家畜人鴉俘Ⅳ

家畜人鴉俘Ⅳ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新雨
作者:[日] 沼正三
出品人:
页数:400
译者:侯紀安
出版时间:2016-9-15
价格:NT$420
装帧:平装
isbn号码:9789862272046
丛书系列:家畜人鴉俘
图书标签:
  • 重口味
  • 日本
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  • 小说
  • 沼正三
  • 家畜
  • 人鴉
  • 科幻
  • 奇幻
  • 黑暗
  • 悬疑
  • 反乌托邦
  • 末世
  • 异兽
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具体描述

結束了充滿驚奇的飛行島之旅後,威廉、克拉拉、賽西爾,還有麟一郎三人一畜回到了水晶宮,展開另一段奇妙的旅程。

彷彿和書外二十世紀球面的時光流逝同步般,麟一郎所看到的世界也逐漸轉變;

前史的日本,由之前的核戰陰影,逐漸轉變成了繁華的「經濟動物」國度,

然而不變的是潛意識中的奴僕因子,以及渴望為白人所支配的被虐癖……

日俄戰爭是被虐癖、東京大審是被虐癖、教科書爭議是被虐癖、繁華的泡沫經濟背後也是被虐癖。

於是,身為抖M民族——日本人(=鴉俘)的麟一郎,潛在的家畜人因子終於「覺醒」了。

渴望被虐、渴望服侍克拉拉的祕部,渴望被她的腳尖所踹;

這樣的麟一郎,終於做出了一個重大的決定……

《古籍重光:宋代文人圈的雅趣与风骨》 作者: 林子衿 出版社: 翰墨轩 出版日期: 2023年10月 页数: 480页 定价: 88.00元 --- 内容简介: 本书深入考察了北宋至南宋文人士大夫群体,如何在动荡的时代洪流中,构建起一个既注重个人精神修养,又充满社会责任感的精神共同体。它并非一部宏观的历史通论,而是侧重于对宋代文人日常生活的精微剖析,揭示其在艺术、学问、社交乃至日常器物选择中所体现出的独特“雅”的审美体系与坚韧的“风骨”。 全书分为五个部分,层层递进,力求还原一个有血有肉、充满矛盾与光辉的宋代文人群像。 第一部分:士的诞生与“同文相契”的社交网络 (The Genesis of the Scholar-Official and Networks of Affinity) 本章追溯了唐末五代藩镇割据后,宋代文官制度的重建如何催生了一个新型的知识分子阶层。重点探讨了“取士不易,待士以礼”的社会心态如何塑造了文人的自我期许。我们不再将焦点放在科举考试的具体内容上,而是关注他们如何在京城、在地方官署中,通过诗社、雅集、书画鉴藏等方式,构建起超越地域和政治派系的“同文相契”网络。 详细分析了如苏轼、黄庭坚、米芾等人的交往模式。例如,米芾的“尚奇”与苏轼的“旷达”如何在共同品评一件古物时达到默契?诗社的组织形式,并非单纯的文学创作,更是一种政治抱负和道德共识的投射。书中通过对现存“唱和诗集”的细致梳理,还原了他们如何在诗歌的字里行间交换对时局的看法,并互相砥砺德行。文人间的书信往来,特别是涉及赠送“一方端砚”或“一卷旧拓”的细节,被视为维护这种精神共同体的关键仪式。 第二部分:器物与心性的观照——宋瓷、茗饮与香道 (Material Culture and the Cultivation of Self: Ceramics, Tea, and Incense) 宋代文人的“雅”,很大程度上体现在他们对日常器物的极致追求和哲学化理解上。本章深入探讨了器物如何从实用工具转化为精神载体。 一、宋瓷的“素”与“韵”: 我们避开了对五大名窑烧造技术的冗长描述,转而聚焦于文人对汝窑“雨过天青”的迷恋,以及定窑白瓷的“泪痕”何以能触动他们的心弦。这不仅仅是审美品味,更是对儒家中“中和”思想在物质世界中的投射。他们追求的是“不事雕琢,自然天成”的境界,这与他们批判当时浮华之风的立场是内在统一的。 二、茗战与茶禅一味: 深入考证了宋代斗茶之风的兴盛,并探讨了点茶法(抹茶)如何与禅宗的“静虑”相结合。文人士大夫并非一味追求胜负,而是将斗茶视为一种“动中求静”的修行。书中引用了蔡襄、赵佶等人的茶学著作,指出他们如何将茶汤的色泽、沫饽的持久性,与个人的心境修养划上等号。 三、香的哲思: 沉香、龙涎香等名贵香料在文人书房中的地位。香具的形制(如博山炉的演变),以及焚香的程序,被视为一种“可居”的生活美学。香气成为他们隔离外界喧嚣、进入沉思状态的媒介。 第三部分:山水游赏的仪式化与精神回归 (The Ritualization of Landscape Appreciation and Spiritual Return) 宋代文人对山水的热爱是空前的,这不仅是对自然的热爱,更是对自身被政治束缚的处境的一种精神逃离与反抗。本章考察了“游”的意义。 游山玩水不再是单纯的游乐,而是带有强烈的道德色彩和审美目的。重点分析了“太湖石”的引进与审美地位的抬升。太湖石“瘦、皱、漏、透”的特质,被视为个体在复杂世界中磨砺后的精神形态——清癯而有骨力。书中对比了唐代山水画的雄伟与宋代山水画的“可游、可居、可观”的尺度感,认为这是文人“内观”的体现。苏轼在黄州写下的赤壁怀古,不是简单的怀古伤今,而是通过对江水月色的描摹,完成了一次对自我价值和历史虚无的深刻和解。 第四部分:书写的力量——士的“立言”与“传道” (The Power of the Brush: The Scholar’s Duty to Articulate and Transmit) 本章探讨了书法、绘画作为文人主要的“立言”方式。 一、从实用到艺术的书法: 详细分析了宋代书法“尚意”的变革。不再执着于颜体的法度或欧体的规矩,转而追求笔墨间的“性情”流露。黄庭坚的“长枪大戟”与米芾的“八面出锋”,被视为两种不同性格和哲学取向的极致表达。书法成为他们无法在朝堂上尽述的忠义、委屈或旷达情感的最后堡垒。 二、画中诗,诗中画: 重点考察了“文人画”的崛起。与宫廷画院的精细写实不同,文人画强调“不求形似,但求神似”。通过对荆浩、关仝、李成等人的山水画风格的比较,揭示了他们如何通过笔墨的虚实、墨色的浓淡,表达对“理”的探求。这种绘画,是士人对自身学问修养的高度自信和实践。 第五部分:风骨的坚守与时代的悲歌 (Upholding Integrity and the Elegy of an Era) 这是全书中最具人文关怀的部分。它聚焦于靖康之变前后,文人阶层在国破家亡面前所展现出的不同姿态。 书中详细梳理了以岳飞、张浚为代表的“主战派”与以秦桧、汪洋等人为代表的“主和派”之间的论战,指出这场论战的深层逻辑,往往是文人士大夫在“忠君”与“爱民”之间痛苦抉择的体现。 同时,也展现了那些在南渡后选择坚守的文人(如陆游、文天祥的早期经历),他们如何在颠沛流离中坚守“以身许国”的承诺。他们的诗歌,从早期的儒雅,逐渐转变为充满沉郁顿挫的悲愤与对恢复大业的期盼。这种精神上的坚韧,正是宋代文人“风骨”的最终体现。本书认为,正是这种对个人道德完善和对家国命运的深度绑定,构成了宋代文人阶层在中国历史中不可磨灭的独特价值。 --- 读者对象: 本书适合对宋代历史、中国古典美学、文学史、以及传统士人文化感兴趣的读者。尤其适合希望深入了解宋代文人“精神世界”而非仅仅关注政治事件的研究者与爱好者。阅读本书需要一定的中国古典文化基础,但作者力求以流畅、富有画面感的笔触,将复杂的文化现象清晰地呈现出来。

