傅斯年 在线电子书 图书标签: 傅斯年  王汎森  传记  思想史  知识分子  近代史  历史  学术史   

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呼呼，当成捎带八卦边角料的个人传记读完，感觉有些意犹未尽；翻译稍硬。傅胖子是个想认真做研究的好领导，赞同他对历史学的态度和立场

读如是著作，使人常存自惕自励之心。即使是近人评传，也予人穷尽史料之感。

二十世纪真是人类历史上最为复杂的一个世纪，任何一个个体都需要经过两个世纪以上的意识交叉，文明消受，苦难历练。一些重大事件还未来得及光芒的全然释放，另一个重大事件又随之应运而来，让后来人眼花缭乱，目不暇接。

17年10月25日重读。。

本书很好体现了王汎森学问家的特色，还不像后期作品那样炫技式地跨学科杂耍。他把傅斯年放在“后传统”、“后科举”、“后古史辨”的时代下来讨论。通过傅斯年看这一代知识人的思想、心态的起伏变化。那一代知识分子常常陷入所谓的“两难”中，这种“两难”的主要来源是由于傅斯年这一代人正处于一个传统秩序全面崩溃的时代，在这样的时代中，旧的规范已经失去了约束力，但新的规范和伦理尚未建立。这样的时代既是解放的时代也是无所适从的时代，各种论述在争夺话语场，企图成为领导性论述并获取群聚效应，从而建立新秩序。那么，为何胡、傅等人会使实证色彩的历史考证派成为文化界的一时主流？一方面是与西方的科学精神接榫，另一面也是受清学的影响。但更重要的是在后传统时代，人们心中急切地想掌握客观而确定之物，拒绝韦伯般充满问题和紧张的体系。

- 意識到傅斯年這人, 大概有兩個緣頭。如果沒有記錯, 第一次應該是在香港大學的一些爭拗事件中, 網上流傳一些圖片, 講述50年前後白色恐怖期間, 傅斯年如何支持/幫助台大的學生, 以反證引入警力到港大校園的港大高層的不濟; 第二次應該是讀祝勇寫民國時談到傅斯年在五四運動中的...  

去年端午渡口书店放了一次中研院史语所的纪录片我才第一次知道傅斯年的名字。片子讲成立于1928年的史语所因时代动荡，历九次迁徙，最终于1954年定址台北南港。 1928年国民政府决定筹设全国性最高学术研究机构——国立中央研究院，请当时的大学学院院长蔡元培兼任中央研究院院长...  

张耐冬/文 随着“民国热”在大陆日盛，有一批曾被历史书写隐去的人物日渐成为话题的中心。当然，“民国热”只是一种折射现实的思潮，本身不具有深入研究时代与人物的目的，此风浸染之下，被热议的人物为人所知往往是通过掌故或轶事之类的片断记载。 从乐观的角度来看...  

“近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料……我們最注意新資料的獲得……我們最要注意的是求新材料。……總而言之，我們不是讀書人，我們只是上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。”（頁86） “史學即史料學”一語，後人有贊成，有反對...