苏曼殊与中国文学现代转型研究

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出版者:东方出版中心
作者:黄轶
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2016-7-1
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547309766
丛书系列:
图书标签:
  • 苏曼殊
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  • 中国现代文学
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具体描述

本书将苏曼殊放置于晚清民初中国思想文化急剧变动的宏大历史背景中考察,探究其文化及文学选择的历史动因和表征,通过揭示其文本所体现的中国文学从古典形态向现代转型之初的审美现代性诉求的独特价值,以期确立苏曼殊在文学史上的地位。本书在前人已有学术成果的基础上,重点解决了以下几个问题:苏曼殊翻译与20世纪初“纯文学”观念彰显、审美现代性缘起的内在关系;苏曼殊特立独行的抒情文本对五四浪漫主义文学,特别是创造社及新月派等文学流派重要的开启作用;苏曼殊哀情文本在民初雅俗格局中的影响与价值,阐明其与通俗文学鸳鸯蝴蝶派的内在纠葛,以及其悲剧建构对现代文学悲剧意识历史生成的重要影响。

岭南文脉的革新与流变:近代广东知识群体的文化选择与身份构建 导言 本书聚焦于清末民初这一剧烈变革的时代,以近代广东地区为核心地理坐标,深入剖析了在“西风东渐”与“内忧外患”双重压力下,当地知识精英阶层如何应对传统儒家思想的崩塌,并积极寻求文化转型与身份重塑的复杂历程。我们试图超越传统的革命史观或纯粹的文学史叙事,从更广阔的社会文化史和思想史的维度,考察岭南文脉在现代化冲击下的自我调适、内部张力与最终的文化转向。本书的研究范围横跨晚清的维新思潮、辛亥革命前后的激进主义,直至民国初年新文化运动的酝酿,旨在勾勒出这一时期广东知识群体在政治觉悟、学术思想、教育实践乃至日常生活美学等多个层面上所经历的深刻嬗变。 第一章:传统学术的最后回响与近代化的萌芽(1860-1900) 本章着重考察鸦片战争后,广东地区传统士绅阶层对西方冲击的早期回应。彼时,士林的反应并非铁板一块,而是呈现出保守固守、器物学习与制度改良等多元面向。 首先,我们审视以康有为为代表的早期维新派的崛起。康氏基于对宋明理学的深刻理解,试图在孔孟传统中发掘出适应时代变革的资源,提出“托古改制”的政治哲学。他的《孔子改制考》并非简单的复古,而是对儒家思想进行现代性诠释的尝试,力图为君主立宪提供合法性基础。我们将分析其思想在岭南地区士林中的传播机制,以及遭遇到的卫道士的激烈反驳。 其次,本章将对早期留学教育和新式学堂的创建进行细致梳理。在广府地区,以容闳倡导的留美幼童计划,以及后来的实业救国思潮,如何在精英教育领域开辟了新的路径。这些早期的“新学”教育,在培养了第一批具有西方知识结构的人才的同时,也无形中制造了传统士大夫与新兴知识分子之间的文化隔阂。 再者,我们探讨晚清地方志、诗文社团在文化保守主义中的角色。尽管大势已去,但地方性知识的维护者仍试图通过整理家谱、编撰地方史来固守其文化主体性。这种在基层和地方精英中延续的“小传统”,构成了未来激进变革前夕文化景观的复杂底色。 第二章:革命浪潮中的思想光谱:从改良到决裂(1900-1912) 随着戊戌政变的失败和二十世纪初革命势力的抬头,广东知识群体的思想分化日益剧烈。本章聚焦于革命思潮如何深刻地重塑了知识分子的政治伦理和文化立场。 重点分析孙中山思想的演变及其在广东的本土化过程。中山先生的“三民主义”,特别是其对于民族主义的强调,如何有效地契合了广东地区民间社会对地方权益和国家主权的关切。我们将考察早期同盟会成员的社会背景,他们多数是受到新式教育的、具有海外经验的青年知识分子,他们如何将学术辩论转化为军事和政治行动。 与此相对,本章也将考察在改良派与革命派之间的张力。一些学者和地方名流,如在两广总督府任职的幕僚,在政治上倾向于君主立宪,但在文化上对西学保持开放态度。他们的“中立”立场,实则是传统精英在面对不可逆转的政治剧变时,试图在权力结构中争取文化发言权的一种复杂策略。这种既不完全拥抱革命,又不愿完全退守传统的知识群体,构成了辛亥革命前后广东思想界的独特景观。 第三章:新旧交替中的学术重塑:语言、教育与社会科学的引入(1912-1920) 民国肇建后,旧有的知识权威体系土崩瓦解,知识分子亟需构建新的学术范式来理解和重塑国家。本章的核心议题是现代学科体系在广东的建立与本土化实践。 首先,我们深入探讨白话文运动在广东的推行情况。作为语言改革的先锋地区之一,广东学者如何借鉴白话文运动在江浙地区的经验,同时结合粤语区的方言特点和民间文学资源,来推广普及教育和构建现代国民语言。这不仅是文字的变革,更是思维方式的重塑。 其次,本章关注社会科学(如社会学、经济学、政治学)在广东高校的学科建构。受西方(尤其是英美和日本)学术思潮影响的学者,如何将这些新兴学科引入课堂,并试图用其理论框架来诊断中国的社会弊病。例如,早期对社会达尔文主义和马克思主义的初步接触,如何在广东知识界引发了关于社会进化与阶级分析的初步讨论。 再者,本章分析了“文化保守主义”在特定知识群体中的反弹。面对西方文化的全面涌入,一部分学者转向对国学的系统整理和弘扬,试图通过强调中国哲学的普适价值来抵御文化虚无主义。这种“国学热”的兴起,并非简单的复古,而是在现代学术规范下对传统资源进行再评价的努力。 第四章:地方文化与身份认同的重塑:岭南经验的独特书写 本章将视角聚焦于广东地域文化在现代化转型中的特殊性。岭南地区自古以来便具有较强的地域文化独立性和对外交流的传统,这使得其现代化进程带有鲜明的“前沿性”和“融合性”。 我们考察了岭南画派等艺术领域的创新。在新的审美观念和物质条件的催化下,传统国画如何吸收西画的写实技巧与光影处理,形成既具中国神韵又具时代面貌的艺术风格。这种艺术的转型,是知识精英在文化领域寻求身份认同与艺术突破的直接体现。 此外,本章还关注地方文人在回忆录、笔记中对“家乡”的描绘。他们如何在赞扬家乡的工商传统和移民精神的同时,反思传统士绅阶层在政治变局中的失位与尴尬。这种对地方文化的梳理与书写,构成了国家叙事之外的、多层次的文化身份认同网络。 结论:未竟的转型与未来的分野 本书总结了近代广东知识群体在面对巨大历史压力时所展现出的复杂性、内在矛盾与创造力。他们的转型之路并非一帆风顺,而是充满了妥协、断裂与不断地自我修正。清末民初的广东,为我们提供了一个观察中国如何在全球化和现代性冲击下进行文化重构的典型样本。本书的研究不仅有助于深化我们对中国近现代思想史的理解,更揭示了文化转型中地方性经验的不可替代的价值。我们看到,在政治革命的喧嚣之下,知识分子群体在学术、教育和审美领域进行的缓慢而坚韧的“文化革命”,才是塑造现代中国的深层动力之一。

