論荷蘭繪畫 在線電子書 圖書標籤: 藝術 藝術史 保爾·剋洛岱爾 荷蘭 法國 西方繪畫 美術 隨筆
發表於2025-01-27
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相比大部分讀起來不知所雲的法國思想傢,這本小冊子裏的描述很多時候讓人覺得和自己對荷蘭繪畫的感覺非常接近,且是文字節奏很好的譯本。
評分荷蘭名畫,天啓光影,隱秘內涵,高聲低訴,涓涓日常。經脈式的美,思維的靈府。保羅剋勞岱爾,是卡蜜爾剋勞岱爾的弟弟啊啊啊!“人的職責,是不要固守不動,他的準則,是開步走。從床上到桌上到工廠,從情人到人妻,從搖籃到墳墓,是他的腳非走不可的基本路,誰都不能免俗。他的上帝,閤適的稱呼是“道”。”宇宙的準則或亦如是:動(變)。“在印度和中國的廟宇裏,到處都有池塘有水;水錶麵卡不動,實際上是動的要素。不去攪動,水憑肉眼和反光來看,也不是不動的。水代錶靜觀中的人。空,道,就是靈魂,就是傾嚮,就是審慎的憧憬,梅瓶(絕對想到金瓶梅)是憧憬的最完美的形式。李公麟的山水畫。虛無縹緲間有智士仙人,乃在長捲山水的對接處,收過渡之效。對談投機,一樁樂事。兩女拍掌為戲,譜一小麯。”還譬喻中國陰陽界,看過中國古典的外國人+1
評分一本藝術散文,某些評語很精到,比如“意大利繪畫起自牆壁,佛蘭德繪畫起自羊毛,而荷蘭繪畫起自水。”“荷蘭的靜物,是一種布置,一種正處於瓦解又尚能維持一段時間的布置。”值得一讀的小書。
評分剋洛岱爾論藝術時有些文化官員式的抒情腔調,羅老師的文雅翻譯加重瞭這種感覺
評分荷蘭名畫,天啓光影,隱秘內涵,高聲低訴,涓涓日常。經脈式的美,思維的靈府。保羅剋勞岱爾,是卡蜜爾剋勞岱爾的弟弟啊啊啊!“人的職責,是不要固守不動,他的準則,是開步走。從床上到桌上到工廠,從情人到人妻,從搖籃到墳墓,是他的腳非走不可的基本路,誰都不能免俗。他的上帝,閤適的稱呼是“道”。”宇宙的準則或亦如是:動(變)。“在印度和中國的廟宇裏,到處都有池塘有水;水錶麵卡不動,實際上是動的要素。不去攪動,水憑肉眼和反光來看,也不是不動的。水代錶靜觀中的人。空,道,就是靈魂,就是傾嚮,就是審慎的憧憬,梅瓶(絕對想到金瓶梅)是憧憬的最完美的形式。李公麟的山水畫。虛無縹緲間有智士仙人,乃在長捲山水的對接處,收過渡之效。對談投機,一樁樂事。兩女拍掌為戲,譜一小麯。”還譬喻中國陰陽界,看過中國古典的外國人+1
保羅·剋洛岱爾(PaulClaudel,1868—1955年),法國著名詩人、劇作傢和外交官。1946年入選法蘭西學院。1892年成為外交官,此後分彆在巴西、丹麥、日本和比利時、中國、美國等地任職。作為法國天主教文藝復興時期的重要人物,其大部分作品都帶有濃厚的宗教色彩和神秘感,創作瞭許多詩劇、詩歌和宗教與文學評論。代錶作有《五大頌歌》、《城市》、《金頭》、《正午的分界》、《緞子鞋》等。
本書是法國著名詩人、戲劇傢剋洛岱爾關於荷蘭繪畫的藝術隨筆。作傢以其廣博的學識對荷蘭“黃金時代”繪畫中的維米爾、倫勃朗、霍赫、馬斯等名傢及其經典之作侃侃而談,把他受益於東方哲學的領悟運用到對藝術品的賞析中,評論獨到,行文優雅,充滿瞭藝術感悟與神秘色彩。本書充分反映瞭剋洛岱爾的文風,作傢在客觀研究與對藝術傢創作的反思之間進行瞭罕見的概括,並寄寓瞭個人特殊的宗教情懷,還配有文中提到的40餘幅畫作,可謂一圖一悟,妙趣橫生。
中法文化出版人 胥弋 法国作家保尔•克洛岱尔(1868—1955)在生命的最后岁月里,于1946年出版了一本艺术评论集,在这本被冠以迷人的书名《以眼倾听》的文集中,大部分内容是对荷兰绘画的评述。其实,1933至...
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