蔡志忠·禅说

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出版者:
作者:蔡志忠
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-1-15
价格:0
装帧:
isbn号码:9787503958410
丛书系列:
图书标签:
  • 蔡志忠
  • 当代
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具体描述

从释迦摩尼佛在禅定中证得无上的智慧以来,禅成为一个修行的法门。在六祖慧能以前,“禅”的修行是一脉传承,到了六祖开始,禅宗发扬光大,到了现代更有禅坐、动禅、打禅七、修禅等,历代有各个名家在说禅。《蔡志忠禅说(附光盘)》以亲身体验来图释禅说,在欢快中领略佛理的深刻。

好的,这是一份关于一本不包含《蔡志忠·禅说》内容的图书简介,详细阐述了其核心主题、内容结构和预期收获,力求自然流畅,富有深度。 --- 《万象归真:古典哲学与现代心智重构》 导论:迷失在信息洪流中的回响 在二十一世纪的喧嚣中,我们拥有的信息量达到了前所未有的高度,但对“意义”的探寻似乎愈发艰难。现代生活的高速运转,将个体的精神世界切割得支离破碎,焦虑与迷茫成为时代病。我们对内在秩序的渴望从未停止,但构建这种秩序的基石——深刻的、经得起时间考验的智慧——却常常被淹没在即时的满足感和碎片化的知识流之中。 本书《万象归真:古典哲学与现代心智重构》,正是在这样的背景下,旨在提供一个稳固的锚点。它不是一本心灵鸡汤,亦非艰涩的学术论文,而是一次对人类思维根源的深度回溯,一次对那些历经千年沉淀的智慧框架的系统梳理与当代应用探索。 我们聚焦于那些塑造了人类文明基石的古典思想体系,探究它们如何为我们理解“存在”、“认知”与“行动”提供了永恒的工具箱。 第一部分:古老心智的蓝图——形而上学的重塑 本部分着重于对西方与东方早期哲学中关于“世界本质”的思考进行梳理与对比。我们绕开了对具体典籍的简单解读,而是提炼出其核心的“结构”——即古代哲人构建宇宙秩序的方式。 章节一:从“一”到“万”:巴门尼德的静止与赫拉克利特的流动 这一章深入探讨了古希腊哲学中的“存在论”冲突。我们分析了巴门尼德如何通过纯粹的逻辑推导,构建出一个永恒、不可变的世界模型,以及赫拉克利特如何以“火”和“逻各斯”来论证万物的永恒变化与内在规律。重点在于理解:这种对立并非简单的对错之分,而是人类认知世界时,必须面对的“稳定需求”与“变化现实”之间的基本张力。 章节二:范畴的建立:亚里士多德的逻辑遗产与分类的陷阱 我们将亚里士多德的“实体”、“属性”、“潜能”、“现实”等范畴视为人类第一次尝试对经验世界进行精确、分层的操作工具。然而,工具越强大,误用的风险也越大。本章批判性地审视了这些范畴在面对复杂、模糊的现代现象时,所暴露出的局限性——即过度依赖二元对立和固定标签的倾向。 章节三:道体的回响:无名之名的建构与“空”的积极性 转向东方智慧的源头,本部分对比了中国古典哲学中对“本源”的论述。重点解析“道”的不可言说性,它如何提供了一个比西方“绝对实体”更为动态、更具包容性的本体论框架。我们探究了“虚”(空)并非虚无,而是一种“充满可能性”的状态,是创造力诞生的温床。这种“无”的哲学,为现代人如何处理“不确定性”提供了深刻的心理资源。 第二部分:实践的技艺——伦理学与政治哲学的融合 古典智慧的价值,最终要落实在如何生活。本部分将焦点从形而上学转向实践哲学,探讨古代思想家如何设计最优的人类共同体与个体生活方式。 章节四:德性的阶梯:从苏格拉底的认知自省到斯多葛的内在堡垒 本章系统阐述了西方伦理学的核心驱动力——德性(Virtue)。我们不仅重述了“认识你自己”的命令,更侧重于斯多葛学派(Stoicism)在构建“情绪免疫系统”方面的技术细节。如何区分可控与不可控,如何通过“预演灾难”(Premeditatio Malorum)来强化心智的韧性,这些都是直接可应用于现代压力管理的古老技术。 章节五:理想城邦的图景:柏拉图的公正与孔子的秩序 本部分将柏拉图的《理想国》与儒家的“仁、义、礼”进行跨文化比较。我们分析了“公正”作为一种结构性平衡的重要性,以及孔子如何将宏大的政治哲学(治国)内化为微观的个人修养(修身)。关键在于理解,古典政治哲学并非教条,而是关于“人与人之间最和谐的关系模型”的实验记录。 章节六:人性的尺度:亚里士多德的中道与人性论的辩证 重点解析亚里士多德“中道”(The Mean)的实践智慧。中道并非折中或平庸,而是对特定情境下最优行动的精准把握。本章通过丰富的历史案例,展示了如何运用这种“黄金分割”的思维模式,在处理职业选择、人际冲突乃至艺术创作时,找到动态的平衡点。 第三部分:心智的炼金术——认知模型的时代校准 这是全书最具应用价值的部分,旨在将古代的洞察转化为现代人重构心智的工具。 章节七:认知的棱镜:超越感官局限的洞察力训练 我们将古代哲学家如何处理“幻觉”与“真实”的议题,转化为现代认知偏差(Cognitive Biases)的早期形态。从柏拉图的“洞穴之喻”到现象学先驱们的思考,我们探讨如何系统性地“去自动化”我们的思维过程,避免陷入现代算法推荐和信息茧房所制造的认知错觉。 章节八:时间与永恒:重构“当下”的价值 现代人对时间的感知是线性的、稀缺的,这导致了持续的“时间焦虑”。本章引入了对“永恒当下”(Kairos,时机之美)的古典理解,对比了对“线性时间”(Chronos)的过度关注。我们学习如何通过深度专注和仪式感,重新夺回对时间流逝的主动权,让“在场感”成为生活的基调。 章节九:行动的艺术:知行合一的现代诠释 终章回归实践。我们探讨了中国古代“知行合一”概念的真正含义——它不是知道后去做,而是“知道”本身就是一种行动的表现。这一整合性的智慧教导我们,思维的清晰度和行动的有效性是互为表里的。通过系统性地整合前述的本体论洞察、伦理实践与认知校准,个体可以构建一个更具内在一致性和外部适应性的心智模型。 结语:构建内在的城邦 《万象归真》邀请读者进行一场深刻的“心智考古”。我们不是在复古,而是在挖掘那些被现代性遗忘的、关于如何成为一个完整的人的“操作系统”。通过掌握这些古典哲学的结构性智慧,读者将能更清晰地审视自身与世界的关系,构建起一座能抵御时代风暴的、坚实的内在城邦。这不是通往轻松的捷径,而是一条通往深刻理解与持久安宁的坚实路径。 ---

