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檀香刑

簡體網頁||繁體網頁
莫言 作者
浙江文藝齣版社
可以文化
譯者
2017-1 出版日期
418 頁數
45.00元 價格
平裝
莫言作品全編 叢書系列
9787533946647 圖書編碼

檀香刑 在線電子書 圖書標籤: 莫言  中國文學  檀香刑  文學  諾貝爾文學奬  小說  好書,值得一讀  中國   


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發表於2025-02-07

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檀香刑 在線電子書 用戶評價

評分

故事的發展堪稱魔幻,被欺辱的要嚮欺辱人的道歉,反抗是原罪。但是現實,比殘酷的刑罰更可怕。 文字錶現太棒,身臨其境。 袁世凱這樣的大人物的未來,原就是搭建在趙錢孫這樣的小人物性命上。

評分

1.大師果然是大師,重拾如癡如醉讀書的感受2.一點都不重口惡心,3. 錢丁這個人物矛盾騎牆,親民又官僚,勇敢又懦弱,清醒又昏庸,有遠見,看懂大清局勢說無能為力,少膽量,自己的子民被打殺也不敢反抗,文被上級狼狽打壓,武卻能徒手製服孫丙,說他道貌岸然則過,清官善人也不妥,這個人物最有意思4.貓腔錶演簡直酒神狂歡現場

評分

在看到描寫行刑的內容前我以為這是本很平庸的書。對不起我冤枉諾貝爾文學奬瞭。

評分

寫淩遲和檀香刑兩段看得毛骨悚然,作者太厲害瞭,還有孫眉娘相思那一段精彩到我覺得隻有女作傢纔能寫得這麼到位,讀莫言的第一本書,文筆爐火純青,津津樂道中透露齣殘忍和命運,以前對民國背景下的小說看不下去,這本破天荒。還有縣太爺為啥叫錢丁,按順序應該和兒科大傢錢乙同名啊……

評分

故事的發展堪稱魔幻,被欺辱的要嚮欺辱人的道歉,反抗是原罪。但是現實,比殘酷的刑罰更可怕。 文字錶現太棒,身臨其境。 袁世凱這樣的大人物的未來,原就是搭建在趙錢孫這樣的小人物性命上。

檀香刑 在線電子書 著者簡介

莫言,山東高密人,1955年生,2012年諾貝爾文學奬獲得者。著有《紅高粱傢族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇小說十一部,《透明的紅蘿蔔》、《司令的女人》等中短篇小說一百餘部,並著有劇作、散文多部;其中許多作品已被翻譯成英、法、德、意、日、西、俄、韓、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、阿拉伯、越南等多種語言,在國內外文壇上具有廣泛影響。

莫言及其作品曾獲:“華語文學傳媒大奬•年度傑齣成就奬”、“茅盾文學奬”,香港浸會大學“世界華文長篇小說奬•紅樓夢奬”,颱灣“聯閤文學奬”,法國“Laure Bataillin(儒爾•巴泰庸)外國文學奬”、“法蘭西文化藝術騎士勛章”,意大利“Nonino(諾尼諾)國際文學奬”,日本“福岡亞洲文化大奬”,美國“紐曼華語文學奬”,等。


檀香刑 在線電子書 著者簡介


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檀香刑 在線電子書 圖書描述

《檀香刑》,給人一種穿行在現實與幻象之中的錯覺。故事的地基架構在1900年戊戌變法前後、八國聯軍攻陷北京、慈禧太後倉皇齣逃、德國人在山東強行修建膠濟鐵路的大背景上,而人物間跌宕起伏的恩怨情仇、色彩斑斕的民間故事、駭人聽聞的血腥酷刑,又營造瞭一種富有原始神秘色彩的文學敘述氛圍。正是在這種時而真實、時而魔幻的敘述中,小說呈現齣一幅大開大閤、活色生香的高密東北鄉圖景,活躍在這幅圖景中的是一個個鮮活而立體的高密東北鄉子民。他們上演的那一幕幕可歌可泣的反殖民抗爭,那一段段纏綿悱惻的愛情故事,還有那一麯麯驚天地泣鬼神的貓腔戲,共同呈現瞭高密東北鄉搖曳多姿的廣袤大地。在極富想象力的誇張恣肆的語言建構之下的戲颱上,關於痛苦、死亡、尊嚴、欲望、友誼、忠誠等一係列命題的大戲正在上演……

本書獲得2002年首屆“鼎鈞文華奬”,颱灣《聯閤報》“2001年十大好書奬”;入圍第六屆“茅盾文學奬”。

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檀香刑 在線電子書 讀後感

評分

说实话,莫言的作品中透露这一些残忍和无奈,也颇有与世不合的气味,当然不是从这本书开始,远在《红高粱家族》的时候就是这样了 很细致的慢慢的讲述刑罚的做法,放纵的感情,颠倒的黑白,仿佛世界就是这样,美好、龌龊。什么都有,什么又都不那么真。 读这本书,还需要一点...

評分

如果把莫言的《檀香刑》和周实的《刀俎》进行比较,最大的差异是写作的角度不同。《檀香刑》是以施刑者的角度展示刑罚,《刀俎》是写受刑者的心理活动和对命运的思考。 我很怀疑这个差异源于莫言和周实对“受刑”的认识不同,以及在现实生活中对利益取舍的差别。在当前生活中...  

評分

評分

你以为她是荡妇 可她爱的如火如荼 你以为他是狗官 可他刚正不阿光明磊落 你以为他是杀人狂魔 可他一路走来艰辛难得 你以为他是不负责的流氓 可他偏偏是一个正义使者 最后,只剩一个单纯的傻子 可是,勤劳的傻子又有什么错 怪只能怪动荡的世道 怪只能怪朝廷烂泥一坨 裹脚...  

評分

如果把莫言的《檀香刑》和周实的《刀俎》进行比较,最大的差异是写作的角度不同。《檀香刑》是以施刑者的角度展示刑罚,《刀俎》是写受刑者的心理活动和对命运的思考。 我很怀疑这个差异源于莫言和周实对“受刑”的认识不同,以及在现实生活中对利益取舍的差别。在当前生活中...  

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