具体描述
公众对沈从文先生的了解，仍局限于几本代表作。他身后出版的洋洋几十卷《沈从文全集》，只是少数爱好者及研究者的收藏物，人们并不知晓其中蕴含的价值。在文学创作之外，先生为数甚多的随笔、检讨、书信为我们展示了别样的精神空间，从中浮现出一个真实可亲的作者面相，对渴望了解大师人生及创作的人而言，无异于一把金钥匙。为此，本社特意约请沈迷刘红庆先生编选了“沈从文人文三书”，将作家小说、散文之外的文字介绍给读者。
《生命的光影形线》呈现的是作为思想家的沈从文的面貌，他对人生与命运的哲理思考，予人以特别的启迪；对人性及现实的批评，因其深刻的洞察力而发人深省；对新中国的遥望与设计，因其赤子之心而令人感动。
《古人为何要留胡子》是一本谈艺论文录，涉及创作心得、艺术的功用、美的教育以及对文物演变史的阐发，另辟蹊径，发他人所未发，可谓美的发现之旅。
《大小生活都在念中》是先生在动荡岁月里写的家书（1966—1976），这些保存下来的文字，因传达了作者真实的情感与思想而弥足珍贵，既是了解作家情感与思想的上佳读物，也是了解那个苦难时代的可靠读物。有忧患深沉的家国情怀，有真挚细腻的儿女情长，有徘徊在歧路的迷茫与惆怅⋯⋯
作者简介
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰人，作家，文物研究专家，代表作有《边城》《湘行散记》《中国古代服饰研究》等。众所周知，沈从文先生的创作开创了中国现代抒情文学的新路，他对中国古代文物的精湛研究，提升了我们对文明进程的理解水准。有《沈从文全集》传世。
目录信息
第一辑我的存在为的是返照人
1.谁的生命可以不受时间限制│原题《时间》
2.我的人生信念的形成│原题《无从毕业的学校》
3.思索生命，将生命化零为整│原题《时空》
4.当因远虑而自觉同上帝争斗│节选自《烛虚》
5.探索“人”的灵魂深处或意识边际│节选自《烛虚》
6.对生命的美特具敏感│原题《潜渊》
7.任何一种骄傲自大都无意义│节选自《青岛游记》
8.用我自己的尺寸和分量来证实价值│原题《水云》
9.怎么说我老不进步，还不快乐工作│原题《政治无所不在》
10.应该有“我”还是应该无“我”│原题《一个人的自白》
第二辑精神的浸润将形成未来
1.凤凰：游侠者精神│原题《凤凰》
2.童心不失·信仰永存│原题《青色魇》
3.正直而有信仰，始终相信善│原题《黑魇》
4.教育出青年女子的自信心与自尊心│节选自《烛虚》
5.放大女性的生命与人格│节选自《烛虚》
6.重建民族的自尊心和自信心│节选自《绿·黑·灰》
7.将生命贴近土地，单纯而庄严│节选自《绿·黑·灰》
8.年青生命倾心于实际事业，便可见国家将来│节选自《绿·黑·灰》
9.将精力和信心粘附到民族发展需要上去│原题《白魇》
10.用美与爱重造我们的国家│原题《美与爱》
第三辑我的责任也是我的权利
1.中国实在毫无光荣出路可言│原题《“中国往何处去”》
2.国家的悲哀在于做人没有神圣庄严感│原题《找出路——新烛虚二》
3.中国人的病：失去了创造性与独立性│原题《中国人的病》
4.悲观与乐观：切不可完全浮在表面上│原题《悲观与乐观》
5.读经不是一个孤立的问题│原题《从“小学读经”到“大众语问题”的感想》
6.读经与国民的道德建设│原题《论读经》
7.知识阶级不应该沦落为政客的附庸│原题《读书人的赌博》
8.知识阶级要用“意志”代替“命运”│原题《长庚》
9.多数人观念与真理相反│原题《生命》
10.照我思索，能理解“我”│原题《抽象的抒情》
第四辑国家悲剧可望明日结束
1.中国读书人的天真，比任何人皆多一些│原题《知识阶级与进步》
