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用William Riker的说法，现代代议制民主制度，建立在共和主义的制度传统而非所谓民粹主义式的民主政治的理解之上。确切地来说，民主政治是通过民主政治不是什么来不断予以明确地定义的。第一：民主政治是多数人的统治，确保和形成多数，是统治的必须，也是民主制度所可能反应多数人偏好的制度性约束（并非必要条件）。第二，按照公共选择理论的证明，多数人的偏好并不稳定且正体不明，依据委任与代理的原则，代理人有必要依据自身的判断在恰当的时候增进多数人所委托的”公共利益“。第三，为保证代理人的偏好，不至于与多数人的偏好有大的差异，且能够追寻长远的”公益",必须给予代理人多样的利益诱因，且保证代理人之间相互制衡。民主制度进而建立在这种较弱意义上的“多数意志"和较强意义上的共和政治上。前者是民粹主义的标牌。

不错第一章跟最后一章是精华

对于民粹主义的诞生，我并不感觉是一个意外。因为民主国家太稳定了，社会构成变得很固化，导致了政党注重的面变得很狭窄。总有一些受不到关注的人们，他们无法发声，成了民粹主义的构成，成了“静默的革命者”。

对于民粹主义的诞生，我并不感觉是一个意外。因为民主国家太稳定了，社会构成变得很固化，导致了政党注重的面变得很狭窄。总有一些受不到关注的人们，他们无法发声，成了民粹主义的构成，成了“静默的革命者”。

用William Riker的说法，现代代议制民主制度，建立在共和主义的制度传统而非所谓民粹主义式的民主政治的理解之上。确切地来说，民主政治是通过民主政治不是什么来不断予以明确地定义的。第一：民主政治是多数人的统治，确保和形成多数，是统治的必须，也是民主制度所可能反应多数人偏好的制度性约束（并非必要条件）。第二，按照公共选择理论的证明，多数人的偏好并不稳定且正体不明，依据委任与代理的原则，代理人有必要依据自身的判断在恰当的时候增进多数人所委托的”公共利益“。第三，为保证代理人的偏好，不至于与多数人的偏好有大的差异，且能够追寻长远的”公益",必须给予代理人多样的利益诱因，且保证代理人之间相互制衡。民主制度进而建立在这种较弱意义上的“多数意志"和较强意义上的共和政治上。前者是民粹主义的标牌。