山西永乐宫迁建亲临纪实

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出版者:文物出版社
作者:柴泽俊
出品人:
页数:378
译者:
出版时间:2016-9-1
价格:380.00元
装帧:精装
isbn号码:9787501046676
丛书系列:
图书标签:
  • 山西
  • 古建筑
  • 永乐宫
  • 历史
  • 柴大神
  • 建筑史
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  • 纪实
  • 中国传统文化
  • 建筑迁建
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  • 文物保护
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具体描述

永乐宫,又名:大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位,位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格,粗大的斗拱层层叠叠地交错着,四周的雕饰不多,比起明、清两代的建筑,显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线,依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上,布满了精心绘制的壁画,其艺术价值之高,数量之多,实属世上罕见。

古韵今风:中国古代建筑的传承与新生 本书聚焦于中国古代建筑艺术的演变、保护与活化,探讨其在当代社会中的意义与挑战。 引言:历史的呼吸与建筑的语言 中国,一个拥有数千年连绵不绝的文明古国,其建筑艺术是凝固的历史与流动的哲学。它不仅仅是遮风避雨的实用结构,更是礼制、信仰、社会结构和审美情趣的集中体现。从恢弘的宫殿、庄严的庙宇到精巧的园林、淳朴的民居,每一处飞檐斗拱,每一块青砖黛瓦,都在无声地诉说着往昔的故事。然而,随着时代的变迁,这些宝贵的物质遗产面临着自然风化、人为损耗乃至现代城市化进程的巨大冲击。如何理解并有效传承这份厚重的建筑遗产,使之在新的时代背景下焕发出生机,是当代文化遗产保护工作者和建筑学人必须深思的课题。 第一部分:传统建筑的精髓与地域特色 本卷深入剖析中国古代建筑体系的内在逻辑与地域文化差异。 一、结构与哲学:天人合一的构造智慧 中国传统建筑的核心思想在于“天人合一”。这不仅体现在选址上对风水、朝向的考量,更渗透在具体的构造技术之中。本书详尽介绍了以榫卯结构为代表的木构架体系。榫卯的精妙之处在于其柔性与整体性,使得建筑在地震等外力作用下能够通过位移而非断裂来消解能量。我们将通过对梁、枋、檩、柱等关键构件的解析,揭示古人在材料科学和力学应用上的高超水平。同时,对比分析了夯土、砖石结构在不同地域的应用,展示了中国建筑对自然材料的尊重与巧妙利用。 二、等级与秩序:礼制在空间中的投射 古代建筑是社会等级和政治权力的直接体现。本书考察了从皇家建筑群(如紫禁城)到宗教建筑(如佛塔、寺庙)再到士大夫园林的空间布局原则。屋顶的形式(如庑殿顶、歇山顶)及其等级的对应关系;开间、进深的变化所蕴含的礼仪含义;以及色彩、装饰纹样中隐含的皇权象征,都构成了理解中国古代社会结构的重要线索。例如,皇家建筑群中严格的中轴对称和层层递进的院落空间,清晰地界定了主次尊卑。 