具体描述
本书通过对具有“中国人口文化第一村”和“中国计划生育第一村”美誉的占里村进行人类学调查和研究，探寻其控制人口的“秘方”。书中阐述了占里村民在当地生态环境中的位置、人口与环境间的相互适应发展的过程、自然和社会环境对村落社会组织的影响、文化机制在人口控制的过程中所发挥的重要作用以及国家行政建构和经济发展对当地文化的影响，论证了人口与环境之间存在有机的联系，其关键就在于文化的调节。
作者简介
沈洁，女，汉族，2011年毕业于中央民族大学民族学与社会学学院，获博士学位。2008-2010年作为客座研究员赴日本东京都立大学文化人类学教研室进修。现为河南师范大学社会事业学院社会学系讲师，主要从事人口社会学方面研究。参与编纂学术专著4部，翻译论文1篇，多次在日本东亚人类学研究会等学术会议做口头发表；在国内外相关学术期刊也发表过《关于占里侗寨人口现状及发展模式的调查分析》《贵州省坪寨侗族性别偏好现状调查》等论文。曾参与“三江源自然保护区生态移民社会适应与社区文化重建研究”等数项国家社科基金项目；多次与国家部委合作进行课题研究。现主持河南省教育厅课题2项。
目录信息
第一节 桃源人家
第二节 记忆中的迁移史
第二章 万物一体：生存环境
第一节 自然环境
第二节 社会文化环境
第三节 占里人的生存技术
小 结
第三章 天成地就：人口控制
第一节 定居与初期人口发展
第二节 人口控制思想的出现
第三节 两种人口思想的交锋
小 结
第四章 道阻且长：人口发展
第一节 人口数量的变化与发展
第二节 人口结构
小 结
第五章 “中和位育”：秩序结构
第一节 政治制度
第二节 宗族制度
第三节 年龄组制度
第四节 信仰体系
小 结
第六章 以礼而治：文化习俗
第一节 婚姻制度
第二节 生育制度
第三节 命名制度
第四节 亲属称谓制度
第五节 继嗣制度
第六节 赡养制度
第七节 丧葬制度
小 结
第七章 日用不知：日常教化
第一节 教化的主体
第二节 教化的方法
第三节 计划生育的教化
小 结
结 语 安所遂生
余 论 路在何方？
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
换花草，深入人心的传统文化机制。 当然，还存在着隐秘的杀婴。
评分很有故事感，然而有些过于世外桃源了，涉及的时段不短，但主要还是停留在“现在”这个断面上讨论一个小社区的生育和环境观念，没有指出那里的人为什么希望外面的人对自己保持一种“自古以来”的幻想。
评分一直在用“计划生育”这个词指代占里的生育观念，这个词还没诞生的年代里占里人怎么表达这个观念的呢？
评分换花草，深入人心的传统文化机制。 当然，还存在着隐秘的杀婴。
评分1.副标题的环境人类学，来自前苏联的生态民族学的理论，我也是醉了。2.占里和Avila其实也蛮像的，但作者写得比Kohn就差远了。3.没有什么新的理论贡献。4.对标题“换花草”感兴趣的话，直接读第六章个别节。
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