2.“学术”或“文化”常弄得非驴非马│原题《“五四”二十一年》
3.国家重造，解决矛盾，还得用集团屠杀方式？│原题《五四》
4.五四学人大多数够得上“君子”称呼│原题《五四和五四人》
5.大学忽然成为银行办事员的养成所│原题《纪念五四》
6.大学教育培养的“愚”，得想法节制了│原题《穷与愚》
7.中国谈改造运动，实离不了制度化和专家化│原题《读英雄崇拜》
8.说到经久，帝国还敌不过一首七言诗│原题《政治与文学》
9.领导国家的方式完全如小买卖经纪人│原题《性与政治》
10.想起国家人民所遭受的苦难，不觉眼湿│原题《新党中一个湖南乡下人和一个湖南人的朋友》
大小生活都在念中
1966年·１封
明天事情不可知 3
1967年·13封
夺权到处在进行 9
夺权反复多纠纷多 12
王府井还是大字报海洋 16
社会变化大，个人渺小不足道 20
天安门前经常有几万人在活动 23
各省市均有大小不同武斗 26
大联合在加紧进行 29
高潮或已成为过去 32
天安门前，也恢复运动前节日景象 35
看了两天大字报 40
一揪叛徒、特务、反革命，原计划又打乱了 43
我即永远感到恐怖 45
此后如何工作，不得而知 49
1968年·10封
取缔大字报迟早要实现 55
希望将寄托在新年后 58
逐渐纳入轨道就好 62
事变一来，不免一切报废 65
时代动荡大，个人太渺小了 69
大动荡、大分化、大改组过程中 75
不免心怀点“杞忧” 78
报废不过是几分钟事情 81
天安门三天中有大几十万人游行 86
岂不是无可奈何的悲剧 89
1969年·9封
研究全落空了 95
一切视为自然 99
下笔要有分寸，有斤两 102
战争若发生，将再拿笔写文章 107
我大致将“听命于天” 110
希望，连根拔除 113
心中不免有些难过 116
大致将老死新地 118
大小生活都在念中 120
1970年·14封
行动不定，似乎也还能适应 125
到了这里，绝对不会消沉 129
我像是队伍中最老的一人 134
人实在也老了点，但并不龙钟 136
要普通读者通过，难得多 139
妄想近廿年学的种种，有机会用得上 141
冷热变化过大，不大好招架 145
我成个吃闲饭的人了 147
我实忘不了近廿年业务 149
儿子沈龙朱转述领导意见 151
只有几个去处可去了 153
不宜在成败上计得失 156
尚能解“自得其乐”了 160
我倒近于事事拉他们的后腿了 163
1971年·7封
如同打了一场大战 169
作你家属，也感到恐惧了 172
近十年来最高兴事 176
我的名或许得借曹雪芹而传 178
环境比王维画卷还清润得多 181
这么搞文物实在太不可思议了 186
谁也难明白明年将有多少新事出现 189
1972年·17封
妈妈在此可能还要担任“班长” 195
我出门不多，在赶工作 198
不免有点“悲从中来”感 200
少性格，少创造性，是致命弱点 202
国家万千种大小事，都得重作安排 205
工作全毁了，我还不灰心 208
把握不住“当前”和“明天” 212
我们忧心的似乎还是国家大处 215
重新一致向前，使得国家创伤痊愈 218
我写个戏有七分把握 222
不可能恢复到文革前的常态 225
赤着膊子在阳光下收拾炉子 228
总的实令人忧心痛苦 231
近闻重庆也出问题，真是令人忧心 234
世故和消沉等于等死 241
不免近于提线傀儡的行动 247
熟人中十分之八九全毁了 251
1973年·4封
对国家明天总忧心忡忡 257
正派人受折磨而坏人占优势 261
为国家深抱杞忧 268
