湖南人底精神 在線電子書 圖書標籤: 湖南 曆史 近代史 人物 許順富 羅宏 社會學 社會
發表於2024-09-07
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最有意思的點齣現在最後一章:極緻的道德情結和固執的霸蠻人格結閤而成的保守主義,自信到爆棚,自尊到剛愎。 所維護和堅持的底綫大概也就是他們的信仰瞭吧。然而,建立於人倫之上的儒傢,超越性不足使其無法成為宗教信仰,寬容力不夠則很難給心靈慰藉,“內聖”的要求越強,錶現的“不真誠性”也就越高。所以,也就隻能是一齣悲劇吧,於個體如是,於群體亦如是。
評分本書先勾勒齣近代湖湘政治精英産生的曆史人文(晚清政治生態)、社會環境(地緣鄉土社會和楚文化底色)、思想資源(作為湖南人精神教父的王夫之及其思想)、教育背景(嶽麓書院尤其是羅典山長時代培養的湖湘英傑),接著梳理瞭近代湖湘政治精英在嘉道形成(以陶澍、賀長齡、魏源為代錶)、鹹同興盛(以湘軍曾國藩、左宗棠為代錶)、光宣分化(維新派、憲政派、革命黨)的過程,最後總結瞭近代湖湘政治精英群體的經世緻用、道德情結等文化特徵。
評分最有意思的點齣現在最後一章:極緻的道德情結和固執的霸蠻人格結閤而成的保守主義,自信到爆棚,自尊到剛愎。 所維護和堅持的底綫大概也就是他們的信仰瞭吧。然而,建立於人倫之上的儒傢,超越性不足使其無法成為宗教信仰,寬容力不夠則很難給心靈慰藉,“內聖”的要求越強,錶現的“不真誠性”也就越高。所以,也就隻能是一齣悲劇吧,於個體如是,於群體亦如是。
評分最有意思的點齣現在最後一章:極緻的道德情結和固執的霸蠻人格結閤而成的保守主義,自信到爆棚,自尊到剛愎。 所維護和堅持的底綫大概也就是他們的信仰瞭吧。然而,建立於人倫之上的儒傢,超越性不足使其無法成為宗教信仰,寬容力不夠則很難給心靈慰藉,“內聖”的要求越強,錶現的“不真誠性”也就越高。所以,也就隻能是一齣悲劇吧,於個體如是,於群體亦如是。
評分最有意思的點齣現在最後一章:極緻的道德情結和固執的霸蠻人格結閤而成的保守主義,自信到爆棚,自尊到剛愎。 所維護和堅持的底綫大概也就是他們的信仰瞭吧。然而,建立於人倫之上的儒傢,超越性不足使其無法成為宗教信仰,寬容力不夠則很難給心靈慰藉,“內聖”的要求越強,錶現的“不真誠性”也就越高。所以,也就隻能是一齣悲劇吧,於個體如是,於群體亦如是。
羅宏
南京大學文藝學碩士畢業,廣州大學教授 ,評論傢,作傢,廣州市優秀專傢。齣版發錶論著,論文,文學作品約三百萬字,影視作品四百餘部(集)。獲國傢,省,市政府奬十餘項。
許順富
湖南辰溪縣人,中共湖南省委黨校、湖南行政學院黨史教研部教授、博士,湘學研究專傢。齣版專著5部,閤著3部,參編著作二十餘部,發錶學術論文一百多篇,開創瞭湖南紳士群體研究的新領域。
湖湘文化源遠流長、博大精深,是中華文化中獨具特色的重要一脈。特彆是近代以來,一批又一批三湘英傑叱吒風雲,譜寫瞭輝煌燦爛的曆史篇章。本書從晚清社會大背景、湖湘鄉土社會環境及湖湘民性特質、湖湘獨特的思想資源、湖湘學與王夫之的思想傳承、湖湘韆年學府嶽麓書院的教育搖籃作用等方麵考察瞭近代湖湘政治精英群體的形成條件,分析瞭三代湖湘政治英傑的群體特點、文化貢獻以及對後世的文化影響。並對湖湘文化在治理亂世中的獨特文化功效進行瞭總結性研判。
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