本书被誉为“20世纪马克思主义的经典文本”,述及马克思以后整个马克思主义的发展历程:从德国社会民主党人的马克思主义到俄国马克思主义,从两次世界大战期间的欧洲新马克思主义到中国与第三世界的马克思主义,再到当代欧美马克思主义。作者认为当今世界马克思主义的影响遍及各个领域,但马克思主义理论却因此有了不同的发展和变异,而不再是一个单一的体系了。
此次出版为第3版的典藏版。
戴维·麦克莱伦(David McLellan),英国肯特大学政治学教授,美国纽约州立大学客座教授,国际知名的马克思主义研究者。它有关马克思主义的著述资料翔实、研究严谨,在欧美有着深刻的学术影响力。主要著作有:《马克思主义以前的马克思》《马克思的生平与思想》《马克思以后的马克思主义》《马克思思想导论》《马克思传》《青年黑格尔派与马克思》等。
马克思的罪恶比希特勒深重。他那些诞生在资本主义初级阶段的理论煽动了中国的共产主义革命。封建制度中长成的中国农民没经历过欧洲背景下的资本主义初级阶段,因此极有可能在某种意义上受到“蒙蔽”。他们相信在地球上建立一个社会主义的美好,但马克思却还没有严谨论证这一进...
评分这本书并不是一本讲述马克思主义运动史的著作,而是一本描写马克思主义思想变迁的经典著作。这两者的区别在于,前者会更详细的描述历史本身,而后者则会适当地分割历史,以呈现出马克思主义最重要的几个变化过程。 该书考察了包括冷战在内的主要的马克思主义思想,并...
评分——从马克思到斯大林主义 辩证唯物主义 第一阶段,从黑格尔到恩格斯 辩证法兴起的历史背景:十九世纪资本主义的发展给社会带来了进步,但是同样发生了严重的社会剥削与政治动荡,于是,产生了一种进退维谷的哲学。认为世界在存在一面的同时,也存在与之相反的另一面...
评分——从马克思到斯大林主义 辩证唯物主义 第一阶段,从黑格尔到恩格斯 辩证法兴起的历史背景:十九世纪资本主义的发展给社会带来了进步,但是同样发生了严重的社会剥削与政治动荡,于是,产生了一种进退维谷的哲学。认为世界在存在一面的同时,也存在与之相反的另一面...
评分这本书并不是一本讲述马克思主义运动史的著作,而是一本描写马克思主义思想变迁的经典著作。这两者的区别在于,前者会更详细的描述历史本身,而后者则会适当地分割历史,以呈现出马克思主义最重要的几个变化过程。 该书考察了包括冷战在内的主要的马克思主义思想,并...
说实话,我一开始对“第3版”这个标识有点犹豫,担心它会不会只是对旧有观点的修修补补。然而,这本书的更新程度远远超出了我的预期。它对当前数字资本主义和技术异化的讨论,简直是太及时了。作者没有沉溺于对经典文本的重复阐释,而是果断地将分析工具推向了最新的社会现象前沿,比如平台经济中的劳工剥削,以及算法治理对主体性的侵蚀。这种与时俱进的理论勇气非常值得称赞。我尤其欣赏它在处理意识形态批判时所展现出的那种克制与深刻,没有陷入简单的道德谴责,而是深入挖掘了技术结构如何内化为新的权力关系。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着自己日常接触到的信息流和工作场景进行反思,这种理论与实践的强烈张力,使得阅读体验非常刺激。它让我意识到,马克思主义并非历史的遗物,而是一种活的、可以被用来诊断我们当下困境的锐利工具。
评分这本书的深度和广度简直令人惊叹。我原以为我对马克思主义的理解已经算得上扎实,但读了它之后才发现自己之前的认识是多么的片面。作者没有简单地罗列各种流派的观点,而是以一种近乎手术刀般精准的笔触,剖析了马克思主义在不同历史时期、不同文化语境下的变异与重塑。特别是关于后殖民主义语境下马克思主义的讨论,简直是醍醐灌顶。它让我看到了,那些看似僵化的理论,在面对全球化和信息时代的复杂现实时,是如何被不断地激活和重塑的。书中的案例分析非常丰富,从西欧的法兰克福学派到拉美的解放神学,每一个章节都像是一次深入的田野调查,让我对理论的现实意义有了更深刻的体悟。这种跨越地域和时代的比较研究,为我们理解当代社会矛盾提供了全新的分析框架。这本书绝对不是一本轻松的读物,它要求读者投入大量的精力去思考和消化,但最终的回报是巨大的。它成功地将复杂的哲学思辨与具体的社会现实编织在一起,构建了一个宏大而又精微的理论图景。
