四世同堂 在線電子書 圖書標籤: 老捨 小說 已購 中國文學
發表於2025-03-28
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愛之深,恨之切。在描述北平的時候,老捨的每個字裏都充滿著深深的熱愛。他的指責,不甘,痛恨,謔罵,皆是因為對這片土地的深愛。
評分1、如果有機會讀書,一定要讀經典!2、如果沒有讀這部四世同堂,作為九二年齣生,上過大學的我,想象不齣北京曾曆經如此磨難,想象不齣在列強麵前,竟有如同大赤包,藍東陽這般無恥無聊無人性的牲畜!想象不齣妞子,祁天佑等無數無辜的善良老實的中國人會有那麼悲慘的結局。為老捨的死難過
評分前後差不多讀瞭一個半月纔讀完,期間讀瞭三十幾本其他的書,不是它不好,恰恰相反,《四世同堂》在我讀過的小說裏,肯定是殿堂級的,每一次讀都夾雜著沉重、憤慨、無奈、失望、敬佩等等各種復雜的情緒,讀幾頁都十分消耗情緒,無法一次性讀太多。老捨的文字沒有矯飾感,行文又不乏幽默感,在塑造人物的時候用詞精準,雖然有那麼一言兩語對人物下個小定義,但總還是點到為止,反而是一種巧妙的伏筆。他把在日本控製下的北平人民各種類型和反應都錶現得淋灕盡緻,瑞宣無疑是他觀點的傳話筒,每一次自我反省都深刻讓人無奈,這個人物塑造的其實也就是正直但缺乏血性的知識分子的典型,其實也是你我的大多數。第三部行文顯然比較倉促,41年珍珠港事件到45年日本被投擲原子彈這段時間的內容過於簡,不知道是不是殘缺的原因,需要讀另一個補譯版纔知道瞭。
評分天佑死的如此淒美,總是使我聯想起多少年後老捨的結局… 雖然並不能對當時老捨心中高漲的愛國情感感同身受,但切實感受到戰爭帶給人的沒有彆的,隻有傷痛,多少美好都被撕碎在人們麵前… “不是報應!事在人為!”
評分讀過這本史詩般的巨著,充分理解瞭什麼是有國纔有傢。此外還有點彆的心得:看見瑞宣,仿佛看見覺新的影子,一樣的猶豫,彷徨,似乎一樣的畏手畏腳,想做而又不敢做。年輕的時候覺得這樣的人太懦弱瞭,人到中年,纔覺得一個傢的支柱確實不能隨心所欲瞭,這也是成長吧。
老捨(1899-1966),原名舒慶春,字捨予,滿族人,現代著名作傢、戲劇傢,京派文學領袖,“人民藝術傢”。
1924年赴遠赴英國,在倫敦大學任華語講師。
1930年迴國後長期在齊魯大任教授,邊寫作邊教學。
1968年,入選諾貝爾文學奬,且獲投票di一,由於老捨已不在人世,遺憾頒予川端康成。
代錶作有《駱駝祥子》、《月牙兒》、《四世同堂》、劇本《茶館》等。
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《飢荒》三部,近百萬字,是老捨作品中zui長的一部,也是寫作時間zui長、花費精力zui大、完成過程zui艱難的一部作品。
作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景,以祁傢四世同堂的生活為主綫,形象、真切地描繪瞭以小羊圈鬍同住戶為代錶的各個階層、各色人等的屈辱摺磨和苦難生活,最後逐漸覺醒,並奮力反抗的過程,歌頌瞭他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的鬥爭意誌和抗戰決心。
《四世同堂》是一部“筆端蘸著民族的和作傢的血寫成的‘痛史’和‘憤史’”,真實展現在日本侵略者鐵蹄下北平人民的災難和他們可貴的民族氣節。結構大氣宏偉,人物描寫栩栩如生,錶現齣思想和藝術的全麵成熟,是老捨現實主義創作的一個高峰。
拿到书的那一刻,觉着以过去的阅读速度,应该是能在今年4月3日《四世同堂》话剧在中山公演前看完,结果直到今天凌晨才真正结束。理由应该有二:一来我忘记了自己现在是庸庸碌碌的上班族,不像过去念书的时候有一大段一大段空余时间;二来我不曾想《四世同堂》是如此艰涩的一本...
評分一直不敢读《四世同堂》,每回经过图书馆看着厚厚的两大卷本,心里总是不由得生出一种怯意,欲翻又止,最终手还是伸向了旁的厚度看起来比较友好的书。我向来不喜欢冗长的阅读,书本对于我来说本是一种莫大的沉浸和快乐,尤其是小说,所以我害怕被过于长篇大论的叙述消磨...
評分 評分花了几个星期,断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的,我就是觉得做人要有做人的准则。 北平沦陷了,日子还要过,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是为了活。我开始就奇...
評分《四世同堂》是老舍先生的代表作,分为《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部。其中,第三部《饥荒》因各种历史原因未能完整发表,手稿也在变故中遗失,始终是一大遗憾。 2014年,经多方努力,赵武平在哈佛燕京图书馆所藏的浦爱德档案中,找到了《四世同堂》的英文译稿,其中第三部《...
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