外面事一切近于盲目无知 271
1974年·8封
不少熟人都感到彷徨失措 277
孙女反逆流和爷爷斗争 281
万望不要生我的气 288
“世故”影响到政治“信仰” 302
国家力量形成无限制消耗 306
我说笑近于“低音歌王” 308
与工作共存亡 314
上下相欺相哄过下去 321
1975年·2封
估计必将有些新事情出现 329
用“混”的方式反而吃得开 334
1976年·4封
只好等待新的机会 339
国家受损失到不易想象的程度 346
字如其人，外柔而内劲挺 351
“呼噜噜，好香的睡！” 355
【附录】书信人物关系图 360
古人为何要留胡子
第一辑谈文学与艺术
1.我的写作与水的关系
2.有兴味去看万汇百物所发生的一切│原题《新年试笔》
3.作家千万别迷信“天才”与“灵感”
│原题《致〈文艺〉读者》·《元旦日致〈文艺〉读者》
4.用我的作品去拥抱世界│原题《萧乾小说集·题记》
5.我应当来写一本《圣经》了│原题《沉默》
6.从现实学习
7.向鲁迅学习│原题《鲁迅的战斗》·《学鲁迅》
8.书法艺术应向传统学习│原题《谈写字（一）》·《谈写字（二）》
9.京戏的改进问题│节选自《跑龙套》
10.用艺术教育拯救民族精神
│原题《〈艺术周刊〉的诞生》·《艺术教育》
11.艺术家应当给人以教益│原题《云南看云》
第二辑 谈器物的源流
1.中国陶瓷史（残章）·题记
2.中国古代陶瓷
3.中国漆器工艺
4.镜子的故事
5.扇子史话
6.扇子应用进展·前言
7.中国古玉
8.玩玉的贡献
9.玻璃工艺的历史探讨
10.景泰蓝——中国特种工艺美术品对世界的贡献
11.狮子在中国艺术上的应用及其发展
第三辑 谈图案及其他
1.从龙谈起
2.龙凤艺术——龙凤图案的应用和发展
3.鱼的艺术——鱼的图案在人民生活中的应用及发展
4.《明锦》题记
5.陶瓷装饰艺术的进展
6.铜镜的图案│原题《唐宋铜镜·题记》
7.我国古代人怎么穿衣打扮
8.古代人的穿衣打扮
9.花边
10.从文物来谈谈古人的胡子问题
11.故宫的建筑
12.北京是个大型建筑博物馆
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
不得不提《凤凰谣章》这本书带给我的阅读体验，它简直是一场关于“美”的寻觅之旅。这本书的语言风格极为独特，充满了一种古典的韵律感，但又非常贴近生活，没有传统文言文的那种隔阂感。作者对于色彩的运用简直是登峰造极，他能用最简单的词汇，勾勒出阳光洒在青石板上的那种温暖的金色，或是月光浸染下江水的清冷银辉。我尤其欣赏其中对于“时间流逝”的表达方式，它不是通过宏大的历史叙事，而是通过一个家族几代人对同一件器物、同一处风景的反复提及来实现的。这种缓慢的、沉淀下来的时间感，让人体会到生命绵延的重量。全书读下来，我感觉自己的审美情趣都被潜移默化地提升了。它教会我如何去观察一朵花的盛开，如何去倾听一阵风的低语。这已经超越了单纯的故事讲述，更像是一本关于如何感知世界的艺术指南。
评分最近拜读的这本《泪光中的守望》，让我对人性中的坚韧有了全新的理解。这部作品的叙事视角非常巧妙，它很少直接介入人物的内心活动，而是通过人物在困境中的选择和行动来展现他们的精神世界。书中的角色都不是传统意义上的英雄，他们是平凡的、充满缺憾的个体，但正是这种真实感，让他们显得无比光辉。面对命运的捉弄，他们没有选择歇斯底里的抗争，而是选择了一种近乎宿命的接纳与默默承受。这种“以柔克刚”的力量，比任何声嘶力竭的呐喊都更有穿透力。我特别关注书中对“沉默”的描绘，很多重要的情感和决定，都是在无声之中完成的。作者似乎认为，真正的重量，往往是无法用言语承载的。读完后，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，对人生的无奈与美好有了更深层次的和解。这本书的后劲很大，需要时间去消化。