作者简介

沼正三

(一九XX年生,二○XX年卒);

XX縣出身,XX大學法學部畢業,曾任職於XX機構。

自稱在二戰末期曾經遭到白人女軍官的俘虜與性虐待,從此養成了被虐狂的癖好;

一九五六年起在雜誌《奇譚俱樂部》連載〈家畜人鴉俘〉,甫一推出便以奇想天外的構思、充滿專業的炫學,以及驚世駭俗的價值觀震撼文壇,一時蔚為話題。一九五八年連載至二十八章時一度中斷,此後直至一九七○年才得以出版,但仍舊是未完成的版本。(當時由於文中描述「天照大神乃是邑司白人」一事,引發了右翼團體的抗議乃至暴力行為。)之後又歷經數度刪補增削,終於在一九九二年以四十九章、全五冊的完整版問世。

除了《家畜人鴉俘》以外,沼正三還著有《某夢想家的手冊》、《被虐待狂M的遺言》等作品。關於其身分,至今仍有諸多揣測,有人猜測是法官倉田卓次,也有人認為是故事後段,自稱「沼正三唯一代理人」的小說家天野哲夫;但是隨著倉田、天野兩氏的陸續逝世,此事或許也將成為永遠的謎。

目录信息

读后感

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用户评价

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初读《家畜人鴉俘Ⅳ》的开篇,我就被深深地吸引住了。作者的文字功底毋庸置疑,他用一种极其细腻的笔触,描绘了一个宏大而又错综复杂的世界。故事的背景设定在一个充满未知与危险的时代,人物的塑造也十分鲜活,他们各自有着独特的性格和命运,在时代的洪流中挣扎求生。我特别欣赏作者对于细节的把握,无论是环境的描写,还是人物的心理活动,都描绘得入木三分,让我仿佛身临其境,能够感受到角色的喜怒哀乐。

