具体描述
《大国通史:德国通史》作者从事德国史的学习、教学和研究，已有四十余年。读了很大部分有代表性的德国史著作，站在时代精神的前列和进步事业的立场上；掌握了有关德国史的基本资料，建立在扎实、可靠的史料基础之上编写了《大国通史:德国通史》。有些人以我们德意志人——而且只有我们——从没有被罗马人征服自豪。对于热爱德意志祖国的人来说，倒是应该为这个事实悲叹，因为这正是我们远远落后于许多欧洲民族的原因。
作者简介
丁建弘（1936－ ），浙江金华人。
1953年考入北京大学历史系世界史专业，受业于齐思和、杨人楩、周一良、邓广铭、张芝联诸名家，并成为民主德国史学家维纳•洛赫的德国史专业弟子。1958年大学毕业，留校任教。60年代初开始连续发表论文和专作。1961年出版《蔡特金》一书后，被《光明日报》作了专访报导。1978年调入杭州大学历史系，1981年晋升为副教授。1981-1984年留学西德，受业于德国史学泰斗、国际历史学家协会前主席卡尔•埃尔德曼教授，得益匪浅，所撰德文论文《俾斯麦与德国统一运动》获国内外学界的一致好评。1984年回国后任杭大历史系副主任，1986年晋升为正教授，兼任大学图书馆馆长。1988年省委拟委任为浙师大校长，被婉拒，理由是“不当官，不经商，只搞业务。”1991年创办“杭州大学德国研究中心”，任主任。1992年获国务院特殊津贴。学术性的社会兼职主要有：国家一级学会“中国德国史研究会”副会长、会长、名誉会长；浙江省欧美同学会副会长；欧美同学会杭大分会会长；浙江省历史学会理事；英国剑桥国际名人中心（IBA）和美国“国际名人研究院”（ABI）顾问委员会名誉理事等。1999年四校合并后，任新浙大历史系教授和世界历史研究所学术委员会主任。2002年退休。
丁建弘教授主攻西洋史，欧美现代化史，特别是德国史。对德国史专题的开放性研究，从20世纪70年代末才开始。80年代发表了一系列有创见性的论文，有代表性的如《德国统一和沙俄覇权》、《俾斯麦统一德国的前提和后果》、《俾斯麦在德国统一中的作用》、《希特勒的上台与德国法西斯的实质》、《视线所窥、永是东方——中德文化关系》等，不仅改变了中国学界的德国观，而且引领了中国学界的德国史研究方向。在国内开始主持一些国家级的课题研究：“六五”期间社科院的《德国史》，“七五”期间国家教委的《德国史教程》，“八五”期间国家哲学社会科学重点课题《战后德国的分裂和统一》，“九五”期间浙江省社科重点课题《发达国家的现代化道路研究》。90年代至今是德国史研究集大成时期。1991年专著《德国通史简编》（主编）问世；1994年专著《普鲁士的精神和文化》出版，1997年专著《战后德国的分裂和统一》（主编）出版；1999年专著《发达国家的现代化道路》（主编）出版；2003年专著《德国通史》出版；2004年专著《德国文化：普鲁士精神和文化》出版。初略统计，共发表有关德国史的论著10部，参编著作4部，中文论文约70篇，德文论文7篇，译著6种。
丁建弘教授1981年获联邦德国最高学术荣誉的洪堡研究奖学金，在西德作两年的访问研究。此后多次应邀参加在德国或瑞士举办的国际学术会议。1988-1995年间相继受聘为基尔大学、柏林自由大学、斯图加特大学、美茵茨大学的客座研究员或客座教授，从事德国统一运动、中德关系、世界现代化和中国现代化的研究和讲授。1996年获德国对外交流中心（DAAD）的研究奖。
目录信息
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读后感
读完后能了解德国历史，全面理解德国文化乃至欧洲文明，德国是一个理性与浪漫浑融一体的民族，我们对西方所谓理性和现代性的理解，很多都来自德国的大家的经典作品。中国正在崛起德国等一些曾经的世界帝国的历史经验值得我们借鉴学习，力荐的好书！
评分月光书房QQ群：42326876，读书会：国内外经典文学 如果我有城堡，我就把壁炉的火烧得最暖的那间留做书房； 如果能有公寓，我就把阳光充裕朝南的那间留做书房； 如果只有蜗居，我就把所住的地方整个儿改成书房； 如果 ，连蜗居也没有，我就在梦里，用月光早一座完美的书房。
评分上海社科院的全球通史系列，个人认为是了解外国历史的较好初级读本，不仅比较详细的记载了史实，每一章之后的史评也是精辟的，太史公修史贵在写史又评史，我们现代人也要继承这一点，学外国史，尤其是先进国家的历史，就是在远望未来的我们，寻找优秀的出路，避免重蹈覆辙，读...
评分因为要去德国交流的原因，想在去之前了解下德国的历史。在图书馆选来选去，看了下前言，作者看起来积淀颇深，而且字里行间透露着谦虚，倒是有点文化人的样子，想一想写的书应该不赖。 看中国人写的历史，尤其是长得这么像本教科书的，心理是有点准备的。无趣的章节该跳过自然跳...