评分最近沉迷于一套名为《边城烟云》的文集，它和我想象中的文学作品不太一样，它没有激烈的冲突，没有跌宕起伏的情节，有的只是一种近乎白描的叙述，却直击人心深处。作者的笔触如同春日里最细软的柳絮，轻柔地拂过读者的心头，却又留下深刻的印记。我特别喜欢其中几篇关于童年记忆的散文，那些关于捉鱼摸虾、关于夏夜听老人讲故事的场景，被勾勒得栩栩如生。那份纯真和质朴，在如今这个喧嚣浮躁的年代，显得尤为珍贵。它让我想起自己在外婆家度过的那些无忧无虑的暑假，那种感觉是无法用言语完全捕捉的，但沈先生却做到了。他的文字里有一种不加修饰的真诚，仿佛一位老友在你耳边娓娓道来自己的心事，没有矫揉造作，没有刻意煽情，所有的情感都蕴含在那些朴实的景物和人物的日常行为之中。读这本书，像是在进行一次精神上的“归巢”，让人感到无比的熨帖和安宁。
评分书架上那本《湘西往事》静静地躺在那里，封面是淡雅的墨绿色，像是从旧时光里捞出来的旧相片。每次翻开它，我都仿佛能闻到湘西特有的湿润的泥土气息和隐约的篝火烟味。沈从文老先生的文字，有一种独特的魔力，他笔下的女子总是带着一种纯粹又略显哀愁的气质，比如翠翠，她的命运牵动着每一个读者的心弦。这本书最打动我的地方，在于它对自然环境那种近乎虔诚的描摹。他写河水如何流淌，写山峦如何起伏，每一个字都饱含着对土地深深的依恋。这不是那种波澜壮阔的史诗叙事，而是生活在最细微处闪光的片段，是剪影，是梦境。读到他描述那些古老的风俗、那些简单而又复杂的亲情关系时，我总会停下来，深深地呼吸一口气，仿佛自己也置身于那个与世隔绝的小世界里，感受着那份宁静与无奈交织的复杂情感。那种细腻到近乎透明的描写，让人不得不佩服他作为一位“写景的高手”的功力。这本书读完，心底会留下一种悠长悠长的回响，像远方传来的竹笛声，久久不散。
评分拿到手的那本《烟雨行舟集》是精装版，拿到手中便觉分量十足，内容更是厚重。这本书的魅力在于它展现了一种“局外人”的视角，作者似乎永远站在历史和现实的边缘，冷静地审视着周遭的一切。他的笔下充满了对现代文明冲击下，传统生活方式逐渐消亡的惋惜，但这种惋惜并非老泪纵横的抱怨，而是一种深沉的、带有哲理意味的叹息。书中关于“渡口”和“船只”的意象反复出现，它们象征着人生的漂泊不定和永恒的追寻。文字的密度很高，信息量也大，需要细嚼慢咽才能体会到其中丰富的文化内涵和历史沧桑感。与一些直抒胸臆的作品不同，这本书更像是需要读者主动去发掘的宝藏，每一次重读，都能发现新的光亮和更深层的意图。它要求读者投入极大的专注力，但回报给读者的，是对一种逝去的美学的深刻缅怀和理解。
评分沈从文不止是作家，更是思想家与文化研究专家，他的人生与命运存在哪些谜？他如何看待这个复杂多变的社会？如何不动声色面对伤恸？
评分沈从文不止是作家，更是思想家与文化研究专家，他的人生与命运存在哪些谜？他如何看待这个复杂多变的社会？如何不动声色面对伤恸？
评分沈从文不止是作家，更是思想家与文化研究专家，他的人生与命运存在哪些谜？他如何看待这个复杂多变的社会？如何不动声色面对伤恸？
评分沈从文不止是作家，更是思想家与文化研究专家，他的人生与命运存在哪些谜？他如何看待这个复杂多变的社会？如何不动声色面对伤恸？
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