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中国文化中“报”“保”“包”之意义

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杨联陞 作者
中华书局
活字文化
译者
2016-9-9 出版日期
0 页数
CNY 32.00 价格
精装
钱宾四先生学术文化讲座 丛书系列
9787101120813 图书编码

中国文化中“报”“保”“包”之意义 在线电子书 图书标签: 杨联陞  思想史  语言学  历史  经典  社会文化  中国文化中“报”“保”“包”之意义  科大卫   


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发表于2024-11-24


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中国文化中“报”“保”“包”之意义 在线电子书 用户评价

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杨写的一般,金写的还行,其实这本书比阎云翔那本好。

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以“报”“保”“包”三字钥解“人情”。很有意思的小书。

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我知道小时候我妈不让我买熟人的东西的原因了:倘若买的话对方势必会便宜一些,这样一来,便是欠对方人情了!而人情,总是要还的,现在才明白。

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陈寅恪:“依照今日训诂之标准,凡解释一字即是作一部文化史。” 附录中,杨联陞先生《报——中国社会关系的一个基础》和金耀基先生《人际关系中“人情之分析(初探)”》尤好,将史学、训诂与社会学结合起来,写就的文化史。 杨联陞先生《中国文化中之媒介人物》亦有启发。 或可仿照写一篇论文。

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以小见大,但浅尝则止。

中国文化中“报”“保”“包”之意义 在线电子书 著者简介

杨联陞先生《1914—1990》,字莲生,原籍浙江绍兴,生于河北保定。早年就读于清华大学经济系,在陈寅恪先生的指导下完成毕业论文《租庸调到两税法》,嗣后赴美,就读于哈佛大学历史系,获硕士与博士学位,即留哈佛任教,五十年代当选为台湾中央研究院院士,著有《晋书食货志译注》、《中国史专题讲授提纲》、《中国货币及信贷简史》、《中国制度史研究》、《汉学散策》、《汉学论评集》、《中国文化中报、保、包之意义》等。在论其生平与学术的文字中,尤详备者当推其友人周一良教授的《中国文化的海外媒介》,前者载于《中国文化》第六期;后者载于《时报周刊》三0九、三一0号,又分别收入作者在台北和上海出版的论文集《犹记风吹水上鳞》和《钱穆与中国文化》。


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中国文化中“报”“保”“包”之意义 在线电子书 图书描述

香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年,设立了“新亚学术讲座基金”,目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲,切磋学问,交流思想。1978年,“钱宾四先生学术文化讲座”首先成立,之后三十年,每年一次邀请著名学者到院主持讲座,成为学院的盛事。凡有书稿者,均整理出版,形成了这套系列读本。

“报”、“保”、“包”在中国文化中意义重大。“报”含报偿、报答、报仇等意义;“保”指能够保有、保持之意;“包”指全部保任、负全责,三者都是中国社会关系中重要的基础。本书细致梳理“报”、“保”、“包”三字及各自复合语汇的语义演化,由此深入阐析字面背后的社会文化意蕴,重新审视中国社会关系的基础观念。

☆大家小作,重在深入浅出

这本书是一代汉学宗匠杨联陞教授本着“训诂治史”精神写下的一本小书。“报”、“保”、“包”在中国文化中意义重大。“报”含报偿、报答、报仇等意义;“保”指能够保有、保持之意;“包”指全部保任、负全责,三者都是中国社会关系中重要的基础。本书细致梳理“报”、“保”、“包”三字及各自复合语汇的语义演化,由此深入阐析字面背后的社会文化意蕴,重新审视中国社会关系的基础观念。

☆以小见大,体会名家治学之道

陈寅恪先生说:“凡解释一字即是作一部文化史。”本书即是杨联陞先生对此一理论的具体回应。“报”这个字是中国社会文化上一个重要概念,它虽是人类社会普遍具有的概念,却更是构成中国社会关系特殊性的基础。杨先生对“报”一字的诠释不啻是作一部(但非全部)文化史。

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中国文化中“报”“保”“包”之意义 在线电子书 读后感

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实至名归的“汉学界第一人” ——简评《中国文化中“报”“保”“包”之意义》 20世纪30年代,中国的希望仍然惨淡,但这似乎并没有打击中国学人们的信心,反而让他们有了更多改造这个国家的动力。是时,清华大学名师云集,恰逢此时,杨联升先生进入了清华大学。他的老师都大...

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