里埃尔·加西亚·马尔克斯 著 这部哥伦比亚魔幻现实主义的巅峰之作,以布恩迪亚家族七代人的兴衰为主线,构建了一个宏大而又充满奇幻色彩的马孔多镇。小说的时间感是循环往复的,家族的命运似乎注定在孤独中重复。马尔克斯以其醇厚而富有诗意的语言,将拉丁美洲的历史、神话、政治动荡与超自然现象熔于一炉。书中对爱、战争、遗忘和预言的探讨,揭示了人类生存的永恒困境。读者跟随这个家族的起落,如同亲历了一部浓缩的、充满宿命感的南美洲史诗。其叙事手法大胆创新,将现实的残酷与梦境的虚幻完美地结合在一起,对世界文学产生了深远影响。 《追忆似水年华》(À la recherche du temps perdu)—— 马塞尔·普鲁斯特 著 这部鸿篇巨制是现代主义文学的里程碑。全书七卷,篇幅浩瀚,核心在于对“非自愿记忆”(Involuntary Memory)的哲学探究。通过主人公马塞尔的视角,普鲁斯特细致入微地描绘了十九世纪末至二十世纪初法国上流社会的风俗、艺术思潮以及个体意识的微妙波动。书中对于时间流逝的感知、爱情的本质、嫉妒的折磨以及艺术创作的艰辛,有着超越时代的深刻剖析。其标志性的冗长、复杂的长句,旨在模仿意识流动的自然状态,要求读者沉浸其中,体验时间与感官交织的复杂性。 二、 历史的深度挖掘与反思 《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》(Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies)—— 贾雷德·戴蒙德 著 戴蒙德教授在这部具有里程碑意义的著作中,试图回答一个宏大的问题:为什么是欧亚大陆文明率先发展出复杂的社会结构并最终征服了其他大陆的民族?他摒弃了种族优越论的观点,转而从地理环境、动植物驯化潜力、病菌演变以及大陆轴线方向等生态地理学的角度,系统地阐释了环境因素如何塑造了不同社会的发展速度和轨迹。全书论证严谨,数据翔实,提供了一种全新的、非人文中心主义的历史观,极大地拓宽了我们理解人类文明差异性的视野。 《万历十五年》—— 黄仁宇 著 黄仁宇教授以其“大历史观”的视角,将焦点聚集在明朝万历十五年这一看似平淡无奇的年份。他通过剖析内阁首辅张居正、改革家海瑞、抗倭名将戚继光、思想家李贽等几位关键人物的命运轨迹,揭示了明代社会结构和官僚体系在技术层面与管理层面的内在矛盾。他指出,当时社会运行的“数目字管理”系统存在根本性缺陷,使得即便是杰出人物也难以扭转历史大势。这本书文笔简洁,逻辑清晰,是理解中国传统帝国晚期结构性危机的绝佳入门之作。 三、 哲学与思维的启迪 《苏菲的世界》(Sophie's World: A History of Philosophy)—— 乔斯坦·贾德 著 这本书以小说的形式包裹了哲学史的脉络。故事围绕着一个名叫苏菲的少女收到神秘信件展开,通过对这些信件中提出的哲学问题的探讨,苏菲(和读者)逐步接触到了从古希腊的泰勒斯到二十世纪存在主义的完整哲学思潮。贾德巧妙地将晦涩的哲学概念融入引人入胜的情节之中,使得原本枯燥的哲学史变得生动有趣。它不仅是一部哲学入门读物,更是一次关于自我认知、现实本质以及人类终极关怀的探索之旅。 《沉思录》(Meditations)—— 马可·奥勒留 著 这部古罗马皇帝的私人日记,是斯多葛学派哲学的实践典范。奥勒留记录了他在戎马倥偬的战争间隙,对道德、责任、克制与顺应自然的深刻反思。书中反复强调的核心思想是:我们无法控制外部事件,但可以完全掌控自己的判断和反应。面对苦难、死亡和人性的弱点,斯多葛学派提供了一套强大的精神工具,教导人们如何保持内心的宁静和高贵的德性。这本书历经近两千年依然对现代人具有强大的指导意义。 四、 艺术与美学的鉴赏 《艺术的故事》(The Story of Art)—— E. H. 贡布里希 著 被誉为“艺术史入门第一书”的《艺术的故事》,以清晰流畅的语言,勾勒出从洞穴壁画到现代艺术的完整发展脉络。贡布里希的伟大之处在于,他没有将艺术史写成枯燥的年代罗列,而是深入浅出地解释了不同历史时期艺术家的创作动机、技术革新以及他们所面临的文化挑战。他鼓励读者带着好奇心去看待艺术作品,理解“艺术”的定义本身是如何随着时代而演变的,而非仅仅记住艺术家的名字和作品。 《乡土中国:生育制度与社会变迁》—— 费孝通 著 虽然这是一部社会学著作,但其语言的凝练和对中国传统文化深层结构(“差序格局”)的描绘,具有极高的文学价值。费孝通教授以人类学家的细致入微,观察并分析了中国传统乡村社会的基本伦理结构和权力运作方式。书中对礼治、宗族、情感维系等概念的阐释,为理解当代中国社会的人际关系网络提供了不可或缺的文化基因图谱。其朴素而富有洞察力的文字,展现了学者对民族命运深沉的关怀。 --- 通过阅读上述精选的书籍,读者可以涉猎历史的广袤、文学的深邃、哲学的思辨以及艺术的魅力,丰富自身的知识结构,并深化对人类存在意义的理解。

