房山云居寺研究 在线电子书 图书标签: 建筑  考古  佛教  宗教  2016  艺术史  海外中国研究  大藏经   

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翻译扣一星。

1934年塚本善隆在云居寺停留三日且遭逢大雨，调查所获资料（包括收集到的拓片）有限的情况下，作出了全面考证研究。非常佩服。

对塚本善隆保持12分的敬意

翻译扣一星。

两颗星是给翻译的。没有《东方学报》，对着塚本著作集读了一部分，错译、漏译的地方太多，引文的错误也很多。

虽然有些结论有重新订正的必要，但是塚本的分析实在很精彩。隋唐两章写的最好，隋代一章将静琬刻经的原因与当时流行的末法思想联系起来，又将其放到从北齐到隋代整个华北地区的佛教局势中进行综合考量，为静琬刻经提供了丰富的历史背景，其中也可以看出塚本对于北朝佛教的熟稔...  

虽然有些结论有重新订正的必要，但是塚本的分析实在很精彩。隋唐两章写的最好，隋代一章将静琬刻经的原因与当时流行的末法思想联系起来，又将其放到从北齐到隋代整个华北地区的佛教局势中进行综合考量，为静琬刻经提供了丰富的历史背景，其中也可以看出塚本对于北朝佛教的熟稔...  

虽然有些结论有重新订正的必要，但是塚本的分析实在很精彩。隋唐两章写的最好，隋代一章将静琬刻经的原因与当时流行的末法思想联系起来，又将其放到从北齐到隋代整个华北地区的佛教局势中进行综合考量，为静琬刻经提供了丰富的历史背景，其中也可以看出塚本对于北朝佛教的熟稔...  

虽然有些结论有重新订正的必要，但是塚本的分析实在很精彩。隋唐两章写的最好，隋代一章将静琬刻经的原因与当时流行的末法思想联系起来，又将其放到从北齐到隋代整个华北地区的佛教局势中进行综合考量，为静琬刻经提供了丰富的历史背景，其中也可以看出塚本对于北朝佛教的熟稔...  

虽然有些结论有重新订正的必要，但是塚本的分析实在很精彩。隋唐两章写的最好，隋代一章将静琬刻经的原因与当时流行的末法思想联系起来，又将其放到从北齐到隋代整个华北地区的佛教局势中进行综合考量，为静琬刻经提供了丰富的历史背景，其中也可以看出塚本对于北朝佛教的熟稔...