作者简介

黄轶:文学博士、博士后,上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师。教育部“新世纪人才支持计划”入选者。曾任台湾东吴大学客座教授。中国作家协会会员,中国现代文学学会理事。

长期从事中国近现代文学转型研究、新世纪乡土小说研究及生态批评。在《文学评论》《文艺研究》等发表论文80余篇,多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载。出版《中国当代小说的生态批判》《中国现代启蒙语境下的审美开创》《传承与反叛》《风雨饮冰室》等学术专著多部。

目录信息

目录
绪论 史学剪裁与写作缘起/001
第一章 解读之津: 文化冲突中的审美人生/012
第一节 身份言说: 生平交游与文化参与/012
第二节 思想再论: 启蒙尝试与佛禅肯认间的审美抉择/024
第三节 文本重解: 抱慰生存悖论中的个体挣扎/036
第二章 译界之虹: 苏曼殊文学翻译及文学转型意义/047
第一节 苏曼殊翻译的三大板块/051
第二节 苏曼殊译学思想: 对“意译”末流的抵制/074
第三节 苏曼殊文学翻译的史学意义/082
第三章 浪漫之桥: 苏曼殊与五四浪漫抒情派文学/104
第一节 自叙性叙事: 通向浪漫抒情之桥/106
第二节 出入古典与现代审美间的浪漫绝句/127
第三节 诗情小说文本与五四浪漫抒情小说的勃兴/157
第四章 “鸳蝴”之渡: 贯通雅俗之间的苏曼殊小说/174
第一节 民初小说雅俗格局中的苏曼殊哀情文本/176
第二节 爱情的“发现”与意义重估/199
第三节 苏曼殊小说与现代文学悲剧意识的历史生成/211
第五章 现代之省: 苏曼殊与清末民初研究的文化反思/227
第一节 由苏曼殊看20世纪初文化生态/230
第二节 苏曼殊与清末民初研究热的文化动因辨析/240
参考文献/250
附录一 苏曼殊研究资料汇编/257
附录二 苏曼殊创作年表/292
后记/302
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读后感

