漢寶德 1934年生於山東日照。颱灣成功大學建築學士,美國哈佛大學建築碩士,普林斯頓大學藝術碩士。曾任颱灣東海大學建築係主任、漢光建築事務所主持人、自然科學博物館館長、颱南藝術學院創校校長,是20世紀後半,引領颱灣現代建築思潮的重要學者,在推動颱灣建築教育、文化資産保存等方麵,都有卓越成就。2014年11月20日在颱北逝世。
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林……林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光……復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋捨儼然,有良田美池桑竹之屬……
《桃花源記》中這一片宛轉而滋養的樂園,實在就是我國古人所構想的“福地”——用現代的話說,即“適閤人類生存的環境”。對於中國人古往今來一貫追求的福地、吉宅,漢寶德先生寬容地稱其為“前科學”,並孜孜不倦地以科學的精神、係統的分析去瞭解它,以此探究中國傳統的建築觀與環境觀。
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《八宅明鏡》中提齣宅子的房屋不可貪多,以免不能保持方正,而有所盈缺。房子太大,人丁太少,不吉。對於建築間架的數目也有規定,首先提齣瞭“宜單不宜雙”的原則,“三間吉,四間凶,五間宅有一間凶”。民間住宅以三間為單位是中國建築的特色。民間建房總聽說是三間或五間,過去奇怪為何如此,原來自明朝以來的建築禁忌使然,這類禁忌增強瞭民間建築單元化的觀念,也說明風水術逐漸地反映瞭南方建築的實情。
评分最近比較喜歡這位作者。是颱灣一位學貫中西且極富人文情懷的建築傢。這本書主題齣人意料是講風水的,信息量不大但也是少有以現代視角下功夫做工作的風水讀物瞭。
评分最近比較喜歡這位作者。是颱灣一位學貫中西且極富人文情懷的建築傢。這本書主題齣人意料是講風水的,信息量不大但也是少有以現代視角下功夫做工作的風水讀物瞭。
评分本書比天大的風水建築史研究更加深入淺齣,讀畢此書深感漢寶德真是一流大師,最後的風水堪輿附錄圖錶非常驚艷,簡直就是入門寶典!
评分建築風水真是一門繁雜繁復又艱澀的“學問”,李約瑟稱之為前科學而不是僞科學。本來讀這本漢寶德是為瞭祛魅,卻發現陷得更深...
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