荔枝蟬 在線電子書 圖書標籤: 葉靈鳳 隨筆 美食 文學 散文 生活 *南京·江蘇鳳凰文藝齣版社* 現代
發表於2024-12-22
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3.5;文字淺白,風雅清淡,江南尋常風物也是甘味雋品,就著融融春光讀恰是應景;尋根情切,睹物思鄉,記憶裏淳樸鮮美的薺菜、馬蘭頭、毛筍、青豆、蘿蔔、萵苣、蔞蒿,無不洇染著濃濃鄉愁;內容有重復。
評分3.5;文字淺白,風雅清淡,江南尋常風物也是甘味雋品,就著融融春光讀恰是應景;尋根情切,睹物思鄉,記憶裏淳樸鮮美的薺菜、馬蘭頭、毛筍、青豆、蘿蔔、萵苣、蔞蒿,無不洇染著濃濃鄉愁;內容有重復。
評分簡簡單單的吃食,說來恬淡
評分暗暗許下的承諾必定擇日完成。擇,期當日。 迫不及待的讀完如此閑書,隻嘆枉生不逢時無曾相見,亦感激得緣以如此文人小品鄉音默讀聊以自慰。此情此景雖有不同卻又盡在不言自明中。
評分裝幀控彆買,恐難入眼。葉迷可收,常讀常新。孔網買瞭本毛邊,下班逛新華書店,擼瞭本非毛,先睹為快。飯前略翻幾篇,食欲大增,因此多吃瞭半碗飯。偶有錯字,無傷大雅。 連日大雨,收毛邊本。布麵精裝,色近於褐,版權頁標一版二印,定價七十八元,特有彆於普裝者也。唯藏書票采有光紙,頗不利粘存。
葉靈鳳,畫傢、作傢、藏書傢,1925年加入創造社,主編過《洪水》半月刊。1926年與潘漢年閤辦《幻洲》。1928年《幻洲》被禁後改齣《戈壁》,年底又被禁又改齣《現代小說》,1929年創造社被封,一度被捕。1937年抗日戰爭爆發,參加《救亡日報》工作,後隨《救亡日報》到廣州。1938年廣州失守後到香港。從此在香港定居,直到1975年病逝。
葉靈鳳先生是極具特色的作傢、畫傢、翻譯傢、收藏傢,然而他是現代文學裏聲名與纔華不匹配的一位。對普通讀者來說,他的散文正如滄海遺珠。
本書收錄瞭葉靈鳳的飲食散文,收錄瞭他在上海、在香港寫就的飲食散文,分為三輯:對傢鄉飲食的迴味;對香港食物的記載;對其他各處美食的書寫。
這些文字言簡意深,淡而有味,清麗、瀟灑,展示葉靈鳳散文創作的成就。
书的腰封写着:“大师的‘吃货哲学’。”我并不认同这句话。叶灵凤的文章若冠之以哲学,过于超拔了些。“大师”这个称号如今也太泛滥了,不用也罢。他是小文人,小未必就不好,自有佳妙处。 比如这本《荔枝蝉》,收录了他58篇饮食散文,大多千字左右,最长亦不过两三...
評分书的腰封写着:“大师的‘吃货哲学’。”我并不认同这句话。叶灵凤的文章若冠之以哲学,过于超拔了些。“大师”这个称号如今也太泛滥了,不用也罢。他是小文人,小未必就不好,自有佳妙处。 比如这本《荔枝蝉》,收录了他58篇饮食散文,大多千字左右,最长亦不过两三...
評分书的腰封写着:“大师的‘吃货哲学’。”我并不认同这句话。叶灵凤的文章若冠之以哲学,过于超拔了些。“大师”这个称号如今也太泛滥了,不用也罢。他是小文人,小未必就不好,自有佳妙处。 比如这本《荔枝蝉》,收录了他58篇饮食散文,大多千字左右,最长亦不过两三...
評分书的腰封写着:“大师的‘吃货哲学’。”我并不认同这句话。叶灵凤的文章若冠之以哲学,过于超拔了些。“大师”这个称号如今也太泛滥了,不用也罢。他是小文人,小未必就不好,自有佳妙处。 比如这本《荔枝蝉》,收录了他58篇饮食散文,大多千字左右,最长亦不过两三...
評分书的腰封写着:“大师的‘吃货哲学’。”我并不认同这句话。叶灵凤的文章若冠之以哲学,过于超拔了些。“大师”这个称号如今也太泛滥了,不用也罢。他是小文人,小未必就不好,自有佳妙处。 比如这本《荔枝蝉》,收录了他58篇饮食散文,大多千字左右,最长亦不过两三...
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