三、地域流变:山水间的建筑变奏 中国幅员辽阔,气候、物产、风俗的巨大差异,造就了风格迥异的地域建筑流派。 北方(如晋派、京派): 强调厚重、规整,多采用砖石与硬山屋顶,以抵御寒冷与彰显威严。 南方(如徽派、苏派): 偏爱白墙黛瓦、马头墙,注重通风采光与精细的木雕装饰,尤以江南私家园林为代表,追求“不出城郭而获山林之趣”。 西南(如闽派、川派): 展现出对湿热气候的适应,如吊脚楼、天井院落的设置,以及对地方特有石材的运用。 本书通过对比分析不同地域的代表性实例,阐释了建筑如何与地域环境进行深度对话。 第二部分:遗产的挑战与保护的艺术 随着工业化和现代化的推进,古代建筑面临着前所未有的挑战。本部分探讨了文物保护领域的前沿实践与伦理困境。 一、病害诊断与科学干预 任何木质或砖石结构都会随着时间而衰败。本书详细介绍了传统建筑常见的病害类型,包括木构件的腐朽、虫蛀、白蚁侵蚀,以及砖石结构的酥碱、开裂和基础沉降。保护工作并非简单地“修旧如旧”,而是需要基于科学的病害诊断。我们探讨了无损检测技术在评估结构安全中的应用,以及在修复过程中,如何选择最适宜的材料和工艺——例如,使用传统工艺配方的灰泥进行补砌,而非简单替代以现代水泥,以维持材料的透气性和结构协调性。 二、原真性与再造:保护的伦理思辨 文物保护的首要原则是维护其“原真性”(Authenticity)。然而,在经历过严重损坏后,如何进行必要的“干预”与“修复”成为一个复杂的伦理选择。本书深入讨论了“最小干预”原则,即只在必要时进行修复,并且所做的改动应尽可能易于辨识和逆转。此外,对于因环境变化(如水库修建、城市变迁)而整体迁移的建筑,如何保留其空间语境和历史信息,是保护领域持续争论的焦点。我们审视了不同历史时期对“重建”的不同态度,强调现代修复必须尊重历史留下的所有信息层。 三、从遗址到活态:建筑的当代价值重塑 一座建筑如果仅被视为博物馆中的展品,其生命力必然衰减。真正的传承在于“活化”与“利用”。本书探讨了如何通过巧妙的设计,使具有历史价值的建筑融入现代生活。这包括将其改造为文化创意空间、图书馆、精品酒店或公共服务设施,同时严格遵守保护规范。关键在于找到传统形式与现代功能之间的平衡点,让人们在日常生活中重新感受到传统建筑的宜居性与美学价值,从而自发地产生维护和珍视的意识。 第三部分:当代建筑师与传统的对话 当代建筑师不再是传统工艺的单纯模仿者,而是历史传统的激活者和转化者。本部分分析了当代设计如何从传统母题中汲取灵感,创造出既根植于本土文化又面向未来的新建筑语言。 一、空间意境的转化 许多当代建筑师并未简单复制斗拱或屋檐,而是提取了传统建筑中关于光影、围合、内外渗透的空间意境。例如,通过现代材料(如钢材、玻璃)来重新诠释传统院落的“借景”手法,或利用现代技术模拟传统木构架的韵律感。这种转化是“神似”而非“形似”,体现了对传统精神内涵的深刻理解。 二、材料的当代演绎 传统材料的当代化应用是另一重要方向。如何使用现代工业生产的砖块,烧制出具有传统肌理的色彩?如何将竹材、木材通过新型工艺处理,使其在耐久性和结构性能上满足现代标准,同时保留其自然气息?本书展示了一些优秀案例,说明传统材料的运用,是连接过去与未来的最直接桥梁。 结语:面向未来的文化自觉 中国古代建筑艺术是中华民族审美意识的集中体现。保护和传承这份遗产,不仅是对历史的尊重,更是对未来文化身份的塑造。本书旨在激发读者对本土建筑文化的深层兴趣,理解每一座古建筑背后的智慧与故事,并思考我们这一代人应如何肩负起这份沉甸甸的文化责任,确保古老的建筑之美,能够跨越时空,继续滋养后世的灵魂。

