鹊华秋色(赵孟頫画品与画论的研究之研究1982-2012)

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出版者:上海交大
作者:叶玲红
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2016-03-01
价格:48.0
装帧:
isbn号码:9787313146366
丛书系列:
图书标签:
  • 赵孟頫
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  • 鹊华秋色
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具体描述

作者叶玲红在对13000多件赵孟頫研究的文献资料整理的基础上,以赵孟頫“画品”和“画论”的研究作为研究对象,目的不仅仅是为了赵孟頫研究的良性发展,更是为了中国美术史论研究的良性发展,提供一面窥一斑而知全豹的镜子。

《鹊华秋色(赵孟頫画品与画论的研究之研究1982-2012)》归纳了赵孟頫“画品”和“画论”研究的主要方法、立场、观念、观点、结论诸方向所取得的学术创新价值,并提出研究的空缺和不足,为今后的赵孟頫研究提供借鉴。

《中国古代绘画理论的演进与审美观念的变迁——以宋元时期为核心的考察》 本书旨在深入探讨中国古代绘画理论的发展脉络及其背后所反映的审美观念的流变,重点聚焦于宋元时期这一中国绘画史上的重要转折节点。我们试图梳理自魏晋以来,中国绘画理论如何从早期对“形似”与“神似”的初步辨析,逐步发展到宋代对“意境”与“气韵”的强调,再到元代文人画兴起后对“笔墨”与“逸趣”的追逐。通过对这一历史进程的细致考察,本书将揭示不同时代背景、哲学思想、社会文化对绘画理论产生的深刻影响,以及这些理论如何反过来塑造了中国古代绘画的独特审美风貌。 第一章:中国古代绘画理论的源头与早期发展 本章将追溯中国古代绘画理论的萌芽。我们将从《易经》中“观象”的哲学思想入手,探讨其如何为早期绘画的“象”与“意”的关联奠定基础。随后,我们将重点考察魏晋时期“以形写形,又置其意”的绘画理念,以及《古画品录》中“六法”理论的提出。这里的“六法”(气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模 phổ)是中国古代绘画理论的奠基之作,我们将对其每一条进行详细的解读,分析其提出时的历史背景和在当时绘画实践中的意义。例如,“气韵生动”并非仅仅是对人物精神面貌的描绘,更是包含了一种宇宙生命力与创作者精神的契合;“骨法用笔”则强调了线条在绘画中的骨架作用,体现了对笔墨本体的初步关注。我们将结合传世的早期绘画作品,如顾恺之的《洛神赋图》等,来印证和阐释这些理论的实际应用。 第二章:宋代绘画理论的成熟与“意境”美学的确立 宋代是中国古代绘画史上的一个高峰,也是绘画理论发展的重要时期。本章将深入分析宋代绘画理论的成熟特点,特别是“意境”美学的确立。我们将详细考察郭若虚《图画见闻志》等重要文献,分析其在“六法”基础上如何进一步深化对绘画的认识。例如,郭若虚提出的“外师造化,中得心源”强调了写生与主体精神的结合,是对“应物象形”和“气韵生动”的进一步发展。我们将重点探讨宋代对“意境”的追求,这不仅仅是景物的呈现,更是画家主观情感、哲学思考与客观物象的融汇,形成一种“言有尽而意无穷”的艺术境界。宋代山水画中“可行、可望、可游、可居”的理想空间,正是“意境”美学的直观体现。我们将通过分析范宽的《溪山行旅图》、郭熙的《早春图》等宋代山水画杰作,来剖析其“意境”的构成要素,如构图的虚实相生、笔墨的韵味无穷、色彩的清雅淡远等。此外,本章还将涉及宋代对“神品”绘画的推崇,以及“格法”在绘画创作中的作用,探讨这些理论如何共同构建了宋代绘画的独特审美体系。 第三章:元代文人画的兴起与“逸趣”审美的勃兴 元代是蒙古族统治的时期,汉族文人阶层在政治上失意,转而在艺术上寻求精神寄托,文人画由此兴起并占据主导地位。本章将聚焦于元代文人画的兴起及其所倡导的“逸趣”审美。