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用户评价

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苏曼殊,这个名字本身就自带一种神秘感,如同他的人生轨迹一般,充满了传奇与诗意。我一直认为,评价一位文学家,不能仅仅停留在他的生平轶事,更重要的是要去理解他在文学发展史上所起到的作用。中国文学的现代转型,是一个波澜壮阔的时代变革,而苏曼殊,这位身处时代变革前沿的人物,他的文学创作无疑是中国文学现代化的一个重要观察窗口。这本书的书名《苏曼殊与中国文学现代转型研究》,正好触及了我一直以来想要深入探讨的议题。我期待这本书能够为我提供一个全新的、更深入的视角,去审视苏曼殊的作品,以及他如何在中国文学走向现代化的进程中,扮演了独特的角色。书中是否会对苏曼殊的诗歌语言进行细致的分析,例如他的遣词造句,意象的选择,情感的表达方式,是否已经开始显露出与传统文学的差异,并具备了“现代性”的特征?他对于爱情、自由、个人命运的思考,又如何与当时的时代背景相结合,为后来的文学发展提供了怎样的启示?我对这些问题的答案充满期待,希望能通过这本书,更清晰地把握苏曼殊在中国文学现代化进程中所具有的独特价值。

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这本书的出现,仿佛在我对苏曼殊的理解空白处填补了一块至关重要的拼图。我一直对这位“和尚诗人”充满好奇,他的身世之谜,他的情感纠葛,他的诗歌意境,都像一层层神秘的面纱,吸引着我去探寻。然而,仅仅停留于故事层面,似乎并不能完全触及到他作品背后更深层次的意义。尤其是在“中国文学现代转型”这个宏大的命题之下,如何定位苏曼殊?他是这一转型的开端?是承接?还是某种独特的变奏?这些问题,常常在我阅读他的诗文时涌上心头。我相信,这本书一定不会止步于对苏曼殊生平的简单梳理,更不会仅仅停留在对他诗歌的孤立分析。它应该会从更广阔的文学史视角出发,将苏曼殊置于晚清民初那个风云变幻的时代洪流之中,去审视他的文学创作如何回应时代的需求,如何体现出与传统文学的决裂与继承,以及如何在个人情感与社会现实之间寻找新的表达方式。我尤其期待书中能够深入探讨苏曼殊的诗歌语言,他的遣词造句,他的意象选择,是否已经悄然透露出一种区别于前人的新气象?他的叙事方式,他的情感表达,是否已经开始触及现代文学所关注的“个体意识”和“内心世界”?这些细节,往往是判断一位作家是否具有“现代性”的关键所在。

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提到“现代转型”,人们往往会想到文学革命的轰轰烈烈,但对于一些在革命浪潮之前就已经开始孕育新思潮的作家,我们是否给予了足够的关注?苏曼殊就是这样一个让我既熟悉又感到神秘的人物。他的诗歌,总是带着一种与众不同的韵味,既有古典的雅致,又有现代的孤寂。我总觉得,在他的文字深处,隐藏着一种对旧秩序的挑战,一种对自我解放的渴望。这本书的名字,恰恰触动了我内心深处的好奇。它似乎承诺着要将苏曼殊置于一个更广阔的文学史语境下进行审视,去探究他如何在中国文学走向现代化的道路上扮演了独特的角色。我渴望在这本书中,能够看到关于苏曼殊作品中那些“现代”元素的细致分析,比如他对爱情的坦率表达,他对自由的向往,他对现实困境的思考,这些是否已经超越了传统文人的范畴?此外,我也很好奇,这本书会如何解读苏曼殊与那个时代的知识分子群体之间的互动,他的思想和创作,是否影响了其他作家,或者受到了哪些特定思潮的影响?这种互动性的探讨,会让我更立体地理解他在文学转型中的地位。