作者简介

蔡志忠,台湾彰化人。一九四八年二月出生,十五岁开始从事漫画创作,当兵退伍后进入光启社从事电视美术指导工作。一九七六年成立龙卡通公司,拍摄《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获一九八一年金马奖*佳卡通卡奖,并连续两年获台湾十大畅销书作家之首。一九八三年开始画四格漫画《大醉侠》、《光头神探》和中国古籍经典漫画《庄子说》、《老子说》等,迄今已达一百多部;蔡志忠将经典漫画化与白话化,让现代读者轻松学习经典、吸收智慧。作品在三十一个国家和地区出版,总销量逾三千万册。目前正从事佛学、神学的修习和物理学等科学的研究。

目录信息

何谓禅
不如小丑
杯茶禅理
把握现时
渡女过河
天堂之门
我不入地狱谁入地狱
一切皆空
迷途的学子
强盗的觉悟
茶杯禅理
物我对立
言过其行
越急越慢
将军的古玩
施与受
知音人
盲人不知灯熄
值钱的东西
一枝草一点露
过去现在未来
因为我在
色即是空
成佛成魔一念间
至人用心若镜
死后何处去
无剑之剑
轻轻一拨扇炉火又起焰
魔由心生
贫与富
不执着两边
不变应万变
禅不可说
赵州石桥
如何修行
赵州问赵州
代替不来
何谓生何谓死
俱胝断指
香严上树
芥纳须弥
平常心
木犀香自香
我在
镜清雨滴声
空手而回
阴雨两人行天不淋一人
随流去
进退两难
丹霞烧佛
山花开似锦涧水湛如蓝
什么不是佛法
火神来求火
眼前问即是道路
寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎
尼姑变和尚
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《心灵的航道》真是让人爱不释手,仿佛每一个章节都像是一盏温柔的灯塔,在迷雾中指引着我前行的方向。作者以其深厚的哲学功底和细腻的笔触,构建了一个广阔而宁静的内心世界。书中对于“当下”的探讨,绝非空洞的说教,而是通过一系列精妙的比喻和生活化的场景,将那种抽丝剥茧般的觉察力展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对于情绪流动的描绘,那些我们习以为常却又无法言说的焦虑、挣扎,被他用一种近乎诗意的语言精准捕捉,然后轻轻地放置在阳光下,让它们自然地蒸发。读到关于“放下”的部分时,我放下手中的书,望着窗外匆匆而过的行人,忽然明白,所谓的放下,不是遗忘,而是一种与万物和解的智慧。整本书的节奏把握得极好,时而如涓涓细流,滋润心田;时而又似磅礴山海,令人心生敬畏。它不是那种读完就束之高阁的快餐读物,而是需要细细品味,反复咀嚼,每次重读都会有新的感悟和领悟。这本书就像一位老友,在你最需要慰藉的时候,用最恰当的语言给予你最坚实的支撑。

