Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism

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出版者:Brill Academic Pub
作者:Yael Bentor
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:2017-4-13
价格:USD 145.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004340497
丛书系列:
图书标签:
  • 密教
  • TibetanArt
  • 沈卫荣
  • 国图不可借出
  • 唐密
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  • Tantric Buddhism
  • Religious Studies
  • Buddhist Philosophy
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具体描述

Bringing together leading authorities in the fields of Chinese and Tibetan Studies alike, Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism engages cutting-edge research on the fertile tradition of Esoteric Buddhism (also known as Tantric Buddhism). This state of the art volume unfolds the sweeping impact of esoteric Buddhism on Tibetan and Chinese cultures, and the movement's role in forging distinct political, ethnical, and religious identities across Asia at large.

Deciphering the oftentimes bewildering richness of esoteric Buddhism, this broadly conceived work exposes the common ground it shares with other Buddhist schools, as well as its intersection with non-Buddhist faiths. As such, the book is a major contribution to the study of Asian religions and cultures.

Contributors are: Yael Bentor, Ester Bianchi, Megan Bryson, Jacob P. Dalton, Hou Chong, Hou Haoran, Eran Laish, Li Ling, Lin Pei-ying, Lü Jianfu, Ma De, Dan Martin, Charles D. Orzech, Meir Shahar, Robert H. Sharf, Shen Weirong, Henrik H. Sørensen, and Yang Fuxue and Zhang Haijuan.

《密宗的起源与发展:从印度到中国》 本书并非聚焦于特定地域的佛教流派,而是将目光投向了佛教密宗(Tantric Buddhism)更为宏观的起源、演变及其在中国文化语境下的独特发展历程。我们将深入探究密宗思想的哲学根基,追溯其在古印度婆罗门教、奥义书以及早期佛教思想中的萌芽与融合。本书将详细梳理密宗思想体系的形成,包括其核心的曼荼罗(Mandala)、观想(Visualization)、咒语(Mantra)等修行方法,以及其对佛性(Buddha-nature)、空性(Emptiness)等佛教根本观念的进一步阐释。 在进入亚洲大陆的过程中,密宗并非以单一的形态出现,而是经历了与不同文化、宗教传统的碰撞与吸纳。本书将考察密宗早期向喜马拉雅地区传播的轨迹,重点分析其在藏传佛教(Tibetan Buddhism)形成过程中的关键作用。我们将探讨密宗如何与苯教(Bön)等本土信仰相互影响,并逐步发展出其独具特色的教义体系、仪轨传承以及寺院制度。这部分内容将力求呈现藏传佛教内部密宗流派的多样性,以及不同学派在理论与实践上的侧重点。 继而,本书将转向密宗在中国内地的传播与演变。我们将在历史的长河中,勾勒出密宗(在中国通常被称为“密教”或“真言宗”)从输入、接受到被本土化改造的复杂过程。本书将重点关注密宗在中国历史上最显著的两个传播时期:唐代长安的密教传入,以及宋元时期密教的复兴与变迁。 在唐代,随着玄奘法师等高僧的西行求法,大量密教经典被引入中国,并由不空、善无畏、金刚智等印度高僧在长安译经和传法,奠定了中国密教的基础。我们将详细介绍这一时期重要的密教宗派,如“开元三大士”所代表的“毗卢遮那”宗,以及其在佛教哲学、艺术(如佛教造像、壁画)以及国家宗教政策等方面的影响。本书将考察密教经典如《大日经》、《金刚顶经》等在中国的传播与诠释,并分析其如何与中国本土的哲学思想,如道家、儒家思想,产生微妙的互动。 本书并非仅限于对经典和历史事件的罗列,而是致力于深入分析密教在中国的本土化策略。我们将探讨密教的哪些思想和修行方式更容易被中国士人和民众接受,以及哪些方面为了适应中国文化而发生了调整。例如,密教对“即身成佛”的强调,如何在中国人追求现实利益和精神解脱的愿望中找到共鸣;密教复杂的仪轨和象征意义,又如何与中国本土的艺术审美相融合。 到了宋元时期,虽然“唐密”的辉煌有所衰退,但密教的思想和元素并未完全消失,而是以不同的形式渗透到其他佛教宗派之中,并在民间宗教和民间信仰中留下了痕迹。本书将探讨这一时期的密教研究和实践状况,以及密教在国家政治和文化生活中的潜在影响。 最后,本书还将简要探讨密教在近现代的传承与发展,包括其在东亚地区(如日本的“台密”、“东密”)的延续,以及在全球范围内的复兴与学术研究。本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,理解密宗这一丰富而复杂的佛教传统,如何在不同文化土壤中生根发芽,展现出其多元而迷人的面貌。本书的叙述将力求严谨考证,同时又不乏生动的历史场景描绘,希望能让读者在知识的海洋中获得深刻的启发。