作者简介

目录信息

一自序
二永乐宫文物价值
(一)永乐宫历史
(二)永乐宫建筑
(三)永乐宫壁画
三永乐宫迁建前的准备工作
(一)临摹壁画
(二)测绘设计
(三)选择新址
(四)壁画揭取前的研究试验
(五)确定壁画揭取要点和方法
(六)成立迁建委员会决定迁建事宜
四揭取壁画、拆卸建筑和迁运工程
(一)迁建工程的必备要素和条件
(二)揭取壁画
(三)迁运壁画
(四)拆卸、包装和迁运古建筑
五修复永乐宫古建筑
(一)总体设置与地方材料加工
(二)古建筑修复工程
六加固修复永乐宫壁画
(一)减薄壁画墙体缘由
(二)壁画墙体构造差异
(三)加固壁画墙体功能
(四)摄影记录
(五)恢复壁画原貌
(六)修复壁画画面
(七)檐墙的结构形制与外观构造
七结语
(一)迁建尾声和“文化大革命”期间的争论
(二)两位画师的思索
(三)几点情况说明
八实测与设计图
九黑白图版
一〇彩色图版
一一后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这本书,首先映入眼帘的是作者对于历史背景的详尽梳理。永乐宫,这座曾经辉煌的道教宫观,为何会面临迁建的命运?书中是否深入探讨了导致这一决策的深层原因?是自然的地理变迁,还是人为的社会发展?我期待的不仅仅是迁建本身,更是迁建背后所折射出的时代烙印。例如,书中是否会提及当时国家层面的重视程度?是否有相关的政策法规支持?在那个年代,能够进行如此大规模的工程,其背后必然有着强大的组织能力和技术支撑。我很好奇,作者是如何挖掘和呈现这些历史细节的。是查阅了大量的档案资料,还是通过采访亲历者?“亲临纪实”四个字,让我对作者的采访经历充满了好奇。究竟是哪些人,在怎样的情境下,参与了这场史诗般的迁建?他们的回忆,是否为我们勾勒出了一个鲜活的、有血有肉的迁建过程?我希望这本书能够让我深入理解迁建的必要性,以及在这个过程中,人们所付出的巨大努力和智慧。它是否能够让我感受到,文化遗产的保护,从来都不是一件容易的事情,而是需要无数人的付出和奉献。

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我对《山西永乐宫迁建亲临纪实》这本书寄予厚望,因为它触及了我一直以来对中国传统建筑保护的深切关注。永乐宫的迁建,在我看来,是一项功在当代、利在千秋的伟大工程。我想了解的是,在实施这项工程时,当时的决策者和执行者,是如何平衡古建筑保护与现代化发展的关系的?在迁建过程中,是否充分考虑了古建筑的科学保护原则?例如,在材料的选择、工艺的应用、以及环境的营造等方面,是否都遵循了与古建筑相适应的原则?书中是否会涉及一些关于古建筑修复和保护的理论探讨,或者是一些经验总结?我期待这本书能够让我认识到,对于重要的文化遗产,我们应该以一种更加审慎和科学的态度去对待,不仅仅是“搬过来”,更是要“活下去”,让它们在新的环境中继续发挥其历史、艺术和文化价值。

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从“亲临纪实”的角度出发,我非常好奇作者在记录过程中,是否会涉及到一些具体的“幕后故事”。例如,在迁建的决策过程中,是否有一些不为人知的曲折?在具体的施工过程中,是否会遇到过一些意想不到的困难,以及这些困难是如何被克服的?在迁移那些精美的壁画时,是否有动用过什么特别的保护技术?书中是否会引用一些亲历者的访谈,来还原当时的一些鲜活的场景和感受?我希望这本书不仅仅是呈现一个宏大的工程,更是在其中穿插一些引人入胜的细节,让读者能够感受到迁建的真实性和复杂性。例如,在搬运那些巨大的石碑或者木构件时,工人们是如何齐心协力完成的?在复原壁画时,画家们又是如何细致入微地进行工作的?我期待这本书能够让我感受到,那些看似宏大的成就,背后往往凝聚着无数人的辛勤付出和智慧结晶。

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我一直对那些能够跨越时空、连接过去与现在的作品充满敬意。这本书的书名《山西永乐宫迁建亲临纪实》,恰恰勾起了我对这种连接的期待。迁建,意味着将一个过去的实体,重新安放在新的时空中。在这个过程中,有多少是原汁原味的保留,有多少是基于历史资料的重建?书中是否会详细对比迁建前后的永乐宫,从建筑布局、空间感受,到壁画的细节、彩绘的风格?我希望能够通过作者的“亲临”观察,去感知这种“时空转移”带来的微妙变化。是否会提及一些在迁建过程中,因为时代的局限性,而未能完美复原的地方?或者,是否有在迁建过程中,因为现代技术的介入,而发现了新的历史信息?我期待这本书能够让我深入理解,文化遗产的传承,并非是对过去的简单复制,而是在尊重历史的基础上,进行有智慧的创新和发展。它能否让我感受到,古老的建筑,在新的时代,也能够拥有新的生命力?