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苏曼殊,这个名字本身就带着一种宿命感,一种纠缠着传统与现代、诗意与现实的复杂气质。我一直觉得,他的诗文,尤其是他那些看似随性却字字珠玑的文字,是中国文学走向现代化的一个重要缩影。当我们谈论“现代转型”,我们往往会想到五四的白话文运动,新文化的反叛,但很少有人深入剖析在这些宏大叙事之前,那些在时代夹缝中挣扎、在旧秩序中寻求新出路的先行者。苏曼殊无疑是其中一位极具代表性的人物。他身世飘零,情路坎坷,却在诗歌创作中展现出惊人的才情和深刻的洞察力。他的作品,既有古典诗词的韵味,又流露出一种超越时代的个人情感和对社会现实的隐忧。我一直好奇,究竟是怎样的时代背景,怎样的个人经历,塑造了这样一个既承载着旧时代荣光,又孕育着新思想萌芽的文学巨匠?这本书无疑为我打开了一扇窗,让我得以更清晰地看见苏曼殊这位复杂而迷人的灵魂,以及他与中国文学现代转型之间那千丝万缕的联系。我期待在这本书中,能够找到关于他诗歌创作中那些“现代性”的痕迹,例如他对个人情感的真实流露,对社会不公的隐晦批判,以及他对自由精神的向往。这些特质,恰恰是中国文学在脱离帝王将相、才子佳人的窠臼,走向关注个体、关注现实的现代主义道路上不可或缺的一环。

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读苏曼殊的诗,总有一种说不出的苍凉感,又夹杂着一种对生命的不屈。他仿佛是那个时代的一个孤独的行走者,用笔触描绘着内心世界的波澜壮阔,也记录着时代前进的沉重步伐。我一直在思考,这位身处传统与现代交汇点的人物,他的文学创作究竟是如何在“变”与“不变”之间寻找平衡的?“现代转型”这个词,在我看来,不仅仅是指语言上的革新,更是一种思维方式、价值观念的转变。苏曼殊的作品,是否已经具备了这种转变的基因?这本书的书名《苏曼殊与中国文学现代转型研究》,让我看到了一个深入挖掘的可能性。我希望它能带领我,不仅仅是重新认识苏曼殊,更能透过他,去理解中国文学如何从帝制时代的辉煌走向现代社会的多元与复杂。书中是否会对苏曼殊的诗歌与当时西方文学思潮的联系进行探讨?他对佛教哲学的体悟,又如何融入到他的文学创作中,并为中国文学注入新的思考维度?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我看到苏曼殊的文学价值,不仅仅在于他的诗歌本身,更在于他对中国文学现代化进程所做出的独特贡献,以及他在那个时代的文学实验所带来的深远影响。

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提到“现代转型”,人们往往会想到五四的白话文运动,但我觉得,在这场运动之前,其实已经有许多先行者在默默地探索和尝试,苏曼殊就是其中一个非常值得关注的人物。他的诗歌,总有一种与众不同的韵味,既有古典的意境,又流露出一种现代的孤寂和伤感。我一直在思考,这位身处时代变革前沿的诗人,他的文学创作究竟是如何在“传统”与“现代”之间寻找新的表达方式,又是如何悄然为中国文学的现代转型埋下了伏笔。这本书的出现,恰恰触动了我内心深处的好奇。我期待它能够带领我,不仅仅是重新认识苏曼殊的诗歌,更能透过他的创作,去理解中国文学如何在这个变革的时代,逐渐摆脱旧有的窠臼,迈向新的方向。书中是否会深入分析苏曼殊的诗歌语言,例如他对于意象的选择,对于情感的表达方式,是否已经开始打破旧有的藩篱?他对爱情、自由、个体命运的思考,又如何与当时的时代背景相结合,为后来的文学发展提供了怎样的启示?这些深入的分析,将有助于我更全面地理解苏曼殊在中国文学现代化进程中所扮演的独特而重要的角色。

