凌叔华(1900~1990),女,小说家、画家。原名瑞棠,笔名叔华、素心。广东番禺人。1922年就读于燕京大学,并开始在《现代评论》发表小说。1929年任教于武汉大学,主编《武汉文艺》。1940年起在燕京大学任教。1956年后在新加坡南洋大学、加拿大等地教中国近、现代文化,后寓居英国。凌叔华崛起并成名于二十世纪二三十年代,与当时的冰心、庐隐、苏雪林齐名。她的文字清秀俊逸而又朴实无华,哀感隽永而又浪漫生情,清朗明快而又雅淡细腻,独具“闺秀派”之风。在徐志摩的心目中,凌叔华是“中国的曼殊斐尔”。其主要作品有:小说集《花之寺》《女人》《小哥儿俩》,散文《爱山庐梦影》,以及用英文写成的带有自叙色彩的《古韵》。
小说集《花之寺》由17篇短篇小说组成。其创作主题大致可以分为三个方面:一是反映闺中少女的黯淡生活。刻画豪门闺秀的内心世界,表现旧式少女无法主宰命运的失落和茫然,讽刺和怜悯她们悲剧性的命运;二是发露太太阶层的庸俗生活。揭露旧式太太寄生虫般的生活,审视和批判她们麻木丑陋的灵魂;三是展现新式妻子的矛盾生活。表现新女性试图打破传统性别角色禁锢的痛苦和无奈,肯定和突显独立自主的女性意识。
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還可以,應該算是中國現當代文學中最早一批以女性視角來寫的小說了吧,難得沒有違和感。或許是因為看過廬隱王統照冰心宗璞等等的文章裡面的一些三觀令人絕倒之處,這本書顯得出挑一些,看著倒是沒有不舒服。 最喜歡的一篇是《綉枕》。從前的女子,需要針線女工、三從四德又或是高門大戶才能被鐘愛,這種定義既是社會和他人賦予的,也是自己主動接受並內化成為自身一部分的。當代女性已經有了靠自己不必靠他人的能力,但這種以“瓜子臉”、“雙眼皮”、“白幼瘦”等形態存在的“綉枕”誰能說就不具備力量了呢?當然,自己喜歡為了取悅自己除外,為了他人實在都不值。需要警惕的不是他人的眼光,而是自己是否順從他人來定義了自己。 印象很深的還有那個坐火車的母親。
评分凌叔华的短篇小说是西化的模式,结构很精巧,故事的内容倒有些像她的国画,雅致而有意境。故事几乎没有背景的铺陈,大部分通过人物间的对话以及心理活动来获悉故事的主线,结局往往出人意料。 就如前二篇的《酒后》与《绣枕》,用人物间的对话以及细节的描写引起人们对事件的好奇心,不住读下去,临近结尾时却嘎然而止,意味深长,但不作过多解说,全凭读者自己体会。 故事里的用来烘托人物情绪的景色描写短却很细腻准确,就像她画的兰草,寥寥几笔却得神韵。从故事里透出的观点亦很现代,甚至比现代的很多人都开明,讲女同性恋、奶妈、旧式婚姻的几个小故事里无不透出惋惜与暗讽。
评分女权主义本身就是一个独立的视角,女作家写女性命运永远胜过一筹。 结构很受翻译小说的滋养,写法却又颇为古意,人物特征不事描述,但在情节之中立得住,实在很好。
评分凌叔华还是不错的
评分《酒後》《繡枕》《花之寺》
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