作者簡介

楊定一博士 John Ding-E Young M.D., Ph.D

著有《真原醫：21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《螺鏇舞》(DVD+書)、《全部的你》、《神聖的你》，以及《等著你》、《重生：蛻變於呼吸間》與《你‧在嗎？》、《光之瑜伽》音聲作品專輯。

【文獻協力】馬奕安博士 Jan Martel, Ph.D.

現任長庚大學分子與臨床免疫中心博士後研究員。加拿大魁北剋Université de Sherbrooke生物學學士，長庚大學生物醫學研究所博士。二○○六年起，與楊定一博士經由電子郵件交流共同的興趣──預防醫學、非傳統醫學、和前鋒科學（frontier science）的研究，而決定赴颱加入楊博士領導的研究團隊。主要研究經由血液傳播的病菌，以及非傳統醫學的可能發展。同時，也因為對本書的主題之一 ──快樂的科學頗有興趣，而協助整理、組織本書所引用的快樂科學文獻。

【編者】陳夢怡

譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食癥：談形式與內涵》、《親子關係：世間最難修的一門課》、《心理學：適應環境的心靈》等書。編有《全部的你》、《神聖的你》。

「你快樂嗎？」

財權名利所帶來的快樂，總是短暫而不永久，

快樂，是否有公式可以依循？

本書從哲學、靈性層麵切入，

和你一起練習，把快樂找迴來。

我們天生本來就是快樂，而且腦和生理架構就是支持快樂。可惜，現代人長期的失衡，過度偏重頭腦，透過人生和環境帶來的經驗，讓我們變得不快樂。

世間的快樂，當然離不開物質和形相的成就，包括財富、名氣、地位、影響力。而另一種快樂則來自更深的層麵，和物質不相關。它不光更容易獲得，甚至，是永久的。隻是我們往往分不清，完全投入人間快樂的追求，誤以為這是可以永恆的生命的快樂。

讓注意力落迴身體，纔能超越身心

身心的快樂必然受製於「享樂適應」原則。即使用盡所有「閤理」的方式來追求，「閤理的快樂」早晚還是會疲乏，甚至帶來不快樂。

快樂，有一個「不閤理」的層麵。它不是純粹理性的產物、離不開感受。人生的快樂是身心綜閤的產物，既離不開大腦、也離不開身體。讓注意力落迴身體，自然讓念頭降下來。身心均衡，自然快樂，我們也纔能超越身心，找迴真正的快樂。

這種觀點，對頭腦而言，是不理性、不閤理的。但隻要深入探討下去就會發現，快樂，是「存在」，也就是「在」的觀念。假如真有永恆的快樂存在，其實是一種存在的成就，它是「在的喜悅」（joy of being），而不是「追求的快樂」（joy of doing）。

透過練習，進入「不閤理的快樂」

要走齣不快樂，本書談的不隻是理論，更是每個人、隨時隨地可做的練習。楊定一博士從《真原醫》經由身心均衡健全、靜坐、正嚮心態建立腦部的新迴路，這次更大膽地切入真正的「全人快樂科學」，由哲學、靈性層麵著手，透過「臣服」與「參」，運用現代人最豐富的頭腦與感受，徹底翻轉生命，和讀者一起進入「不閤理的快樂」。

對頭腦而言，「不閤理的快樂」是一種矛盾。然而，解開這個矛盾，同時也解開念頭帶來的虛構境界，破解我們對世界、對人生的「錯覺」。麵對種種問題的時候，不再被「錯覺」阻礙，真正的潛能於是爆發齣來。存在，同時喜悅。

原來，要得到快樂，比任何人想的都更簡單。

練習一：臣服

一早睜開眼睛，還沒起床前，先檢視一下自己的狀態──晚上睡得好不好，作瞭好夢還是惡夢，身體疲勞還是有精神，內心是平靜還是煩惱，是舒暢、恐懼還是憂鬱？有沒有其他萎縮或激烈的反彈。接下來告訴自己：

我都知道，而我都可以承擔，我可以完全接受、完全容納、完全包容，一切都好。沒有事。我本身，就是臣服。

這個練習，從早到晚、無論發生何事都可以做。一旦可以接納、包容，會發現心自然就安定下來，而能平靜地處理任何事情。

臣服，不是放棄。它本身雖然不費力，卻是最有效的作法。我們會發現，是內心帶著我們做，講該講的話，做該做的動作，該做什麼，都會自然發生。就好像宇宙突然把我們環抱起來，帶著我們走，保護我們。任何過去的煩惱，好像也就自然解散，自然會找齣最好的一條路。

練習二：參

參，也就是──

體察這個「我」的感覺，同時肯定更大的真實，也就是含著一個更深層的理解──「我」不是大我，不是全部的我，也不是一體或整體。

無論這些體驗或思想多麼微妙，還隻是「我」創造齣來的，跟一體、整體、大我一點都不相關。

也含著這樣的理解──大我（或說一體）從來沒有動過，根本不在意「我」做或不做、看或不看、聽或不聽、體會不體會……，跟它一點都不相關。Good. All good. 好。一切都好。一切都OK。

接下來，再輕輕地問自己──我是誰？Who am I? 我到底是誰？

一個念頭生起，輕輕的問自己「對誰而言有這個念頭？又是誰產生的？」

舉例來說，如果有一個不快樂的念頭，就可以參──

對誰而言不快樂？是誰不快樂？

有瞭煩惱──對誰而言是煩惱？在煩惱的是誰？

委屈──誰受委屈？現在，委屈到哪瞭？受委屈的人在哪裡？

這麼一來，我們會發現一切的念頭都是「我」產生的，而「我」，從整體來看，一點都不成比例。也就是從所參的「我」，自然迴到大我。透過「參」，腦海自然踩個剎車，任何念相都不那麼實在，都是虛的。

隻要我們輕輕鬆鬆麵對「我」，自然發現它不存在，也自然讓我們落在大我──迴傢，迴到存在的傢。

本書特色

在這本書，楊博士透過綿密的論證，在前半部強調三大重點：

一、享樂適應的原則：也就是說「人間的快樂靠不住」不是一個哲學上的說教，而是一個人間生理與心理上的事實。這一點，對理性而強調世界重要性的讀者非常重要。

二、身心的閤一：大多數這類書籍是把身心閤一當作一個不用解釋的前提，等於是要讀者直接接受。然而，楊博士透過能量與神經科學的角度，把這一點說得清淸楚楚。

三、身心快樂是綜閤性的結果。

這三個切入點，等於是對人類身心快樂的體質 (constitution) 做一個彙總與描述。即使一個人無法體會意識的兩個軌道，無法切入不閤理的快樂，至少，他能對身為人、體會人間身心的快樂得到一點收穫。

到瞭中場（六、七、八捲）談的其實是人類有史以來對快樂的追求，從哲學、心理學、超個人心理學、以及種種試圖超越常識的探索。楊博士要說的其實是，即使所探索的領域似乎擴大瞭，然而，意識不經過一番徹底的轉化，人類也難以真正迴到真實或說生命本質快樂的根源。

最後兩捲（九、十），透過身心閤一、臣服與參的詳細說明，楊博士從《真原醫》以來的身心健全走嚮靈性圓滿，也指齣瞭不閤理的快樂真正的來處。

【楊定一書房】書係簡介

人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」係列，便是站在全人健康的角度，重新整閤從古到今、世界各地的健康法門與哲學係統，用現代的語言重新錶達，幫助你我活齣全部的生命潛能。