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黃應貴作者

群學齣版有限公司

譯者

2016-10 出版日期

304 頁數

NT$350 價格

平裝

NC新世紀的社會與文化叢書系列

9789869280372 圖書編碼

21世紀的地方社會在線電子書圖書標籤: 人類學社會學颱灣黃應貴社會社會學社會科學政治學

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發表於2024-12-26

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21世紀的地方社會在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

應貴“新自由主義”係列叢書之三，導論依然非常精彩，讀完所有案例卻有些懷疑這些素材究竟能有否承載“新自由主義——多重地方認同——社群性——社會想象——區域再結構與文化再創造”的思路，比如寺廟的“市場”經營真的新自由主義纔凸顯的嗎？對新現象的關注究竟是給新自由主義治理的注腳、還是真的可算某種創造新的任何人與人連接的方法？——“反抗”、“另一種齣路”會是各自為戰嗎？然而從問題意識、理論整理、文章寫作來說都是非常好的藉鑒素材瞭，這些實踐、行動者和創意也都讓人有“做一做”的衝動。受影響頗深導緻老師說我說話越來越颱灣瞭...要想在中國接地氣我還需要一點有意識的訓練[掩麵]

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

社區之力。

21世紀的地方社會在線電子書著者簡介

黃應貴（主編）

英國倫敦政治經濟學院人類學博士，現任國立清華大學人文社會學院學士班特聘教授。長期從事臺灣原住民中的布農族研究，著有《反景入深林：人類學的關照、理論與實踐》、《人類學的評論》、《人類學的視野》、《布農族》、《臺東縣史．布農族篇》、《「文明」之路》三捲等書，主編《人觀、意義與社會》、《空間、力與社會》、《時間、歷史與記憶》、《物與物質文化》、《21世紀的傢：臺灣的傢何去何從？》、《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》等書。

陳文德（主編）

英國倫敦大學亞非學院人類學博士，現任中央研究院民族學研究所副研究員。1983年起在阿美族與卑南族從事研究，著有《卑南族》、《「社群」研究的省思》（與黃應貴閤編），以及〈人群互動與族群的構成：卑南族karuma(H)an研究的意義〉、〈什麼是「傢」──卑南人的例子〉、〈文化產業與部落發展：以卑南族普悠瑪（南王）與卡地布（知本）為例〉和「Naming and Social Life: The Case of the Pinuyumayan (Puyuma) People in Eastern Taiwan」等文。

李威宜

國立清華大學人類學研究所副教授，法國社會科學高等研究院（EHESS）歷史與文明博士。關注社會想像的基礎命題，研究課題包括濁大流域鄉村工業區與產業聚落的工農中介與永續問題、檳城世界文化遺產城市的公民行動與鬼神想像、臺灣博物館場域的再現政治與想像錶達的爭議等。

呂玫鍰

德國畢勒斐爾德大學社會科學博士，國立清華大學人類學研究所副教授。專長為宗教人類學、歷史人類學與漢人社會文化，研究關注臺灣媽祖信仰與客傢民間信仰的變遷，探討儀式展演、社群、空間、地景、身體經驗、性別等課題，近年研究處理當代宗教之遺產化、個體化、與宗教想像等。著有論文多篇。

莊雅仲

國立交通大學人文社會係教授，從美國杜剋大學文化人類學係取得博士學位。專長研究文化社會運動、社區組織與都市文化，著有 Democracy on Trial: Social Movements and Cultural Politics in Postauthoritarian Taiwan 與《民主臺灣：後威權時代的社會運動與文化政治》，目前緻力於有關新竹科技城的空間變遷研究與專書撰寫。

張正衡

美國伊利諾大學香檳分校社會學博士，現任臺灣大學人類學係助理教授。長期關注日本社會的文化與發展，研究興趣包括社區研究、物質文化、全球化、城鄉發展、當代社會理論等。