具体描述
作者简介
梦枕獏，日本魔幻文学超级霸主。1951年出生于神奈川县小田原市。日本东海大学日本文学科毕业。日本SF作家俱乐部会员、日本文艺家协会会员。嗜好钓鱼、泛舟、登山等等户外活动。1989年以《吞食上弦月的狮子》荣获「日本SF大赏」，1998年再以《诸神的山岭》夺下“柴田炼三郎赏”。高中时“想要想出梦一般的故事”，而以“梦枕獏”为笔名，“獏”，指的是那种吃掉恶梦的怪兽。创作二十余年，由于《恶狼传》、《闇狩之狮》、《阴阳师》等名著，而成为日本一级人气作家。
目录信息
读后感
我不得不沮丧地说，我们似乎在文学上很难追上人家通俗文学的尾巴。目前三部《沙门空海》看下来，这种想法越来越根深蒂固。日式文学那简洁的文字，并没有让小说中的角色显得单调或空洞，反而格外的立体。不急不慌、总留有后手且思虑缜密的空海，总是处于追随者身份但却又同时带...
评分我不得不沮丧地说，我们似乎在文学上很难追上人家通俗文学的尾巴。目前三部《沙门空海》看下来，这种想法越来越根深蒂固。日式文学那简洁的文字，并没有让小说中的角色显得单调或空洞，反而格外的立体。不急不慌、总留有后手且思虑缜密的空海，总是处于追随者身份但却又同时带...
评分 评分日本的文学家和历史作家要想完全不涉猎中国，那是不可能的。甚至说即使只是浅尝辄止都是不可能的，毕竟大唐是日本的爹。（正经脸） 先说《妖猫传》本身吧，只能说这个故事毕竟是唐朝背景的所以十分吸引我，如果是日本背景的我肯定看一半就看不下去了。其实也并不是作品本身不...
评分《沙门空海》卷三之《胡术》:上一卷以晁衡写给李白的一封长信作结，以晁衡的视角用一整章的篇幅回顾安史之乱前后的李杨佚事。这一卷仍然以一封长信收束，是高力士写给晁衡的。我还是比较喜欢空海和橘逸势之间的对话，透过翻译都还能感受到明显的日本味。不过这两个日本人也还罢...
用户评价
我必须承认，这本书对我来说，是一次挑战，也是一次极大的精神犒赏。它的篇幅不算短，内容也涉及了大量的哲学思考，比如“真实与虚幻”、“欲望的本质”等等。一开始我以为这会是一部纯粹的志怪小说，但很快就发现，它更深层的内核是对人性的剖析。那些非人的存在，反而成了审视人类自身弱点的最佳载体。这本书的对话设计尤其精妙，每个人物说话的方式都带有强烈的时代烙印和身份区隔，你不需要看署名，就能大致判断出说话者的身份和立场。情节的推进虽然看似缓慢，实则暗流汹涌，每一个不经意的细节，在后来的章节都会爆发出惊人的能量。我最喜欢的是那种宿命感，那种无论如何挣扎，最终都逃不开因果循环的悲凉，读来令人唏嘘不已，但又不得不承认，这才是生活和历史的真相。
评分这本小说，光是翻开封面就能感受到一股扑面而来的历史厚重感，那种唐风雅韵，那种长安城的繁华与暗流涌动，一下子就把人吸了进去。我特别喜欢作者对细节的描摹，尤其是那些关于祭祀、服饰、乃至市井小民日常生活的描写，简直像是把我直接传送到了那个金碧辉煌的时代。故事的主线是围绕着一个神秘的事件展开的，但真正吸引我的，是那些鲜活得仿佛随时会从纸页中走出来的人物。他们都有着自己的执念和秘密，每一步的选择都牵动着读者的心弦。尤其是那位捉妖的僧人，他的智慧和对人性的洞察，常常让人拍案叫绝。读起来有一种酣畅淋漓的快感，仿佛在跟着主角一起抽丝剥茧，揭开层层迷雾。这本书的节奏把握得非常好，高潮迭起，但又在适当的时候给予喘息和思考的空间，让人在紧张刺激之余，还能品味出那种历史的沧桑感和宿命的无奈。它不仅仅是一个奇幻故事，更像是一面映照人心的镜子，让你在探寻真相的过程中，也反思自身的欲望与恐惧。