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我很好奇,这本书在呈现永乐宫迁建的过程中,是如何平衡学术的严谨性和叙事的趣味性的。一方面,作为一本“纪实”,它应该具备高度的历史准确性和客观性,对迁建的每一个环节、每一个决策都有详实的考证。另一方面,作为一本面向广大读者的读物,它又需要有引人入胜的情节和生动的语言,让读者能够沉浸其中,感受到历史的温度。我期待书中能够看到,作者是如何运用各种史料,如文献、图片、口述回忆等,来构建一个完整而立体的迁建图景。同时,我也希望作者能够运用一些巧妙的叙事手法,比如设置悬念,或者运用对比等,来增强读者的阅读兴趣。例如,在描述迁建过程中遇到的技术难题时,是否会详细介绍当时的解决方案?在描述那些宏伟的建筑构件时,是否会用形象的比喻来帮助读者理解?我希望这本书能够让我既学到知识,又受到感染,仿佛亲身参与了这场伟大的文化遗产保护行动。

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“亲临纪实”这几个字,不仅仅是记录事件,更是记录情感。我希望在这本书中,能感受到作者本人在亲历这场迁建过程中的所思所感。他是否被那些历经沧桑的建筑所震撼?他是否为人们为保护文化遗产所付出的努力而感动?他是否对那些默默无闻的工匠和技术人员充满了敬意?我希望这本书不仅仅是一本关于建筑迁建的史料,更是一本充满人文关怀的读物。在宏大的历史叙事中,能否穿插一些感人的故事?例如,在拆解壁画时,是否有什么特别的保护措施?在搬运巨石时,是否有发生过令人难忘的插曲?我希望作者能够用细腻的笔触,捕捉那些容易被忽略的细节,那些能够触动人心的瞬间。通过“亲临”的视角,我希望能更真切地感受到,文化遗产的传承,不仅仅是物质的转移,更是精神的延续。这本书能否让我体会到,那些古老的建筑,是如何在现代的科技和人文关怀下,焕发出新的生命力?

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关于这本书的“亲临纪实”,我尤其关注它所描绘的那个时代背景下的社会氛围。一场如此大规模的建筑迁建,绝不仅仅是技术层面的挑战,它必然会触动社会各界的神经,引发广泛的讨论甚至是一些争议。书中是否会深入探讨,在当时,人们是如何看待永乐宫的价值?这种价值是仅仅体现在其宗教意义、艺术价值,还是包含了更深层的文化象征意义?在迁建过程中,是否会涉及到当地居民的利益?他们对迁建的态度是支持还是反对?书中是否会记录下一些与当地居民的互动,或者是一些民间传说和故事,来展现迁建的社会影响?我期待通过这本书,能够更全面地理解永乐宫的迁建,不仅仅是建筑本身,更是它所处的社会环境、人文风貌以及时代精神。这本书能否让我感受到,文化遗产的保护,是与社会发展、民生福祉紧密相连的,需要社会各界的共同努力和理解。

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这本书的书名《山西永乐宫迁建亲临纪实》,让我对它所蕴含的“历史现场感”充满期待。我希望通过这本书,能够感受到作者仿佛置身于那个时代的亲历者的视角,去捕捉那些最真实、最生动的瞬间。例如,在迁建的现场,会是怎样一番繁忙而有序的景象?工人们是否会吟唱着劳动号子,传递着力量?技术人员们是否会对着图纸,一丝不苟地进行测量和计算?那些珍贵的壁画,在被小心翼翼地拆解和包装时,是否会引发人们无限的遐想和敬畏?我希望作者能够用细腻的观察和生动的语言,将这些画面呈现在我的脑海中,让我仿佛置身于那个波澜壮阔的迁建现场,去感受历史的脉搏。这本书能否让我体会到,文化遗产的传承,从来不是一件孤立的技术操作,而是与时代、与人民、与环境紧密相连的,充满生命力的过程。