作者简介

Yael Bentor, Ph.D. (1991), Indiana University, is Professor Emerita of Tibetan Studies in the Departments of Comparative Religion and Asian Studies at the Hebrew University of Jerusalem. She has published monographs, translations and many articles on Tibetan Buddhism, including The Essence of the Ocean of Attainments: Explanation of the Creation Stage of the Guhyasamāja, King of All Tantras, 2017.

Meir Shahar Ph.D. (1992), Harvard University, is Professor of Chinese Studies at Tel Aviv University. His research interests span Chinese religion and literature, Chinese martial-art history, and the Sino-Indian cultural exchange. Meir Shahar is the author of Crazy Ji: Chinese Religion and Popular Literature; The Shaolin Monastery: History, Religion, and the Chinese Martial Arts; and Oedipal God: The Chinese Nezha and his Indian Origins.

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对佛教中那些超越语言和概念的智慧,尤其是其神秘的修行体系,充满了好奇。在我看来,佛教的魅力不仅在于其深邃的哲学思辨,更在于其能够引导个体实现生命转化的实践方法。而“密宗”,无论是其在中国的发展还是在西藏的传承,都显得尤为独特和引人入胜。它所蕴含的直接体悟、迅速证悟的特质,以及其复杂的仪轨、咒语和观想,都让我对其充满了探索的欲望。《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书的名字,恰好触及了我最感兴趣的领域。我非常希望能够从书中深入了解,在中原文化和高原文化交融的背景下,密宗是如何被理解、诠释和实践的。我期待着书中能够详细阐述汉传佛教密宗的发展历程,包括其经典的译介、宗派的形成,以及它如何与中国的哲学、艺术、社会生活相互渗透。同时,我也对藏传佛教密宗的独特性感到极大的兴趣,它那完整的理论体系、精密的修行次第、独特的传承方式,以及它如何与西藏独特的宇宙观、生活方式相结合,形成其独特的修行风貌,都将是我渴望深入了解的重点。

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对我而言,佛教的魅力不仅在于其深邃的哲学思想,更在于其能够引导个体实现生命转化和心灵觉醒的修行方法。在众多的佛教传承中,我始终对那些被称为“密宗”的教义和实践情有独钟,它们似乎蕴含着一种更为直接、更为精炼的力量,能够帮助修行者迅速达到证悟的境界。《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书的题目,正好契合了我对这一领域的浓厚兴趣。我非常期待能够在这本书中,深入了解佛教密宗在中国和西藏这两个文化迥异的地区是如何发展和演变的。我希望书中能够详尽地阐述汉传佛教密宗的起源、发展脉络,包括其经典的翻译、宗派的形成、以及在哲学、艺术、社会生活等方面的具体体现。同时,我也对藏传佛教密宗的独特之处充满好奇,例如其完备的理论体系、精密的修行次第、独特的传承方式,以及它如何与西藏独特的文化、历史、地理环境相结合,形成其独树一帜的修行风貌。这本书无疑为我打开了一个了解佛教在东方文化语境下丰富多彩面貌的绝佳机会。

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我对这本书的兴趣源于我对佛教神秘主义的向往,那种超越日常经验,直指生命本质的智慧,总是让我着迷。特别是佛教中的“密宗”部分,其修行方法和理论体系,似乎蕴含着一种更为精炼和强有力的力量,能够引导修行者快速地达到觉醒的状态。我非常期待在《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书中,能够找到对这些神秘教义的详细解读。我希望了解,在中国和西藏这两个文化差异显著的地区,密宗是如何被理解和实践的?那些古老的仪轨、咒语、观想,在不同的文化背景下,是否有着不同的诠释和应用?我特别好奇,在汉传佛教的语境下,密宗是如何与其他的佛教宗派相互影响、融合,又如何在中国的社会文化中留下深刻的烙印。而在藏传佛教中,密宗又是如何成为其核心的修行体系,又是如何与西藏独特的宇宙观、人生观相结合,形成其独有的修行风貌?这本书的出现,为我提供了一个深入探索这些问题的宝贵机会,我渴望在其中挖掘出那些不为大众所熟知的佛教智慧。

