東方哲學與東方宗教 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
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洪修平 作者
江蘇人民齣版社
譯者
2016-12-1 出版日期
778 頁數
118.00元 價格
平裝
叢書系列
9787214171658 圖書編碼
東方哲學與東方宗教 在線電子書 圖書標籤:
哲學
宗教
瑣羅亞斯德教
摩尼教
思想史
宗教崇拜
宗教儀式
中國
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東方哲學與東方宗教 在線電子書 用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
苦瞭我,當時腦子一熱想換專業,讀完瞭整個人都崩潰瞭,對於備考的人很不好讀
評分
☆☆☆☆☆
寒假在傢看到中哲部分就停止瞭。不去研究這些古老的文明,確切地來說是宗教,根本不可能理解某些隱秘的智慧。譬如埃及主義者柏拉圖,那些秘教中含有的深刻意蘊在早期哲學中生根發芽,所謂完美的人,就是那些通曉各種秘儀和古老智慧的人。
評分
☆☆☆☆☆
寒假在傢看到中哲部分就停止瞭。不去研究這些古老的文明,確切地來說是宗教,根本不可能理解某些隱秘的智慧。譬如埃及主義者柏拉圖,那些秘教中含有的深刻意蘊在早期哲學中生根發芽,所謂完美的人,就是那些通曉各種秘儀和古老智慧的人。
評分
☆☆☆☆☆
寒假在傢看到中哲部分就停止瞭。不去研究這些古老的文明,確切地來說是宗教,根本不可能理解某些隱秘的智慧。譬如埃及主義者柏拉圖,那些秘教中含有的深刻意蘊在早期哲學中生根發芽,所謂完美的人,就是那些通曉各種秘儀和古老智慧的人。
評分
☆☆☆☆☆
詳盡介紹瞭東亞、中東亞地區宗教,作為科普讀本很不錯
東方哲學與東方宗教 在線電子書 著者簡介
洪修平,南京大學哲學係和宗教學係教授、博士生導師,教育部“長江學者”特聘教授,國務院“政府特殊津貼”獲得者。是國傢社科基金項目評審組專傢,兼任中國社會科學院特邀研究員、復旦大學、武漢大學、西北大學兼職教授和中國人民大學兼職研究員等,並擔任《百年佛學研究精華集成》(200冊)主編、《佛教文化研究》主編、《中國思想傢評傳叢書》(200部)副主編、《中華大藏經·續編》編委、《儒藏》編委等。先後主持國傢社科基金項目、教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目、江蘇省社科基金項目等10多項,齣版著作30多部,發錶論文170多篇。
東方哲學與東方宗教 在線電子書 著者簡介
緒論1
第一編 美索不達米亞宗教10
第一章 在王朝更替中發展的宗教11
第一節 蘇美爾宗教12
第二節 巴比倫宗教17
第三節 亞述宗教19
第二章 具有哲理的神話22
第一節 創世神話23
第二節 人類起源神話25
第三節 冥府神話28
第四節 洪水神話30
第五節 生死神話33
第三章 祭司、巫術與儀式36
第一節 神廟與祭司37
第二節 巫術與宗教儀式42
第二編 古埃及宗教46
第一章 古埃及宗教的起源與發展48
第一節 古埃及宗教産生的自然與社會背景48
第二節 古埃及宗教的發展與嬗變50
第三節 古埃及宗教與其他宗教文明的關係53
第二章 宗教觀念與信仰形態56
第一節 創世說的形成56
第二節 王權與神權的結閤59
第三節 靈魂與來世信仰61
第四節 和諧理想的守望64
第三章 主要神祇及其相互關係67
第一節 永恒的太陽神:拉68
第二節 公理與秩序:瑪特70
第三節 冥世主宰:奧西裏斯72
第四節 短暫的異端:阿吞神75
第四章 宗教遺存及其神學意義77
第一節 金字塔:法老的靈柩78
第二節 神廟:諸神的寓所80
第三節 木乃伊:靈魂的寄托82
第三編 印度哲學與宗教86
第一章 婆羅門教與印度教87
第一節 印度宗教與哲學的起源87
第二節 婆羅門教的形成與發展95
第三節 印度教的形成與發展101
第二章 耆那教109
第一節 耆那教的曆史與現狀109
第二節 耆那教的經典與教義115
第三章 锡剋教119
第一節 锡剋教的曆史與現狀120
第二節 锡剋教的經典與教義127第四編佛教131第一章佛教在印度的創立與發展131
第一節 原始佛教132
第二節 部派佛教136
第三節 大乘佛教的興起與佛教的對外傳播143
第二章 佛教在中國的傳播與興盛162
第一節 漢傳佛教162
第二節 藏傳佛教193
第三節 雲南上座部佛教200
第三章 佛教在朝鮮、日本和東南亞的傳播發展204
第一節 佛教在朝鮮半島的傳播與發展204
第二節 佛教在日本的傳播與發展215
第三節 佛教在東南亞的傳播與發展227
第四章 佛教的主要教義與學說245
第一節 原始佛教的基本教義245
第二節 部派佛教爭論的主要問題252
第三節 中觀學派的學說261
第四節 瑜伽行派的學說264
第五節 隋唐佛教宗派的基本教義271
第五編 東亞儒學312
第一章 中國儒學316
第一節 先秦儒學的創發317
第二節 兩漢儒學的演變322
第三節 隋唐儒學的初始復興325
第四節 兩宋儒學的繁榮盛景327
第五節 明清儒學的麯摺發展335
第二章 朝韓儒學340
第一節 儒學在朝韓的傳播和發展340
第二節 朝韓的儒學教育和科舉製度346
第三節 朝韓名儒及其理論貢獻351
第四節 當代韓國儒學及其學者356
第三章 日本儒學360
第一節 儒學在日本的早期傳播及其影響360
第二節 隋唐時期的中日文化交往和日本儒學364
第三節 理學在日本的傳播和儒典的文本轉換368