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这本书的封面设计就足够吸引人,简洁大气的版式,辅以一幅恰到好处的永乐宫局部插画,瞬间就能感受到一种历史的厚重感与艺术的典雅。我一直对中国古代建筑,尤其是元代建筑情有独钟,永乐宫作为元代道教宫观的杰出代表,其在中国建筑史上的地位不言而喻。然而,更让我好奇的是“迁建”这个概念。一座宏伟的宫观,为什么要经历如此浩大的工程?其中蕴含着怎样的故事?是历史的必然,还是人为的抉择?这本书的名字《山西永乐宫迁建亲临纪实》直接点出了核心,它并非仅仅是建筑的介绍,而是“亲临纪实”,这四个字让我充满了期待。我迫不及待地想知道,作者是如何一步步记录下这段非凡历程的。是时代的洪流裹挟着古迹的搬迁,还是人们为了守护这份宝贵的文化遗产而付出的艰辛努力?我设想,在阅读的过程中,我将仿佛置身于那个年代,亲眼目睹这场史无前有的建筑迁建工程,感受其中的每一个细节,体会每一个决策背后的深意。我对作者的叙事能力充满了信心,希望能够通过这本书,不仅仅是了解永乐宫的迁建,更能从中窥见那个时代的社会变迁、技术进步以及人们对文化传承的独特情感。

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我对这本书的“亲临纪实”部分尤为期待。迁建一座宏伟的宫观,其工程之艰巨、技术之复杂,可想而知。我希望能在这本书中看到,作者是如何通过文字,将那些宏大的建筑构件,那些精巧的木结构,那些精美的壁画,仿佛展现在我眼前。从勘察选址,到拆解、运输、再到复原,每一个环节都充满了挑战。书中是否会详细描述这些技术层面的细节?例如,在拆解的过程中,是如何保证建筑本体的完整性的?在运输过程中,又是如何克服地理障碍,保证构件的安全?在复原阶段,又如何精确地还原其当年的风貌?我希望作者能够以一种非专业人士也能理解的方式,将这些复杂的工艺流程娓娓道来。同时,“亲临”二字也暗示了作者的现场感,是否会有现场的观察、记录,甚至是与工匠、技术人员的交流?我期待通过这些“亲临”的视角,去感受那种“移山倒海”的壮阔,去体会那种“匠心独运”的精妙。这本书能否让我感受到,每一块砖、每一片瓦,都承载着一段历史,都凝聚着劳动者的汗水与智慧?

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去年在校图。

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去年在校图。

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原报告和照片文革中已毁,柴老这个回忆录实际上是不多的全面一手文字记录。内容涵盖了当时迁建的绝大部分过程,技术操作和人事来往的段落尤为珍贵,少数地方的简略也可原谅。当然总的来说柴老对工程还是持肯定态度,这个就各花入各眼了。测绘线图和照片覆盖很全面,一些照片质量一般,但作为对永乐宫建筑的了解,一册在手基本也算足够

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原报告和照片文革中已毁,柴老这个回忆录实际上是不多的全面一手文字记录。内容涵盖了当时迁建的绝大部分过程,技术操作和人事来往的段落尤为珍贵,少数地方的简略也可原谅。当然总的来说柴老对工程还是持肯定态度,这个就各花入各眼了。测绘线图和照片覆盖很全面,一些照片质量一般,但作为对永乐宫建筑的了解,一册在手基本也算足够

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原报告和照片文革中已毁,柴老这个回忆录实际上是不多的全面一手文字记录。内容涵盖了当时迁建的绝大部分过程,技术操作和人事来往的段落尤为珍贵,少数地方的简略也可原谅。当然总的来说柴老对工程还是持肯定态度,这个就各花入各眼了。测绘线图和照片覆盖很全面,一些照片质量一般,但作为对永乐宫建筑的了解,一册在手基本也算足够

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