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我一直对佛教的各个流派及其在不同地域的演变充满好奇,尤其对那些强调修行实践、直指心性的“密宗”部分,总有一种格外的关注。在我看来,佛教并非是静止不变的教义集合,而是在历史的长河中,与不同文化不断碰撞、融合,从而展现出丰富多彩的面貌。《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书的名字,直接点明了我所关注的焦点——佛教在东方两大重要文化区域的发展。我非常期待在这本书中,能够找到关于汉传佛教密宗的详细介绍。这包括它如何在中原地区传播、发展,有哪些经典的传承和重要的修行法门,以及它如何深刻影响了中国的哲学思想、宗教实践和艺术文化。同时,我也对藏传佛教密宗的独特性怀有浓厚的兴趣。我想了解,在广袤而神秘的青藏高原,佛教密宗是如何成为其核心的修行体系,它的教义、仪轨、传承方式又有哪些独特之处?它又是如何与西藏深厚的文化传统、独特的地理环境相融合,最终形成其独特而辉煌的成就?这本书无疑为我提供了一个绝佳的窗口,让我能够深入探究这两大佛教文化区域在密宗发展上的异同与联系。

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我一直对佛教的神秘主义及其在不同文化土壤中的发展轨迹深感兴趣,尤其是那些被认为是“密”的教义和修行方法,它们总让我感觉笼罩着一层智慧的光辉,吸引我去探寻其深层含义。《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书的出现,正是我期盼已久的研究方向。我非常希望从书中能够了解到,在中国和西藏这两个具有深厚文化底蕴的地区,佛教,尤其是其密宗部分,是如何被引入、理解、发展并最终形成各自独特风格的。我迫切想知道,在中原文化的沃土上,汉传佛教密宗是如何吸收、融合,并与中国传统的哲学思想、艺术形式相融合,从而在中国社会留下了怎样的印记?而同样,在神秘而壮丽的青藏高原,藏传佛教密宗又是如何作为其宗教体系的核心,如何发展出其独有的教义、仪轨、传承方式,又如何与西藏独特的宇宙观、人生观以及社会文化紧密相连?这本书的标题就如同一次邀请,邀请我去探索这两个区域在佛教密宗发展上的精彩篇章,我对此充满了期待。

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作为一名对亚洲哲学和宗教历史有着浓厚兴趣的读者,我对《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书的期待值非常高。我一直认为,佛教并非是铁板一块的教义集合,而是在历史长河中,在不同的地理和文化环境中,不断演变、融合、升华的动态过程。尤其是中国和西藏这两个文化交流频繁、宗教土壤深厚的地区,它们所孕育出的佛教,必然带有其独特的印记和风格。我渴望了解,在中原文化与高原文化碰撞融合的过程中,佛教,特别是那些更为神秘和注重实践的“密宗”部分,是如何被吸收、改造和发展的。这本书的题目就直接点出了这个研究方向,这让我倍感振奋。我希望能够从书中了解到,在中国的密宗发展中,有哪些经典的汉译佛典、有哪些著名的修行宗派,以及它们如何影响了中国的宗教思想和文化生活。同时,我也想深入了解藏传佛教密宗的独特之处,包括其独特的教义体系、修行方法、传承方式,以及它如何与西藏独特的地理环境、社会结构和民族文化紧密相连。这本书无疑提供了一个绝佳的视角,让我能够更全面、更深入地理解这两大佛教文化区域在密宗发展上的异同与联系。

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一直以来,我都被佛教中那些深邃而难以捉摸的哲学思想所吸引,尤其是那些与超验体验、智慧觉醒相关的论述。在众多的佛教流派中,我总觉得密宗,无论是汉传还是藏传,都蕴含着一种更为直接、更为迅猛的解脱之道,一种通过特定的修行方法,快速达到生命转化的可能性。这种“快速”并非一蹴而就的戏言,而是指其修行的次第和方法的精妙,能够直指人心,超越语言和概念的藩篱。我非常想了解,在中国和西藏的文化背景下,这些密宗的教义是如何被理解、阐释和实践的。那些关于观想、坛城、咒语的奥秘,以及它们在帮助修行者净化业障、开发潜能、最终证悟自性方面的作用,都是我渴望深入探究的。我也对那些历史上著名的密宗大师们,以及他们在传播和发展密宗教义过程中所扮演的角色感到好奇。这本书的名字,让我感觉到它并非仅仅是枯燥的理论堆砌,而是对一个活生生的、充满活力的修行传统的一次深刻的揭示。我期待着书中能够阐述密宗在不同文化语境下的独特发展路径,以及它如何适应和融入当地的文化习俗,最终形成独具特色的修行体系。

