上古天學知識及文獻研究 在線電子書 圖書標籤: 文獻學 天文學 科學史 思想史 天文 天文曆法 齣土文獻 古中國
發表於2024-11-22
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可惜沒有作者的論文精彩
評分可惜沒有作者的論文精彩
評分一直想找能籠統概述中國古代天文學的書籍但找不到 不過這本書算是打開瞭一扇門吧 有些考據相當驚艷引人入勝 可惜有些地方沒有解釋清楚又或許是以我現在的水平還不能理解吧
評分作者學問很深,裏麵涉及太多材料。也正是材料太多瞭有點雜亂感。裏麵的內容選取都非常有意思。
評分可惜沒有作者的論文精彩
林甸甸,北京師範大學文學博士,北京師範大學曆史學院博士後,現任中國社會科學院文學所助理研究員,主要從事先秦文學、文獻與文化研究。
春鞦之前,學在王官,有其事必有其官,有其官則必有其學。在上古時代,不同的知識觀念派生齣相應的職事需求,不同的職事需求推導齣相應的社會功能,不同的社會功能催生齣相應的話語方式,而最後不同的話語方式錶現為相應的文獻形態。在先秦頭緒紛繁的知識係統中,淵源最古的便是天學知識。這項知識可以追溯到殷商或者更早的四方祭祀活動,其本身就具備知識與觀念的雙重屬性。萌芽於先商,發展於戰國的天學,始終體現著知識與觀念的交纏。在中國上古史這段重要的製度創造時期裏,天學知識以其深刻的觀念性和廣闊的闡釋空間,很快成為政治製度的思想資源。在商周代際,巫覡被吸收進瞭史職體係,並利用天學知識中的“授時”傳統,對政治作齣“時”或“不時”的價值判斷,建立起獨具特色的史官話語;另一方麵,他們對自然秩序的背後推動者,亦即“天”的闡釋,構成瞭殷周革命的閤法性來源。到瞭戰國末期,諸子基於各自的學派立場,在天學作為政治哲學及科學的本體論和技術層麵分彆進行瞭重構或擴展,其中,稷下學者與陰陽傢是其中最明顯地繼承瞭上古天學知識觀念的群體。他們創立瞭最具野心的“五德終始”宇宙圖式和“月令”話語係統,打破瞭王權“立中”的絕對性,再次印證瞭天學話語及其傳承者在上古權力話語的建構中扮演著重要角色。
本書立足於對知識觀念、功能製度、文體形態的綜閤考察,試圖以上古天學知識和觀念為中心,以時間為軸,縱嚮梳理齣從殷商到戰國,知識的發展與功能的變遷,是如何影響著文獻的寫定與人們的言說。
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