评分看完这本书，我的第一感觉是“意难平”，但这种“意难平”并非源于故事的烂尾，而是源于故事太过真实地揭示了世间的某些永恒困境。它巧妙地利用了“妖”作为引子，来探讨“人”的贪婪、嫉妒与爱恋。作者的笔力如同高明的画家，寥寥几笔，就能勾勒出人物复杂纠结的内心世界。我欣赏它不回避探讨人性中的阴暗面，而是将其置于盛世的背景之下，形成强烈的反差，更能凸显出主题的深度。这本书的结构布局犹如一个精密的八卦阵，环环相扣，直到最后谜底揭晓的那一刻，所有的疑惑和铺垫都自然而然地汇聚在一起，那种豁然开朗的体验非常过瘾。它需要的不是快速翻阅，而是沉下心来，去品味字里行间蕴含的深意，绝对值得反复阅读和琢磨。
评分坦白说，初读时我有些被那种略显晦涩的叙事风格略微震慑住了，它不像现在流行的快餐文学那样直白，而是更偏向于一种古典的、带着诗意的叙事腔调。但一旦适应了这种节奏，那种韵味便显现出来了。书里对于“美”的探讨，达到了一个令人惊叹的高度。无论是建筑的美学，还是人物命运的悲剧性之美，都处理得极其细腻。我尤其欣赏作者那种近乎偏执的考据精神，很多典故和背景设定，都透露出作者下了大量的功夫。那种对盛唐气象的迷恋与批判交织在一起，形成了一种复杂的张力。我常常在读到某个场景时，会不自觉地停下来，想象一下当时的声光色影，那种沉浸感是无与伦比的。它不急于抛出答案，而是引导你去体验、去感受那个时代特有的压抑与浪漫。读完之后，脑海中萦绕的不是某个具体的打斗场面，而是一系列意境深远的画面，像一幅徐徐展开的工笔画，需要你慢慢品味才能领会其中的妙处。
评分这本书的魅力在于它构建了一个极其丰满、自洽的世界观。它不是那种为赋新词强说愁的空洞华丽，而是让那种华丽建立在严谨的逻辑和深刻的历史观察之上。我特别注意到了作者在处理“声音”方面的描写，比如不同场合的乐声、不同阶层人们的喧哗、甚至是寂静中的微小动静，都被描绘得栩栩如生。这在很大程度上增强了故事的现场感。而且，这本书的女性角色塑造得极为立体，她们既是那个时代美丽与智慧的象征，也是命运的受害者和反抗者，没有一个是扁平化的符号。读到她们的境遇时，那种跨越时空的共情力油然而生。它成功地将民间传说与正统历史的叙事熔铸一炉，读起来既有熟悉的神怪色彩，又有高度的文学性，让人耳目一新，完全颠覆了我对传统奇谈的认知。
评分又是洋洋洒洒数万言，最后还是要靠高力士那封信，结果又要罗里吧嗦拖到下一章。
评分“所谓儒家，说到底，不过是凡夫俗子为人处世之道罢了。学习此道，或许可以获得俗世高官俸禄，但终归只是如此而已。”
评分每个篇章都要来段前情提要，作者是缺钱了吗？
评分对于佛经那一段写得真是好
评分本册开始弊端就不断出现，为了贴合时代氛围引出的人物都显的片面，之前积攒的出场角色功用越发模糊化，为了揭秘而断章，只能靠几处奇异情节硬拱。高力士用信做结，写的拖沓又有bug。
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