评分这本书的叙事节奏和论证逻辑,对我个人而言,构成了一个极具挑战性的阅读旅程。它的结构非常精巧,但要求读者必须具备相当扎实的理论基础,否则很容易在众多的分支和注释中迷失方向。我感觉作者在试图搭建一座连接过去与未来的思想桥梁,但这座桥的跨度和复杂性,使得一般的“入门者”很难顺利通过。它更像是一部面向专业研究者和资深爱好者的工具书,而不是一本普及读物。每一个论点的推导出处都详尽到令人敬佩,但这也反过来增加了阅读的门槛。我花了大量时间去追溯那些被引用的德语和法语文本的原意,才能真正理解作者在进行跨理论对话时的深层用意。如果你期待一个清晰、线性的解读,这本书可能会让你感到有些沮丧。但如果你愿意沉浸在复杂的思想互动和细微的文本辨析之中,那么它无疑是一座宝藏,充满了等待被挖掘的知识矿藏。
评分我最欣赏这部作品的地方,在于它拒绝了任何形式的“教条化”倾向。很多关于马克思主义的论述,要么走向了僵硬的教条,要么干脆全盘否定,将之束之高阁。但这本书却采取了一种极为审慎的批判继承态度。它似乎在不断地与历史上的“自己人”进行对话和辩论,揭示出理论内部的张力与不可能性。比如,它对“主体性”问题的处理就非常微妙,既承认了结构性力量的巨大影响,又试图在边缘地带为能动的反抗寻找理论空间。这种在肯定与批判之间保持的动态平衡,使得整本书充满了活力,丝毫没有陈旧学说的沉闷感。它更像是一部持续进行中的思想实验记录,而不是一个已经盖棺定论的结论。这种开放性和自我反思精神,正是当代哲学所稀缺的品质,也让我对未来理论发展抱持了一份审慎的乐观。
评分从排版和装帧来看,这本书的出版质量是相当高的,厚实的纸张和清晰的字体,保证了长时间阅读的舒适性,这对于一本涉及大量引文和专业术语的学术著作来说至关重要。尽管内容本身是挑战性的,但编辑和设计上的用心,确实提升了整体的阅读体验。在内容层面,我个人觉得作者在处理女性主义理论与马克思主义交汇点的着墨稍显不足,虽然有提及,但感觉可以更深入地探讨性别劳动在当代资本积累中的隐秘作用。也许这是篇幅所限,或者作者的侧重点不同,但作为一个关注交叉性议题的读者,我略感遗憾。总的来说,这本书是一次对思想史的深度梳理和对当下现实的有力介入,是了解当代马克思主义发展脉络不可多得的精品。它迫使你走出舒适区,去面对那些最棘手、最需要被重新思考的理论难题。
评分‘毛泽东自称他只是为了抵制党内的官僚主义才鼓励对他的个人崇拜。锲合于儒家传统的是,人民在本性上被认为是善的,但他们又要求有开明的领袖把他们的福祉担负起来。照艾萨克·多伊彻的说法,民族的历史、习俗和传统(包括儒教和道教的深刻的哲学影响),在毛泽东的政府的宗法性中、在其对群众展开工作和宣传的僧侣式作风中,以及在围绕领袖四周的神秘气氛中都得到反映……’
评分太浅了,基本只是要点提示,并且评论也比较浮光掠影。讲毛的那一章篇幅相当长,写的挺让人感动,这才是“中国特色社会主义道路”的精彩理论阐释!
评分很全面的马克思主义发展略传,中国一章尤其精炼,让人眼前一亮(大兴官僚矫枉过正军头参政遗祸万年)。恩格斯不愧是革命导师,利用政治缓和扩大影响的同时亦要保持革命力量以备将来掌握主动,可谓至理名言。然而德国左派却一步步官僚腐化脱离群众陷入议会斗争的不归路。列宁参透恩格斯遗志,始终把握武力紧靠群众,最终力克全敌缔造政权,然而布党仓促起事急剧扩充不断集权又为苏联官僚主义僵化败亡埋下祸根。老牌资本主义国家政党工会之间各怀鬼胎始终无法紧密结合团结力量,加之斯大林掌权后第三国际奉行缓和路线,最终只能徒劳无功屈居人下,所能发挥的作用大大下降。葛兰西提到强化教育在理论层面压倒资本主义从而进一步深入各阶级群众也是十分正确。美国新左派对阶级划分资本主义经济危机的进一步研究堪称精到,值得看的书很多,还得慢慢来
评分挺不错的,我把这本作为科普资料读的,对马学各个流派进行了介绍。2333333讲到毛的那一章中文版被吃掉了
评分可以称之为恩格斯列宁主义了