我们将分析文人画的形成背景,如对宋代院体画程式化的反思,以及受到道家、禅宗思想的影响。文人画强调“士气”,追求“逸格”,将绘画视为抒发个人情怀、表达高洁品格的载体。我们将重点考察赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙等元代大家的作品和理论。赵孟頫虽然也强调“古意”,但其笔墨语言的创新,特别是对书法入画的探索,为文人画开辟了新路。我们将分析赵孟頫“书画同源”的理论,以及他对“用笔”的重视,这种重视不仅仅是技法层面的,更是精神层面的寄托。“逸趣”的审美,并非追求写实,而是侧重于画家笔下的精神气韵,一种超然物外的闲适与淡泊。本章将通过对元代文人画代表作品的鉴赏,如赵孟頫的《鹊华秋色图》、黄公望的《富春山居图》等,来解析其“逸趣”的内涵,如笔墨的飞动、构图的疏朗、色彩的淡雅,以及画面所蕴含的自然之趣与人文之思。 第四章:宋元绘画理论中的“笔墨”观念与表现力的研究 本章将对宋元时期绘画理论中的“笔墨”观念进行专门的研究。在早期,笔墨更多地被视为造型的工具。然而,到了宋元时期,笔墨逐渐被提升到本体的地位,成为表达画家精神、情感和艺术个性的重要媒介。“笔”与“墨”的结合,不仅仅是线条与墨色的晕染,更是蕴含着创作者的才情、学养与人格。“用笔”不再局限于描绘物体的轮廓,而是强调其力度、速度、提按顿挫所传达出的生命力与节奏感。“用墨”则超越了单纯的设色,强调墨色的浓淡干湿变化所营造出的层次、质感与韵味。我们将详细分析宋元时期不同画家在笔墨运用上的差异与创新。例如,宋代画家如李公麟,其白描线条劲健,富有力度;元代画家如吴镇,其用墨浓重,苍劲老辣。赵孟頫更是将书法中的用笔之道引入绘画,强调“古法用笔”。本章将通过对具体作品中笔墨细节的刻画,如线条的走向、墨色的晕染、皴法的运用等,来揭示笔墨在宋元绘画中的表现力。我们将探讨笔墨如何成为传达“气韵生动”与“逸趣”的重要载体,以及它们如何共同构建了中国古代绘画独特的东方美学特征。 第五章:宋元绘画理论与审美观念的时代变迁 本章将综合前文的讨论,对宋元时期绘画理论与审美观念的时代变迁进行系统性的总结与分析。我们将考察不同历史时期、社会制度、哲学思想、文人心态如何共同塑造了绘画理论的演进方向,以及这些理论又是如何反过来影响了当时的审美取向。宋代作为经济繁荣、文化昌盛的时期,其绘画理论强调“理”与“法”,追求“意境”的浑然天成,体现了理性精神与宇宙和谐的审美理想。而元代,在社会动荡与文化冲突的背景下,文人画的兴起则将绘画的重点转向“性情”与“自由”,强调“逸趣”与“个性”,体现了对精神解脱与生命本真的追求。我们将探讨宋元时期绘画理论的传承与创新,以及它们对后世绘画发展产生的深远影响。例如,宋代的“意境”美学为后世山水画创作提供了重要的理论指导,而元代的文人画精神则成为后世无数文人画家效仿的典范。最后,本章将尝试从更宏观的视角,探讨中国古代绘画理论与审美观念的内在逻辑,以及其在世界艺术史中的独特价值。 本书的研究方法将以文献考证为基础,结合艺术史分析和作品鉴赏,力求深入挖掘宋元时期绘画理论的精髓,并揭示其背后所蕴含的深刻的文化意义和审美价值。我们希望通过这项研究,为读者提供一个理解中国古代绘画,特别是宋元时期绘画的重要视角。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排非常巧妙,它没有陷入那种枯燥的年代梳理,而是选择了更具探索性的视角,将赵孟頫的画品与画论放在一个动态的研究框架下进行审视。我特别欣赏作者在处理复杂学术观点时的清晰逻辑,仿佛在迷雾中指引方向的灯塔。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些关于笔墨精神和风格演变的论述,每一次重读都能带来新的感悟。那种对文献的细致考据和对艺术实践的深入剖析相结合的笔法,极大地增强了论证的说服力。这本书的好处在于,它既满足了专业人士对深度和广度的要求,又对初学者保持了足够的友好度,使得原本晦涩难懂的理论变得生动可感。我强烈推荐给所有对中国古典艺术有兴趣的朋友,它绝对能拓宽你的艺术视野。