作者简介

福建長樂人。一九四七年生於古都西安,成長於寶島台灣。中國文化大學歷史學系、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所,一九七六年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編,先後執教於文化大學、輔仁大學、台灣大學、淡江大學、東吳大學,並曾為中山大學、政治大學、東華大學駐校藝術家,擔任東海大學美術系創系系主任七年。現任《聯合文學》社長、並與趨勢教育基金會執行長陳怡蓁共同主持中廣《藝文Fun輕鬆》節目。

現專事寫作、繪畫、藝術美學研究推廣。舉辦個展、聯展二十餘場,著作有詩集、散文、小說、藝術史、美學專論、畫冊、有聲書等數十種,作品多次獲獎。近年在美學教育推廣方面,更推展向兩岸四地,散播無數美學種子,用佈道的心情傳播對美的感動。

目录信息

CD目錄(7CD/6小時40分49秒):

上卷

Disc 01-60』01」
1. 洪荒中的石頭
2. 石頭下凡
3. 我曾見過的

Disc 02-60』49」
1. 馮淵與薛蟠
2. 男孩的夢
3. 劉姥姥進大觀園

Disc 03-60』27」
1. 寶玉遇見秦鐘
2. 莫失莫忘
3. 上學記

Disc 04-60』32」
1. 可卿的病
2. 賈瑞
3. 相思局

下卷

Disc 05-58』16」
1. 盛筵必散
2. 可卿的喪禮
3. 王熙鳳弄權

Disc 06-61』02」
1. 元春封妃
2. 遊玩大觀園
3. 元妃省親

Disc 07-39』42」
1. 茗煙
2. 襲人
導讀書目錄:
洪荒中的一塊石頭 09
眾生 13
還淚 17
一僧一道 25
我曾見過的 28
第五回男孩的夢 31
賈瑞 36
假作真時真亦假 42
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完第一册,我最大的感受是,这位作者非常懂得如何处理“疏与密”的平衡。很多经典解读,要么是过于“疏”,泛泛而谈,只讲些皮毛;要么是过于“密”,恨不得把每一个字都挖出三层含义,让读者在汗牛充柱的考据里迷失方向。但这本书显然找到了一个绝妙的平衡点。它在关键情节的转折处,会非常细致地剖析人物的内心世界。比如对王熙凤这个角色,书里没有简单地将她塑造成一个反面人物,而是深入挖掘了她身处封建大家族体制下,那种能力与野心的双重受限。作者没有回避她的狠辣,却也体贴地展现了她作为管理者、作为媳妇,在巨大压力下的挣扎。我尤其欣赏的是,作者在讨论诗词和谶语时,没有使用那种故作高深的文人腔调,而是用现代人的视角去理解古人的“言外之意”。读到“好了歌”的解析部分,我甚至觉得,那不仅仅是封建社会的挽歌,更是对现代社会中种种虚妄追求的精准预言。这让古典文学焕发出了一种惊人的生命力,它告诉你,一两百年前的人们在烦恼和纠结的事情,我们今天依然在经历。这本书的“青年版”定位非常准确,它避开了学究气的泥潭,直击年轻人对于情感、身份认同和命运的探问。

