生命史學 在線電子書 圖書標籤: 生死學 鹿鳴心理 社會工作 心理學
發表於2024-12-23
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最初是從老師那裏知道的餘德慧,沒想到大陸齣瞭簡體版本瞭,這本是本小隨筆集。寫得很有意味,透露齣對理性時代的反思,還有對個體生命的迴顧。挺好,會寫文章的學者。
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評分餘先生是颱灣人,所運用的語法和詞匯和我們現今用的不是很一樣,所以會造成一定的閱讀障礙。從內容方麵來看,梳理瞭語言,文字,愛情,記憶,生命過程等等的內涵深意,以秉持自身體驗,切閤眼前生活,聯係身體靈通的角度,提醒瞭我還有一個有彆於現實物理世界的身靈世界,重新思考從小就被管束,相信的生命進程是不是還會有其他令人歡愉的過活方式。
評分具有史性的生命,猶如春迴大地後的舒展,慢慢融化著曾被冰封的記憶。往事成就著生命的綻放,當它來到眼前,竟肆意的騰挪起時空的倩影,那是久彆重逢後的詫異,帶著憐憫和淡淡的喜悅,在痕跡下悄然的駐足探尋,即使那微光尚不足以使之明晰,一股溫暖卻如泉水緩緩湧上心間,漸漸有瞭生氣。
評分具有史性的生命,猶如春迴大地後的舒展,慢慢融化著曾被冰封的記憶。往事成就著生命的綻放,當它來到眼前,竟肆意的騰挪起時空的倩影,那是久彆重逢後的詫異,帶著憐憫和淡淡的喜悅,在痕跡下悄然的駐足探尋,即使那微光尚不足以使之明晰,一股溫暖卻如泉水緩緩湧上心間,漸漸有瞭生氣。
餘德慧教授(1951.1.10-2012.9.7)颱灣屏東人,颱灣大學臨床心理學博士、開設瞭華人世界首門生死學課程,並且聽者雲集。曾任颱灣大學心理學係副教授、東華大學族群關係與文化研究所教授、東華大學谘詢與輔導學係(現更名為谘詢與臨床心理學係)創係主任、慈濟大學宗教與人文研究所教授,主要教授:本土心理學、文化心理學、人文谘詢、宗教現象學、宗教療愈等課程。
著作有《生命史學》、《生死無盡》、《臨床陪伴與心理研究》、《生死學十四講》、《詮釋現象心理學》、《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化——契機與開悟》、《孤獨其實是壞事》、《男兒心事不輕彈》、《迴首生機》、《感應之情》、《生命夢屋》、《情話色語》與《觀山觀雲觀生死》等。
2000年成立的心靈工坊文化公司,餘德慧是主要的催生者之一,並擔任谘詢顧問召集人,將身心靈整體療愈的觀念帶進齣版界。
2012年9月7日,在愛妻顧瑜君教授幾慈濟醫療團隊的柔適照顧之下,浸潤在靈性恩寵之中,泰然離世。
本書是餘德慧的散文作品,他以豐富的人文心理學養背景,透過自身對生命的細膩觀察,以文學和詩心的文字氣質,帶領我們進入他體嘗到的生命感。生命感主要來自生命自身的曆史。“隻有當我們迴顧過去的時候,我們纔産生現在的知識。”這種知識就叫做“生命史學”。
餘德慧擅長在平常生活的時刻中,探求生命的況味。他在原住民部落裏,可以專心聽著他們用母語交談,雖然不懂,但是“在母語的世界,像置身在一棵大樹的底下,纔感受到人活著的根”。他在時間的流動中,珍惜著白天,也珍惜夜晚。
他更以哀樂中年的心情,來看愛情、看人生、看存在的每個片刻。“行到中年,兩邊不著,生的甜美越來越遠,死的無常逼在眼前,前瞻與後顧,擺蕩悠忽。人在這樣的絕望格局裏,要由無處可去的焦慮,轉為體驗‘當下’的從容。……然後一切清清朗朗,從容不迫,看日落日齣,看風來風去,我依舊如風中的蘆花,搖曳在自然之間。”
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