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2017-21，作者從西方人的角度觀察和敘述中國曆史，雖然有不少錯漏，但重點在於視角、中西對比、西方傳教士等因素的記錄。讀完中國人寫的曆史，可以參照翻一下。20170217

這本勒內格魯塞1942年成書的中國曆史，趙曉鵬估計是法譯本，張勇、秦傳安譯本已經在譯者序/譯後記中說明瞭是英譯本。張、秦的譯本，實在是慘不忍睹，常見翻譯書籍的毛病，其譯本都有。相比之下，趙的譯本算得上是行雲流水。已準備購紙版收藏。

也就講藝術和宗教角度特彆一點。

講到清朝就沒瞭？還期待著作者對近現代中國有些不一樣的見地，想聽聽帝國總有一天強大發達之外的假大空的真心話。

關注瞭很多宗教問題…影響最深的一處是說趕走濛古人以後，大明王朝緻力於重建文明，恢復傳統，卻在陰差陽錯間背棄瞭這個民族最優秀的傳統，就是無畏的創造力。被欺負的民族，開始害怕，不信任外人瞭。

人对于身在其中的文化现象总是不能做到出乎其外地思考。以人的角度来说，我们发展出了眼花缭乱的宗教、哲学、艺术、政治、经济体制，似乎这些才是人作为一个物种所寄托的实体所在。然而事实情况是，如果以人类是一种动物的视角看待问题，人人都是魔鬼这个论题不证自明。同样地...  

人对于身在其中的文化现象总是不能做到出乎其外地思考。以人的角度来说，我们发展出了眼花缭乱的宗教、哲学、艺术、政治、经济体制，似乎这些才是人作为一个物种所寄托的实体所在。然而事实情况是，如果以人类是一种动物的视角看待问题，人人都是魔鬼这个论题不证自明。同样地...  

以前看很多历史书大多从当政者谈起，更突出个人的力量，这本书却淡化政治，将历史事件甚至像流水账一般叙述，不少笔墨放在了历史留给中国的文化、艺术、思想等，确实很不错  

昨日做represention的简单提取和归纳，尚欠全面欠得当。历史的长度里抽取出一线，截取一个切面。主要是本土儒教和外来佛教的沉浮相较，期间道教和基督教临时出来充路人打酱油。 先秦 儒教的出现 “仁” 秦朝 秦始皇焚书坑儒 汉朝 汉武帝对儒“开诚布...  

苏轼有云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。站在不同的视角、不同的高度，看到的景象肯定有所不同。看问题的角度不一样，自然会得出不同的结论。比如对于梁山好汉，《水浒传》对其大加褒扬，而《荡寇志》则视之为洪水猛兽。究其原因，阶级立场不同，看待问题的角度不同。 在...