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终于把这本心心念念的《红楼梦》新注读完了,说实话,一开始我还挺忐忑的。毕竟《红楼梦》这部经典,光是“如何读”就已经够让人头疼的了,更何况我这种对古典文学只能算略知一二的“新读者”。这本书的排版和插图确实非常用心,拿在手里就有一种温润的感觉,不像有些旧版的书,硬邦邦的,读起来就少了些许亲近感。作者在导读部分下了不少功夫,他没有急着去剖析那些宏大的主题,而是像一个老友在旁边轻声细语地引导你进入那个大观园的世界。他讲曹雪芹的生平,讲当时的社会背景,那些原本晦涩难懂的典故,在他的笔下变得鲜活起来。比如他解释宝玉对林黛玉那份微妙的感情时,引用的那些诗句,不再是高悬在空中的文学符号,而是可以直接触摸到的,少年人初萌的悸动。我特别喜欢他处理那些繁复的人名和称谓的方式,用了不少清晰的图表和注释,这对于初次接触的读者来说,简直是救命稻草。它让阅读的门槛大大降低了,不再需要随时停下来翻阅厚厚的工具书,我可以更沉浸地跟着故事走。这种“陪伴感”是这本书最大的成功之处,它不是居高临下的教导,而是平等的分享,让人感觉读名著这件事,原来可以如此轻松愉快。这本书成功地搭建了一座桥梁,连接了古代与现代的读者,让宝黛钗的故事不再是博物馆里的展品,而是可以随时在我们身边上演的悲喜剧。

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这本书最让我感到价值巨大的,是它对“悲剧性”的挖掘和呈现方式。不同于某些版本将焦点集中在家族的衰亡和政治的腐败上,这本书似乎更侧重于“个体在时代洪流中的无力感”。作者花了相当大的笔墨去描绘那些“女儿们”的才情与不幸,将她们的命运置于一个更广阔的人文背景下去审视。读到探春远嫁的部分,我深刻体会到,那种“才自精明志自高”却终究无法挣脱命运安排的悲凉感,是比简单的抄家问罪要震撼人心的多。作者的文字里有一种深沉的哀悯,他没有试图去“拯救”书中的人物,而是让他们以最符合他们性格的方式,走向各自的结局。这种对“宿命”的温柔呈现,让悲剧不再是廉价的煽情,而是一种对人生本质的深刻反思。它让我思考,我们自己生活中那些看似微小的选择和妥协,是否也正将我们推向某种不可避免的终点。这本书不提供廉价的安慰剂,它提供的是一种更深刻的理解和面对的勇气,让读者在合上书页后,心中留下的不是空虚,而是对人情世故更深一层的洞察力。

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这本书的节奏感把握得极好,读起来完全没有那种老书的沉重感。很多时候,我一拿起它,时间就好像被加速了一样,不知不觉就读了好几章。这得益于作者在叙事结构上的巧妙处理。他似乎深谙现代人对信息吸收的偏好,不会将大段的描写堆砌在一起,而是通过精炼的语言,迅速勾勒出场景和人物的精髓。特别是对场景的描绘,比如大观园里四季的变化,寥寥数笔,却能让人脑海中浮现出清晰的画面,带着清晨的露水味或是夏日午后的闷热感。更让我惊喜的是,作者对“情”的描摹,非常细腻,却又保持了一种恰到好处的克制。他没有过度渲染儿女情长,而是将重点放在了“懂得”与“错过”这两个永恒的主题上。读秦可卿的判词部分,作者的解读带着一种对生命无常的深深叹息,这种情绪是跨越时代的,能触动到每一个在迷茫中摸索的灵魂。这本书的价值在于,它让你在轻松阅读故事的同时,潜移默化地提升了对古典美学的鉴赏力,它像一个温柔的向导,领你走进那座华美而又最终走向幻灭的园林,让你在感叹“美”的易逝时,也体会到生命本身的厚重。

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这本书的语言风格非常独特,它不像某些译注本那样,生硬地在原文旁加上冰冷的注释,而是将解读融入到流畅的文本叙述之中,读起来更像是一种对话。我注意到,作者在引用和解释一些复杂的古代礼仪或服饰制度时,总能找到一个极富画面感的比喻,让抽象的概念立刻变得具体可感。例如,他解释贾府的等级森严和奴仆之间的微妙关系时,用的比喻非常贴切,让人一下子就能明白那种“人情练达即文章”的复杂性。而且,这本书的语气非常亲切,带着一种长者对后辈的关怀,既有对原著的尊重,又不乏批判性的思考。它鼓励读者去质疑,去形成自己的看法,而不是被动接受既定的解读。这一点非常重要,因为它避免了将经典“教条化”。我感觉作者在写作过程中,一直在问自己:“一个现代的年轻人,在读到这里时,他/她会感到困惑的是什么?我应该用怎样的方式去解释,既不失原意,又能被理解?”这种强烈的“共情式写作”,使得整本书的阅读体验如同与一位博学又富有同理心的师长并肩而坐,共同品味这部奇书的精妙之处。

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