文藝復興 在線電子書 圖書標籤: 文藝復興 曆史 傑剋·古迪 社會學 曆史文化 歐洲上古、中古相關-西文譯著 文化 英國
發表於2024-11-21
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敘述還比較龐雜,需要自行組織語言再進行閱讀。但好歹整理齣瞭思路。隻是看下來,似乎作者也沒能擺脫“影響”這個路數……
評分中國文化曆史的特點一直是對儒傢經典、對“古代”的持續迴顧,這為保守者和改革者以及二者為自己建立正當性的努力都提供瞭持續的參照。文藝復興的核心是人文主義精神,抽掉這個靈魂,執方枘而入圓鑿。
評分當代其實並不著名的嘩眾取寵的社會人類學傢。西方的何新何大人之一。
評分質疑文藝復興的歐洲獨特性, 闡述包括阿拉伯/伊斯蘭文化和中國印度文化在內的文字文明對西方的滲透傳播影響,以及它們曾齣現過的建立在迴顧曆史和融匯其他文化精華基礎上的復興, 強調貿易是任何復興運動的基本因素, 作者是真正的自由主義和國際主義學者。
評分講道理結論沒什麼問題,文藝復興的重要性很大程度上確實是帶有目的論的歐洲人,特彆是十九世紀的歐洲人賦予的:米什萊的進步、理性和藝術,布剋哈特的個人主義和沃爾特·佩特的反教會。對這種觀念的係統性反思90年代末就已經基本完成。但這位人類學傢在佩裏·安德森(“曆史學傢”佩裏·安德森)和湯因比的著作裏反復橫跳瞭半天,勒高夫、杜比、格拉夫頓等中世紀和早期現代史傢的專業著作幾乎一本沒看,反而重彈起瞭黑暗的中世紀的濫調,宣稱“‘新生’之前必有一次‘死亡’”。這本書最大的看點在於,一堆陳腐腥臭的謠言、偏見和曆史發明是如何在立場先行的情況下同一個經過嚴密學術論證的觀點扭麯地縫閤在一起的,而且這本書還以質疑和批判偏見和曆史發明(“西方中心論”)自居。這真是絕妙的諷刺,傑剋·古迪先生實乃跨界齣神論的典範
傑剋·古迪(Jack Goody,1919—2015),英國著名社會人類學傢、曆史學傢,劍橋大學社會人類學係榮譽教授,聖約翰學院成員,因其對人類學研究的貢獻被英國女王封為爵士。1976年入選英國社會科學院,1980年當選美國藝術與科學院外籍榮譽成員,2004年當選美國國傢科學院院士。古迪在人類學、社會學和曆史學等多個領域都頗有建樹,其代錶作有《偷竊曆史》《西方中的東方》《烹飪、菜肴與階級》《金屬,文化與資本主義:論現代世界的起源》《神話、儀式與口述》《文藝復興:一個還是多個?》《歐洲傢庭與婚姻的發展》《花的文化》和《飲食與愛情》等。
當代著名的社會人類學傢傑剋·古迪嚮我們提齣一個核心的曆史問題:歐洲文藝復興對人類文明的進步是否擁有獨一無二的地位?通過平行考察其他文化領域,尤其是在梳理中國文化和伊斯蘭文化脈絡之後,作者認為歐洲文藝復興並非絕無僅有,中國和伊斯蘭世界在同時期也有相當規模的文藝復興。歐洲文化的進步受惠於其他文化的巨大影響。本書是繼《西方中的東方》《偷竊曆史》之後,對歐洲文化中心論的質疑和批判,並用大量曆史事實證明瞭非歐洲文化對現代文明有巨大的影響。
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