聖戰與文明 在線電子書 圖書標籤: 伊斯蘭  曆史  宗教  國際關係  政治  張锡模  中東  文化   

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將伊斯蘭文明和歐洲文明兩條綫閤並成一條，理論性很強，適閤中東學入門。可惜隻寫瞭這三部麯第一部作者就去世瞭，但是淵博浩瀚的世界史積澱，不愧為登輝的文膽

從伊斯蘭的興起寫到現代伊斯蘭世界的形成，枝枝蔓蔓，略顯雜亂，最後引齣伊斯蘭版的“衝擊——迴應”理論。人名都是鬼島譯法，讀來不太適應。

比較像一種博士論文，就是自說自話型，對普通讀者閱讀體驗很不好，當然不是書的問題畢竟論文都是這樣寫的。不推薦用於瞭解伊斯蘭世界

以時間為綫索記述伊斯蘭的發展與分裂過程，又以穆斯林真理與哈裏發-蘇丹製的不可調和的矛盾暴露伊斯蘭的現代危機。特彆在歐洲“文明”的衝擊下，權力等於正義的伊斯蘭世界，在理想（伊斯蘭共同體）與現實（民族主權國傢）無法融閤的抉擇裏，要麼走嚮瓦哈比主義，要麼成為政治上的邊緣學派。而同樣伊斯蘭衝突長達幾個世紀的西方文明（現代文明）也同樣麵臨著絕對權力的危機。相比於其他類型的衝擊-迴應的文明史，本書的結論無疑高齣不少。但對於其中政治模型的問題，即論證過程我仍有少許疑惑；另外對什葉派以及分離派著墨過少。

這是伊斯蘭角度的世界史，未曾如此深入中西亞那片土地一韆多年來的曆史變遷，任何土地似乎都存在一層厚厚的政治霧霾，曆史上某些時刻某些人物的一個舉動，可能我們當今生活完全是另一個樣子，汽車，手機都可能是彆的形狀。可惜本書隻寫到一戰，後麵這一百年的曆史變數，更為激越。

短评写不下，就勉强凑一篇简单书评吧。 书还行，因为直接是母语写作，所以没有莫名其妙的学术翻译腔。 然而本书比较有意思的地方其实并非对伊斯兰有深刻的阐述，虽然本书的时空框架正是从伊斯兰诞生的那一年开始说起的，但时间线作为本书叙述的重要骨架，也仅止于通史层面的意...  

最近，廣場文化開始把已故的張錫模教授一些出色著作重新出版，畢竟玉山社之前出的那些都已經絕版(其實有些書店還有庫存)，這對讀者而言是個福音。 筆者對作者的印象是建構在他那本《莫斯科不相信眼淚》上，當時張錫模先生運用其學識，深刻的描述了俄羅斯在九零年代驚天動地的...

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