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这本书的书名本身就带着一股浓厚的文化气息,让人不禁心生向往。我是在一个偶然的机会下接触到它的,起初只是被“鹊华秋色”这四个字吸引,觉得这背后一定蕴藏着深厚的艺术底蕴和历史故事。 拿到书后,我立刻被它精美的装帧和严谨的排版所吸引。虽然我对艺术史研究并不是科班出身,但这本书的叙述方式非常引人入胜,仿佛一位经验丰富的学者正娓娓道来。它不仅仅是学术的堆砌,更像是一场穿越时空的对话,带领读者领略了赵孟頫这位伟大艺术家的风采。通过阅读,我开始更深入地理解中国传统绘画的精髓,那些看似随意的笔触背后,其实蕴含着深刻的哲学思想和人文关怀。这本书成功地架起了一座沟通古今的桥梁,让现代人也能感受到古人那种对自然的敬畏和对艺术的执着追求。我感觉自己不仅仅是在阅读一本研究专著,更像是在进行一次心灵的洗礼,对美学的理解都有了全新的认识。

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翻开书页,首先感受到的是一种扑面而来的学术严谨性,那种对时间跨度(1982-2012)内所有相关研究成果进行系统梳理的态度,本身就是一项浩大的工程。这本书的气质是内敛而深沉的,它不是那种旨在哗众取宠的通俗读物,而是沉淀了数十年学人思考的结晶。我注意到,作者在处理历年来不同学派对赵孟頫的评价差异时,展现出了极高的学术担当,不偏不倚,客观公正地呈现了研究脉络的演变。这使人对这段时期的艺术史研究有了全局性的把握。对于渴望了解特定艺术史研究动态的读者而言,这本书提供了一个绝佳的参照系。它清晰地勾勒出了学界如何一步步揭示赵孟頫艺术成就复杂性的过程,这种梳理本身就具有极高的文献价值。

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这本书的语言风格给我留下了深刻印象,它流畅而不失力量,在保持学术准确性的同时,避免了过度艰涩的术语堆砌。读起来,有一种如饮甘泉的畅快感,尤其是在解析赵孟頫画论中那些关于“意在笔先”的精微之处时,作者的阐释清晰而富有洞察力。我感觉作者不仅是研究者,更是一位深谙个中三昧的鉴赏家。书中对画论与画作之间相互印证的分析,尤其精彩,它揭示了理论如何指导创作,创作又是如何反过来丰富和修正理论的良性循环。这套研究体系的建构,体现出一种扎实的功底和深厚的学养,让人在阅读中不断感受到思想的火花在碰撞,极大地激发了读者自身的思考欲。

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这本书的出版,对于任何想要系统了解近三十年中国艺术史研究热点和难点的人来说,都是一份不可或缺的指南。它不只是聚焦于一位历史人物,更是折射出一个时代的研究风尚和学术取向。我个人特别关注的是它如何处理“复古”与“创新”在赵孟頫艺术中所体现的矛盾与统一,书中对此的探讨颇为深入和富有层次感。这种对历史复杂性的捕捉,使得全书的价值远超一般的人物专著。每次合上书本,我都会对“传统”这两个字有了更深一层的理解,它不再是僵化的教条,而是流动的、需要不断被重新阐释的生命力。这是一部值得反复研读、并能从中汲取长久养分的力作。

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博士论文。所谓“研究之研究”只是分类和复述,几乎不涉及审视学术研究的发展历程(比如关注点的迁移和论证着眼点的变化,和整个美术史学界的发展有何联系)和局限(一窝蜂的研究不代表没有可供开垦的荒地了,更不代表不能在现有基础上深垦了)。简单的分类统计怎么能叫数理统计呢,统计的意义又是什么。工作量大不意味着成绩也大。插图仅是插图,不和文字发生关系。。。最后,所谓民族气节和人品不能划等号,作者首先应该去研究一下历史上人品的内涵

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博士论文。所谓“研究之研究”只是分类和复述,几乎不涉及审视学术研究的发展历程(比如关注点的迁移和论证着眼点的变化,和整个美术史学界的发展有何联系)和局限(一窝蜂的研究不代表没有可供开垦的荒地了,更不代表不能在现有基础上深垦了)。简单的分类统计怎么能叫数理统计呢,统计的意义又是什么。工作量大不意味着成绩也大。插图仅是插图,不和文字发生关系。。。最后,所谓民族气节和人品不能划等号,作者首先应该去研究一下历史上人品的内涵

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