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《镜花水月之外》这本书,简直就是一场关于感知与幻象的华丽冒险。作者的文笔极其华美,充满了画面感,读起来让人仿佛置身于一个迷离的光影世界,每一个场景都像是精心绘制的油画,色彩浓郁,层次分明。这本书的核心在于探讨我们对“真实”的依赖与逃离。它没有提供标准答案,而是通过一系列充满象征意义的短篇故事和寓言,引导读者去质疑我们所见的、所听的,甚至是我们所坚信的“事实”。我特别喜欢作者在叙事中穿插的那些东方美学意境,那种“空”与“无”的哲学思考,被他处理得既古典又现代。读这本书需要耐心,因为它不是情节驱动的,而是氛围驱动的。你需要放慢呼吸,去感受文字间流淌出的那种疏离感和超脱感。它让人意识到,生活本身可能就是一场精心布置的舞台剧,而真正的自由,或许在于我们能否跳出角色,欣赏这场戏的灯光与布景。对于那些热爱文学性表达,追求审美体验的读者来说,这本书绝对是一次美妙的享受。

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这是一本关于“连接”的社会学观察手记,名叫《虚拟的部落与真实的孤独》。作者的视角非常锐利,他没有陷入对现代科技的盲目赞美或唾弃,而是像一位人类学家一样,冷静地记录和分析我们这个时代人与人之间关系的变化。书中大量的案例分析,从社交媒体上的点赞文化到城市化进程中的邻里关系疏远,都指向一个核心问题:我们在物理距离拉近的同时,精神距离是否反而被拉远了?我印象最深的是关于“社群疲劳”的那一章,作者描述了我们如何在不断涌入的信息流中,为了维持表面上的活跃,而牺牲了深度交流的能力。这本书的论述非常扎实,引用了诸多跨学科的研究成果,但语言却保持了极高的可读性,没有丝毫的学究气。它像一面镜子,映照出我们集体无意识中的疏离感,让人不得不停下来思考,自己在这个巨大的网络中,究竟是连接着,还是被困住了。读完后,我开始有意识地减少屏幕时间,尝试去建立更有质量的面对面联系,这本书带来的改变是切实而积极的。

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翻开《时间褶皱里的低语》,我立刻被它那种近乎冷峻的理性剖析所吸引。这本书的结构非常独特,它不像传统书籍那样遵循线性的叙事,而是像一个精密的仪器,将人生的各个侧面拆解开来,然后用逻辑的丝线重新编织。作者对于“意义”的追寻,没有流于表面的人文关怀,而是深入到存在主义的核心,探讨我们在无限的宇宙中,如何为自己刻画出有限却又坚实的价值坐标。其中对于“惯性思维”的批判尤为深刻,他用一系列犀利的问句,不断地敲打着我们安于现状的心态,逼迫读者直面自己思想上的盲区。这本书的语言风格非常硬朗,充满了思辨的力量,偶尔出现的反讽和自嘲,又为这份严肃增添了一丝人性的温度。我感觉自己像是在跟随一位技艺高超的匠人,学习如何打磨自己的心智,去除那些不必要的棱角和杂质。读完之后,我的思维清晰度明显提高,看待复杂问题时,不再容易被情绪所裹挟,而是能退后一步,冷静地观察事物的结构。这无疑是一部挑战认知边界的佳作,非常适合那些喜欢深度思考,不惧怕被挑战的读者。

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《万象归一:自然哲学的重构》这本书,简直是给所有在城市中迷失方向的人们,提供了一份回溯本源的地图。作者回归到最原始的自然法则,探讨水、火、风、土这四大元素如何在宏观和微观层面影响着我们的生命体验和决策制定。这本书的伟大之处在于,它成功地将古老的朴素智慧与现代科学的发现融为一炉,形成了一种既古老又前沿的宇宙观。我不是一个科班出身的自然哲学爱好者,但我被书中那种对万物循环、相互依存的描绘深深折服。例如,作者将气候的变迁与人类社会的兴衰进行类比,那种宏大的视角让人瞬间感到自身的烦恼是多么微不足道,从而获得了极大的释然。它的叙事风格沉稳、大气,充满了对生命力的敬畏。读这本书,就像是去了一次漫长而宁静的徒步旅行,走过山川,触摸河流,最终带着泥土的芬芳和清澈的头脑回到喧嚣的人群中。它治愈的不是一时的情绪,而是对生命本质的困惑。

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通俗到有点鸡汤的味道。

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通俗到有点鸡汤的味道。

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