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从《家畜人鴉俘Ⅳ》中,我感受到了作者对于文字的热爱与执着。他的语言风格多变,时而诗意盎然,时而直击人心,让我领略到了语言的无穷魅力。我尤其喜欢作者在描绘情感时所使用的比喻,它们新颖而贴切,准确地传达了人物内心最细微的情感波动。

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《家畜人鴉俘Ⅳ》的叙事节奏把握得恰到好处,时而紧张激烈,让人屏息凝视;时而舒缓悠长,引人深思。作者在推进情节的同时,也埋下了许多伏笔,这些伏笔如同散落的珍珠,在故事发展的不同阶段被巧妙地串联起来,最终形成了一幅壮丽的画卷。我一直在猜测着故事的走向,却又始终猜不透作者的用意,这种悬念感十足的阅读体验,让我欲罢不能。

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总而言之,《家畜人鴉俘Ⅳ》是一部集思想性、艺术性和娱乐性于一体的杰作。它不仅仅是一个精彩绝伦的故事,更是一次心灵的洗礼。我非常庆幸能够读到这样一本优秀的书,它丰富了我的精神世界,也让我对文学创作有了更深的敬意。我迫不及待地想知道,作者接下来的作品会带给我们怎样的惊喜。

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这本书最让我印象深刻的是它所探讨的主题。在《家畜人鴉俘Ⅳ》中,作者并没有回避人性的复杂与黑暗,但他同时也展现了即使在最艰难的环境下,也依然存在的善良与希望。这种对人性的深度挖掘,让我对现实世界有了更深的理解和思考。它不仅仅是一个故事,更是一面镜子,映照出我们内心的光明与阴影。

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我非常喜欢《家畜人鴉俘Ⅳ》中角色的成长弧光。很多角色在故事的开始,可能只是一个平凡的个体,但随着命运的跌宕起伏,他们逐渐认识到自己的潜能,并在困境中蜕变成强大的存在。这种成长过程的描写,给了我很大的鼓舞,让我相信,即使是渺小的个体,也能拥有改变世界的力量。

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这本《家畜人鴉俘Ⅳ》的封面设计就充满了故事感,那种压抑又带着一丝希望的色调,加上若隐若现的剪影,瞬间勾起了我的好奇心。我是在一个偶然的机会,在一家老旧的书店里发现它的,当时它就静静地摆放在角落,仿佛一位被遗忘的智者,等待着有缘人的发掘。拿到手中,纸张的触感温润,翻开扉页,一股淡淡的墨香扑鼻而来,让我顿时有了一种回归阅读本质的宁静。我非常喜欢这种实体书带来的仪式感,它不仅仅是文字的载体,更承载着作者的心血和读者的情感。

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我不得不提的是,《家畜人鴉俘Ⅳ》中的一些情节设计,简直是神来之笔。有些转折是如此的意外,却又在意料之中,让人惊叹于作者的巧思。我常常在阅读过程中,因为一个出人意料的转折而拍案叫绝,然后又忍不住回过头去,重新品味作者是如何巧妙地铺垫的。

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《家畜人鴉俘Ⅳ》在世界观的构建上做得非常出色。作者创造了一个充满想象力的架空世界,这里的历史、文化、政治体系都显得真实而有说服力。我感觉作者在构思这个世界时,一定是倾注了大量的心血,每一个设定都经过深思熟虑,使得整个故事的背景更加立体饱满。

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《家畜人鴉俘Ⅳ》是一本让我愿意反复阅读的作品。每一次重读,我都能从中发现新的细节,领悟到更深层次的含义。它不仅仅是一本消遣读物,更是一本值得我珍藏和学习的艺术品。我会在以后的日子里,时不时地翻开它,与书中的人物一同经历他们的冒险。

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看的要睡着...邑司有意識轉移這種黑科技,等於可以複製無數個麟一郎出來,玩死了也不怕,於是就被改造成廁畜了,要做裂口手術啥的,還有舌頭訓練,學會清潔和品嘗...然後麟一郎被坐斷脊椎死了一回...邑司人還想到把廁畜的口腔改造成逼,令廁畜被使用的時候也會有快感,更愛被白人所使用,也是慈畜主義的表現.... 也就是廁畜的xing交等於白人的排洩 我要吐了

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四本书只讲了两天发生的事,在补全世界观的路上越走越远了...

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四本书只讲了两天发生的事,在补全世界观的路上越走越远了...

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看的要睡着...邑司有意識轉移這種黑科技,等於可以複製無數個麟一郎出來,玩死了也不怕,於是就被改造成廁畜了,要做裂口手術啥的,還有舌頭訓練,學會清潔和品嘗...然後麟一郎被坐斷脊椎死了一回...邑司人還想到把廁畜的口腔改造成逼,令廁畜被使用的時候也會有快感,更愛被白人所使用,也是慈畜主義的表現.... 也就是廁畜的xing交等於白人的排洩 我要吐了

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