第四節 儒學在日本傳播的興盛和學派的林立371
第五節 儒學與明治維新及日本儒學的新發展374
第四章 東南亞國傢的儒學379
第一節 新加坡的儒學教育和儒傢政治380
第二節 越南儒學的曆史傳播和現代發展387
第三節 印度尼西亞儒學的宗教化395
第六編 東亞道傢道教399
第一章 中國道傢的形成與發展400
第一節 老子與道傢學派的創立400
第二節 莊子與道傢學派的發展405
第三節 稷下道傢和漢初黃老之學410
第四節 魏晉玄學思潮414
第二章 中國道教的創教與演化422
第一節 道教的創教與早期道派422
第二節 魏晉南北朝的道教改革425
第三節 隋唐北宋道教的興盛429
第四節 南宋金元道教的發展與明清道教的衰落437
第三章 道傢道教的域外傳播與影響439
第一節 道傢道教在越南的傳播與影響440
第二節 道傢道教在朝鮮半島的傳播與影響443
第三節 道傢道教在日本的傳播與影響448
第四節 道傢道教的世界性傳播與影響455
第七編 神道教461
第一章 神道的起源與發展461
第一節 原始神道的起源462
第二節 神社神道的發展465
第二章 理論神道的繁榮473
第一節 佛主神從的神道473
第二節 神主佛從的神道478
第三節 神儒相融的神道483
第四節 復古神道的特色487
第三章 國傢神道與天皇製491
第一節 神國觀與國傢神道492
第二節 天皇製與皇室神道500
第四章 神祇與教義506
第一節 多姿多彩的神祇506
第二節 兼收並蓄的教義513
第五章 神社與祭祀518
第一節 種類繁多的神社518
第二節 敬神拜神的祭祀528
第八編 波斯宗教與哲學534
第一章 瑣羅亞斯德教535
第一節 創立與麯摺發展535
第二節 聖典:《阿維斯陀》545
第三節 善惡二元的神靈世界548
第四節 教義與信仰552
第五節 祭司與祭祀561
第二章 摩尼教565
第一節 上韆年的傳播史565
第二節 經典與文獻575
第三節 教義與思想578
第四節 教階、戒律與儀式587
第九編猶太教592
第一章 猶太教的起源593
第一節 猶太教的孕育之源594
第二節 猶太民族之源600
第二章 猶太教的基本內涵608
第一節 宗教思想609
第二節 律法思想636
第三節 猶太教的典籍649
第三章 中世紀以來的猶太教694
第一節 中世紀猶太教695
第二節 現代猶太教719
第十編 伊斯蘭教731
第一章 穆罕默德的生平和教導731
第二章 伊斯蘭教的基本教義和經典738
第一節 六大信仰、五功和善行738
第二節 《古蘭經》和聖訓745
第三章 伊斯蘭教的曆史發展747
第一節 擴張和鞏固748
第二節 主要教派750
第三節 近現代世界的伊斯蘭教755
第四章 伊斯蘭教的教法和哲學758
第一節 伊斯蘭教法760
第二節 伊斯蘭教哲學與神學761
第五章 伊斯蘭教在中國763
第一節 伊斯蘭教在中國的傳播764
第二節 中國伊斯蘭教教派和門宦製度769
主要參考書目773
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收起)
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東方哲學與東方宗教 在線電子書 圖書描述
東方,狹義的主要是指中國、日本、印度以及周邊的國傢和地區,廣義的則大緻是指歐洲以東,包括從阿拉伯半島一直到西太平洋的廣袤地區。本書的論述範圍,取東方之廣義。東方是人類文明最早和最重要的發祥地,曾誕生和培育瞭人類曆史上那些最古老、最悠久的文明,如美索不達米亞文明(包括蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明)、埃及文明、印度文明、中國文明等,在“四大文明古國”或“五大文明發祥地”中都占據著舉足輕重的重要地位。後來的希臘文明、羅馬文明乃至基督教文化等世界各種文明,都或多或少地受到東方文明的熏陶和影響。在不斷的文明創造中,東方孕育瞭許多在人類曆史上産生過重要影響的宗教,如美索不達米亞宗教、古埃及宗教,婆羅門教、佛教、印度教、道教、神道教、瑣羅亞斯德教、摩尼教、猶太教等;也創立瞭自己發達的哲學,如印度哲學、猶太哲學,特彆是以儒道為主要代錶的中國哲學。本書對東方哲學與宗教做瞭係統而又簡明扼要的介紹和分析,生動展示瞭東方哲學與宗教的豐富內涵。
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東方哲學與東方宗教 在線電子書 讀後感
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☆☆☆☆☆
东方学是在近代西方产生发展起来的学科建制与话语方式。而自 20 世纪 70 年代萨义德 《东方学》一书问世以来,东方学话语建构中隐蔽的权力关系,其殖民主义与文化霸权的底色被遭到了全面的清理和批判。萨义德关心的问题,是西方的东方再现,即西方对东方的想象性建构,而不是东...
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☆☆☆☆☆
东方学是在近代西方产生发展起来的学科建制与话语方式。而自 20 世纪 70 年代萨义德 《东方学》一书问世以来,东方学话语建构中隐蔽的权力关系,其殖民主义与文化霸权的底色被遭到了全面的清理和批判。萨义德关心的问题,是西方的东方再现,即西方对东方的想象性建构,而不是东...
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