评分月光书房QQ群：42326876，读书会：国内外经典文学 如果我有城堡，我就把壁炉的火烧得最暖的那间留做书房； 如果能有公寓，我就把阳光充裕朝南的那间留做书房； 如果只有蜗居，我就把所住的地方整个儿改成书房； 如果 ，连蜗居也没有，我就在梦里，用月光早一座完美的书房。
用户评价
我最近沉迷于研究冷战时期东西方意识形态对抗背景下，文化产品的传播与接受情况，偶然发现了一本探讨“反主流文化运动”的比较研究。这本书的精彩之处在于，它将美国和西欧（尤其是法国和西德）的青年反叛运动进行了并置分析，对比了他们对资本主义和既有社会规范的反抗诉求有何异同，以及他们各自的文化输出形式。作者对摇滚乐、电影艺术，乃至先锋文学在跨越国界时所经历的意义漂移和本土化改造，有着极其深刻的洞察。例如，书中分析了某个特定的哲学流派如何在东欧国家的地下电台中被重新诠释，从而成为一种无声的政治抵抗工具，这真是太绝了！这本书的论述方式充满了批判精神，它提醒我们，文化交流从来都不是单向度的灌输，而是在复杂的权力关系中进行着持续的拉锯与重构。它让我对“文化战争”这个概念有了更具操作性的理解。
评分天呐，最近读完了一本关于欧洲中世纪社会结构变迁的著作，简直是打开了新世界的大门！作者对于封建制度下庄园经济的运作模式分析得入木三分，那些复杂的领主与佃农之间的权利义务关系，居然能被梳理得如此清晰。我尤其喜欢他引用了大量第一手的历史文献，比如那些记录了税收和劳役分配的羊皮纸卷宗的片段，读起来仿佛能闻到羊皮纸上古老的墨香。书中对卡洛林王朝鼎盛时期宫廷生活的细致描摹，也让我对那个时代的贵族阶层的生活细节有了更具体的想象，从他们的服饰、饮食到日常的娱乐活动，无不体现出一种独特的、带有宗教色彩的庄严感。这本书最妙的一点在于，它没有停留在简单的历史事件罗列，而是深入剖析了教会权力如何渗透到社会生活的方方面面，探讨了修道院在知识传承和农业技术推广中的核心作用。对于任何想深入了解那个“黑暗时代”背后隐藏的复杂文明脉络的人来说，这本书绝对是不可多得的宝藏，它让我对“中世纪”这个常常被简单化的概念有了更立体、更 nuanced 的认识。
评分我最近读完了一本关于启蒙运动时期科学革命对欧洲思想界冲击的文献汇编，体验相当不错。这本书精选了伏尔泰、康德以及一些不太为人知的自然哲学家们的书信和论文片段，核心在于探讨“理性”是如何从神学的附庸地位逐步解放出来，并试图建立一套全新的、以观察和实验为基础的世界观。书中对早期化学实验和星象观测记录的引用特别引人入胜，那些早期的科学家们，他们的热情、他们的困惑，以及他们对未知世界的那种近乎宗教般的虔诚，都跃然纸上。这本书的结构是按主题而非时间线组织的，这使得读者能够清晰地看到，关于“自由意志”、“自然法”和“人类进步”这些核心概念是如何在不同思想家之间相互激发、辩驳和完善的。它不仅是历史文献的展示，更像是一次思想的“深度体检”，让人体会到人类心智是如何一步步挣脱旧有枷锁，迈向现代认知的历程。
评分说实话，我最近看了一本关于二十世纪初两次世界大战之间，欧洲城市化进程中社会阶层流动性的书籍，简直让我大开眼界。这本书的视角非常独特，它不是从宏观的政治决策层面入手，而是聚焦于柏林、慕尼黑等大都市里普通工人和新兴中产阶级的日常物质生活和消费习惯的变化。作者细致地描绘了咖啡馆文化如何成为知识分子阶层身份认同的象征，以及早期大众媒体（比如漫画和廉价小说）如何在工人阶层中传播新的社会思潮。最让我震撼的是，书中对比了战前和战后，女性劳动参与率的变化，以及由此引发的家庭结构和性别角色的微妙张力。这本书的叙事节奏轻快，充满了生动的历史场景再现，读起来完全没有传统历史书的沉闷感，更像是一部充满生活气息的社会史“浮世绘”。它让我意识到，历史的重大转折点，往往就隐藏在那些被忽视的、琐碎的日常细节之中。
评分我最近对近现代民族国家形成的历史轨迹特别感兴趣，所以找来了这本探讨十九世纪欧洲政治思想演变的学术专著。这本书的论证逻辑非常严密，它聚焦于俾斯麦时代前后，德国知识分子群体对于“国家认同”和“文化特性”的争论焦点。作者娴熟地运用了诸如黑格尔的绝对精神、雅各布·格林兄弟的民间传说收集运动等素材，来构建一个关于“德意志精神”如何被建构出来的理论框架。我印象最深的是其中关于普法战争后，统一的德国如何试图通过教育体系来“标准化”国民思想的章节，那里面揭示的权力运作的微妙之处——看似是自上而下的启蒙，实则充满了对地方差异性的压制。这本书的语言风格非常学术化，充满了复杂的从句和精准的术语，初读时需要反复琢磨，但一旦跟上作者的思路，那种豁然开朗的智力上的愉悦感是无与伦比的。它强迫你去思考，一个“民族”的概念是如何被精心设计和强力推行的。
评分gggggggggggggggggggggg
评分作为基础通史还行，上古史比较简略，共运史写得非常无聊。非常多的地方仅仅是简单介绍未做展开，经济文化科技篇幅较少，主要还是注重政治史。作为框架还不错。
评分看过 大国通史：德国通史
评分伟大的德意志！！！
评分其实在通史里已经算比较清晰、比较优秀的了。但前后钩连仍不很紧密，讲述也并不特别清晰。大概是通史之通病罢，又或许是我能力低下。
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