中國人缺少什麼? 在線電子書 圖書標籤: 哲學 周國平 社會學 思想 文化 現實 中國近代史 生活
發表於2024-12-23
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太專業瞭,如果不是學究或者有很好的基礎不建議去看,隻看看他的那篇演講就夠瞭。PS:王國維纔是真正具有哲學精神的人啊。
評分寫得很好,附錄纔是精華,前麵的都是論證 缺少的是形而上學的信仰(敬畏之心,底綫還有某種精神上的求知等,我們過於注重實用的政治倫理哲學,功利心太強),自由主義的法治法律下的自由(産權無法得到保障)
評分我想我有研究哲學的特質,被動,內嚮,認真的靈魂,差個認真的頭腦
評分一部很好的學術著作!
評分這是下夜班偶然在第一醫院門口買到的實體書,這本書可以和周雪光那本書結閤起來讀????????????????????????????????????????????????。
周國平,中國社會科學院哲學研究所研究員,中國當代著名學者、作傢、哲學研究者,是中國研究哲學傢尼采的著名學者之一。1945年生於上海,1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。其作品擁有廣泛的讀者和社會影響力。
著有:《尼采:在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》,《人生50個關鍵詞》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝,寶貝》,隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
本書是著名學者、作傢周國平先生繼上世紀八十年代撰寫《尼采:在世紀的轉摺點上》一書後,曆時三十年後的再一次切入學術領域,對中國近代思想史上最有代錶性的兩個人物嚴復和王國維,進行瞭深入詳盡的案例剖析,從中梳理瞭中國近代思想的啓濛曆程和其中的得失,為中國的社會轉型提供瞭一麵鏡子。
作者提齣:嚴復是中國最早看世界的第一人,引入以進化論為代錶的英國哲學對積貧積弱的中國社會産生瞭極大的警醒影響,對救亡圖強的中國人影響極大,但同時,中國人過於實用濟世的文化使得在吸收這一理論的過程中強調瞭社會變革的功用而忽略瞭其對個體精神倡揚背後的法治底色,具有淺薄和功利主義傾嚮,而嚴復本人也有意無意誤導瞭這一傾嚮。而同時代的王國維則看到純粹精神性的德國哲學中所蘊含的終極價值,將此視作一個民族崛起和長久發展所必備的養料,但終因理解應和者寥寥而跌入故紙堆。這兩個案例從不同的維度揭示瞭中國在民族復興道路上曾經的急功近利,從而指齣信仰和法製建設、精神文化轉型和社會秩序轉型的配套的重要性,為今天我們的“中國夢”的實踐提供經驗和教訓。
今天书摊上有干货的书不少,这让我意识到自己口袋中的电子书的便携性和廉价性????????????????????????????????????????????。 可是书摊上还有很多畅销垃圾和干货量一般的书,而我以前读得最多的即是这种书。 医学应试阅读和毕业后工作的疲劳必然会干扰我的阅读,我好懊悔自己...
評分中国人缺少什么?围绕书名这一问,作者选取近代思想史上两位标志性人物:严复和王国维入手,去探寻一个答案。为何选取严复和王国维,作者着实是有深虑的,这两人分别是最早将英美哲学的经验论,和大陆哲学的唯理论引入国内的,也是对西方这两派主流哲学理解最深刻和精准的。在...
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