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苏曼殊,总给我一种如梦似幻的感觉,他的名字与他的人生一样,充满了传奇色彩。我一直觉得,评价一位作家,不仅仅是看他的作品有多么优美,更要看他在历史的长河中,对文学发展起到了怎样的推动作用。中国文学的现代转型,是一个波澜壮阔的时代变革,而在这个变革的洪流中,苏曼殊扮演着怎样的角色,一直是我想深入了解的。这本书的出现,让我看到了一个可能深入挖掘这个课题的契机。我期待它能够跳出对苏曼殊个人经历的简单描绘,而是更侧重于分析他的文学创作,特别是他的诗歌和散文,是如何在语言、题材、情感表达等方面,体现出与传统文学的差异,并预示着新的文学方向的到来。例如,他对个人情感的细腻捕捉,他对社会不公的隐晦反抗,以及他作品中流露出的那种对自由精神的追求,这些是否已经具备了现代文学的某些特征?书中是否会对苏曼殊的“遗民”情结与现代意识进行辩证的分析?我对这些问题的答案充满期待,希望能通过这本书,更深刻地理解苏曼殊在中国文学现代化进程中所扮演的独特而重要的角色。

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当我第一次接触到苏曼殊的作品时,就被他那独特的诗歌风格所吸引,他的诗句中既有古典的韵味,又有一种现代的孤寂和疏离感。我一直在思考,在那个传统与现代激烈碰撞的年代,苏曼殊这位身世飘零的诗人,是如何在文学的道路上探索前行,又是如何悄然为中国文学的现代转型埋下了伏笔。这本书的书名《苏曼殊与中国文学现代转型研究》,立刻引起了我的浓厚兴趣,因为它似乎触及了我一直以来想要探究的议题。我期待这本书能够为我提供一个全新的视角,去审视苏曼殊的作品,不仅仅是他的诗歌,或许也包括他的散文、小说,甚至是他作为翻译家的贡献,它们是如何体现出与传统文学的断裂与继承,又如何在语言、情感、思想等多个层面展现出“现代性”的特征。我希望书中能够深入分析苏曼殊的诗歌语言,例如他对于意象的选择,对于情感的表达方式,是否已经开始打破旧有的藩篱?他对爱情、自由、个体命运的思考,又如何与当时的时代背景相结合,为后来的文学发展提供了怎样的启示?这些问题的解答,将有助于我更全面地理解苏曼殊在中国文学现代化进程中的独特价值。

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我总觉得,苏曼殊的诗,有一种与众不同的气质,既有古典诗词的典雅,又有一种现代的苍凉和疏离。他身处晚清民初那个剧烈变革的时代,仿佛是站在历史的十字路口,他的作品,一定承载着那个时代的脉搏,也预示着文学新的走向。这本书的书名《苏曼殊与中国文学现代转型研究》,恰恰是我一直想要深入了解的课题。我期待它能够提供一个更宏观的视角,去审视苏曼殊的作品,去探究他的文学创作,如何在中国文学从传统走向现代的转型过程中,扮演了不可或缺的角色。书中是否会深入分析苏曼殊的诗歌语言,比如他对词语的选择,意象的运用,情感的表达方式,是否已经显露出与前人的不同之处,并体现出“现代性”的特质?他是否已经开始关注个体生命的体验,对社会现实进行了深刻的思考?我非常希望这本书能够深入挖掘苏曼殊作品中那些“现代”的元素,比如他对自由的向往,对爱情的执着,以及他诗歌中流露出的那种超越时代的个人情感。通过这些深入的分析,我希望能更清晰地看到苏曼殊在中国文学现代化进程中所做出的独特贡献。

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苏曼殊,这个名字自带一种传奇的光环,仿佛是他本人的人生,就如同一首充满传奇色彩的诗。我一直觉得,评价一位文学家,不能仅仅停留在他的生平轶事,更重要的是要看他在文学发展史上留下了怎样的印记,起到了怎样的推动作用。中国文学的现代转型,是一个宏大而复杂的议题,而苏曼殊,这位游走于传统与现代之间的诗人,无疑是其中一个值得深入研究的人物。这本书的出现,让我看到了一个可能深入探究这个课题的绝佳机会。我期待它能够带领我,不仅仅是重新认识苏曼殊的诗歌,更能透过他的创作,去理解中国文学如何在这个变革的时代,逐渐摆脱旧有的窠臼,迈向新的方向。书中是否会详细分析苏曼殊的诗歌在语言运用、情感表达、思想内涵等方面,与传统文学有哪些不同之处?他是否已经开始关注个体生命体验,对社会现实进行了深刻的思考?我尤其好奇,书中会如何阐释苏曼殊的“东方主义”情结与现代性的关系,以及他如何融合佛学思想与文学创作,为中国文学注入新的活力。这些深入的分析,将有助于我更清晰地把握苏曼殊在中国文学现代化进程中所扮演的独特而重要的角色。

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