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对佛教神秘主义及其在不同文化语境下的发展,我一直抱有浓厚的探索欲。尤其是那些被冠以“密”之名的教义和修行法门,总是在我心中激起一种对未知智慧的向往。当看到《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书时,我仿佛看到了一个解答我诸多疑问的契机。我非常好奇,在中国的广袤土地和西藏的神秘高原,佛教的密宗是如何生根、发展并形成各自独特的面貌的?这本书的名字直接指向了这两个重要的文化区域,让我对内容充满了期待。我渴望了解,在汉传佛教的体系中,密宗是如何与其他宗派共存、相互影响,又如何通过翻译、融合,在中国本土文化中留下了深刻的印记。同时,我也对藏传佛教密宗的独特性感到好奇,它那些复杂的观想、坛城、咒语,以及其独特的传承方式,是如何构建起一个庞大而精深的修行体系的?我期待这本书能够为我揭示这些教义背后的深层含义,以及它们如何影响了当时人们的精神世界和文化形态。这本书无疑为我提供了一个绝佳的视角,让我能够更全面地理解佛教如何在不同的文化背景下展现出如此丰富而迷人的魅力。

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我一直对佛教的深层智慧,尤其是那些与个体生命转化、心灵觉醒相关的修行法门抱有浓厚的兴趣。在广泛接触佛教思想的过程中,我发现“密宗”,无论是源于印度的传入,还是在中国和西藏的本土化发展,都显得尤为独特和引人注目。它所强调的直接体验、快速证悟的特性,以及其复杂的仪轨、咒语和观想体系,都充满了一种神秘的吸引力。因此,当我知道有《Chinese and Tibetan Esoteric Buddhism》这本书时,我感到非常兴奋。我期待在这本书中,能够找到对这些密宗教义的深入剖析,了解它们是如何在中国和西藏这两个截然不同的文化环境中生根发芽、演变并最终形成各自特色的。我希望书中能够详细阐述汉传佛教密宗的发展脉络,包括其经典的传承、核心的修行方法,以及它在中国哲学、艺术乃至社会生活中的影响。同时,我也迫切希望了解藏传佛教密宗的独特之处,包括其深邃的哲学基础、精密的修行次第,以及它与西藏独特的宗教文化、社会制度的紧密联系。我相信,这本书将为我提供一个宝贵的平台,去理解和欣赏佛教在不同文化土壤中所展现出的丰富多彩的面貌。

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这本书的封面设计就吸引了我,那种神秘而古老的风格,立刻就勾起了我对佛教,尤其是藏传佛教和汉传佛教中那些不常为人知的神秘教义的兴趣。我一直觉得,佛教的博大精深不仅仅体现在其哲学思想,更在于其修行方法和对宇宙、生命的独特认知。特别是那些被称为“密宗”的部分,总让人感觉笼罩着一层神秘的面纱,充满了智慧的低语和修行的力量。我渴望了解这些教义是如何在中国和西藏这两个文化交融之地生根发芽、发展演变,又是如何被赋予了独特的地域色彩和文化内涵的。这本书的名字本身就传递了一种信息,它不仅仅是关于佛教的教义,更是关于佛教在不同文化土壤中的生命力,以及它如何跨越地理界限,融合碰撞,最终形成独特的修行体系。我期待着在书中找到关于那些古老仪轨、咒语、手印的解释,了解它们在修行中的作用,以及它们背后所蕴含的深层含义。同时,我也对这些教义是如何在中国和西藏的社会、文化、艺术中留下印记感到好奇,它们是否影响了当时的哲学思潮,是否体现在了寺庙的建筑风格、壁画艺术,甚至是人们的日常生活之中。这本书无疑为我打开了一扇通往那个充满智慧与神秘世界的大门,我迫不及待地想在字里行间探索那些古老文明的智慧结晶。

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