風雅頌 在線電子書 圖書標籤: 閻連科  現代文學  中國  中國文學  Y閻連科  知識分子  中國的小說  小說   

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語言上還是一如既往的通感敘述，知識分子與性工作者的烏托邦，原始的狂歡，雪花紛飛下消失的蝴蝶。

閻連科常說自己是個懦弱的人，這是實話，但也謙虛瞭，普天之下，我們都是懦弱的人，閻連科隻是走在瞭前麵。 《風雅頌》揭開瞭知識分子虛僞的一麵，把話稍微挑明瞭那麼些，現實不過如此，甚至於現實永遠比虛構更魔幻，甚至於沒有一個小說傢能夠比現實更具想象力，我們馬不停蹄地追趕現實，到頭來隻不過掀開瞭冰山一角，那一角的豐富程度往往也超齣認知，這就是今天的現實。 記得閻連科多次在演講上說，他是他們傢鄉最不受歡迎的人，以至於此後他一直在小說裏逃離，尋求精神上的“故鄉”，在《風雅頌》裏，他追溯到瞭兩韆多年前的《詩經》，嚮中華文明的發源地——黃河深處進發，像是一個現代知識分子對著幾韆年的文明呐喊，成瞭絕唱。

我把這本兒書丟瞭……???? 幸虧是看完瞭……????

從農村走到城市的知識分子，這個設定至少隱喻瞭兩點衝突：農村與城市、知識分子和掌權者。 當然，這種知識分子，在擇偶上，高不成低不就，事業上，沒法不忍氣吞聲。 情節上的錶達，大概就是對知識分子軟弱的無情嘲諷（從第一節發現妻子齣軌的反應來看就是，還有殺死李木匠時的發洩），以及楊科對妻子和校長的通姦行為，反而做齣瞭“我也嫖娼、殺人，我比你更過分”的心理補償式的舉動。 最後，隱喻得不能再明顯的，許多被栽贓陷害的教授都來到詩經村，天堂街也真的變成瞭天堂，隻有消滅倫理，以原始性交配的方式達成的和諧，來抗議所謂文明把人逼瘋的荒唐。 至此，在黃河邊輕而易舉得發現孔子刪去的兩百多首詩，還有古代遺跡，似乎不那麼好笑瞭（雖然初看到這裡不禁覺得作者真敢瞎編啊，但是看到諾貝爾數學獎和文化研究獎還是笑齣聲瞭）。

前段時間看李洱的90萬字的《應物兄》，隻是在寫法上有點新小說的寫法，一腔寫齣《紅樓夢》《金瓶梅》的壯誌，雖然得茅盾文學奬，評論仍然分化厲害，與宣傳不同，豆瓣許多人評價並不樂觀。看《應物兄》前，好像聽到閻連科提到這本書，可見閻連科也像博爾赫斯一樣，希望得到茅盾文學奬承認，像博爾赫斯希望得到諾貝爾奬承認一樣。馬原評說諾貝爾奬時說，多少“弱智”得瞭諾奬，博爾赫斯何必去耿耿於懷。茅盾文學奬的作品還真不對我的口味，而閻連科獲得第一、第二屆魯迅文學奬的《黃金洞》《年月日》，雖是中短篇，個人覺得力度不輕。交給時間去評判吧。文學和教育的行政化，是最大的墮落，不僅在文科領域，在科研領域其實也類似，所以李洱在《應物兄》中寫的“雙林院士”的超脫，不過是一種幻想，科學領域爭鬥怎會弱於文壇。

心安何处?家在何方?——论阎连科《风雅颂》中的“亡游”诗学 《风雅颂》延续了阎连科作品的争议本色，一出手便是争议，越争议越红火，笔者甚至揣测，阎连科是否深喑争议之道，有意为之？《坚硬如水》、《为人民服务》以性爱本能解构革命政治和军队铁律，暴露宏大叙事和冠冕堂皇...  

因為祝老師給了4星，所以買了這本《風雅頌》來看，本來以為會是個像當年賈平凹老爺子寫的《廢都》一樣的故事，因為封面是一樣“豔乍乍的粉”。可這故事和那故事到底不是同一個故事，楊科不是莊之蝶。 楊科是……？ 楊科是專家、是教授、是知識分子，為人師表，...

北京有多少出租车，就有多少政治家。从建国门开到首都机场，车费都近百了，那番指点江山激扬文字都停不下来。中国的现状怎么样？——糟糕！糟糕的原因是什么？——腐败！ 诸如此类的话，说得真没错，让人没法反驳。可这样的话有什么独到见地么？有什么发人深省的地方么？或...