京都其實很可怕: 毛骨悚然地名巡禮

京都其實很可怕: 毛骨悚然地名巡禮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:EZ丛书社
作者:淺井建爾
出品人:
页数:208
译者:林農凱
出版时间:2017-7-6
价格:280元新台币
装帧:平装
isbn号码:9789862486542
丛书系列:
图书标签:
  • 京都
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  • 日本
  • 旅行
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  • 神秘
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具体描述

現在活力十足的京都街道

過去是怨靈的集散地

天真的少女們前往參拜祈求姻緣的寺廟

當初是為了封印怨靈而建造的……

京都處處都是「鬼」地方!

充滿爭戰、暗殺等血腥的歷史足跡

一名計程車司機載著女性乘客奔馳在月黑風高的夜路上,抵達乘客指定的目的地後轉頭一看,卻發現乘客早已消失無蹤,座位上只留下一撮女性的濕髮……這個令人毛骨悚然的故事正是發生在京都的深泥池。

京都其實也有悖離繁華印象,讓人背脊發涼的恐怖面貌。如果你還不信邪、認為「哪個城市沒有一些怪談」就大錯特錯了!京都的鬼故事之所以可怕,是因為許多都與真實存在的歷史人物息息相關,更甚者如寺廟天花板上的血手印、柱子上的刀痕等,證據血淋淋的攤在那兒

讓你想不信都難!

●戀人互訴衷情的鴨川河畔不為人知的過去

三條大橋附近的鴨川河岸在過去是著名的刑場及棄屍地,安土桃山時代的大盜石川五右衛門,甚至在此地活生生被丟進煮沸的油鍋中;而豐臣秀次一族被處決後也在此曝屍示眾,不論男女老少三十多人遭趕盡殺絕,極其殘酷的處刑讓河岸被染成一片血紅。

●「一文橋」四周聚集的怨靈

日本第一座需要付費通行的橋,因過橋需要支付一文的過路費而得名;為嚴格執行法令,守橋人若發現有偷渡橋者可立即拔刀處決。因此許多付不出一文的窮苦百姓無端成為刀下亡魂,聽說到了夜晚時不時能聽見「讓我過橋~」的淒厲哭喊聲……

●「血洗町」是洗了什麼?

傳說中源義經途經九條山時恰巧遇到平家武將關原與一,因被與一的馬踢濺的泥水弄濕而失去理智,一口氣殺光了關原與一及其家臣共九人,而後在九條山下的小池塘洗去刀上的血……除了該池塘被稱作血洗池,這個事件也透過地名被流傳至今。

●「蓮台野」是最恐怖的風葬地

過去庶民不被允許火葬或土葬,因此只能將屍骨運到蓮台野棄置任其腐敗;也曾有過拋棄六十歲以上老人於此,以減少經濟負擔的風俗。到平安後期此地甚至成為處刑場,被斬首後罪人的首級四處滾落……不管是死人還是活人在此處都遭到殘酷的對待。

●「龍女山攝取院」是女人怨念強大的證明

創院的淨住法師在出家前是個好女色的壞男人,甚至與妻子的妹妹私通。知情的妻子含恨過世後便化為一條蛇天天纏在淨住法師的脖子上,受到亡妻的感化(?)淨住法師才悔悟並出家潛心修佛,並創建攝取院將化成蛇的亡妻奉為「龍女」供奉。

「悪王子町」「HOPPARA(音同"吼啪啦")町」「閻魔前町」「天使突抜」等,京都充滿了奇妙的地名。作為古代王朝文化的重要根據地,在貴族們奢華的生活背後,死傷慘重的戰事、為鞏固勢力而將敵人滿門抄斬、至今仍未破案的暗殺等,有許多值得引以為鑑的暗黑歷史。而這些光聽就又夠陰森、令人寒毛倒豎的地名背後又有什麼故事呢?快跟著本書的腳步一同探訪你所不知道的京都。

漫步京都,白天或許能與風雅事物來場不期然的邂逅,而夜晚搞不好會因妖怪惡鬼上演嚇破膽的情節喔!

京都,不只是和风雅致。 当提起京都,许多人脑海中浮现的,是金碧辉煌的金阁寺,是静谧的岚山竹林,是身着和服的艺妓穿梭于祇园的花街,是宇治抹茶的醇厚回甘,是平安神宫的庄严古朴,是清水寺的断崖飞檐……这些,无疑是京都最迷人的风貌,是吸引无数旅人趋之若鹜的理由。我们沉醉于它古老韵味中的精致,惊叹于它文化传承中的温婉,享受着它慢调生活中的悠闲。然而,在这份看似宁静祥和的表象之下,京都,这座千年古都,是否也隐藏着不为人知的另一面? 城市背后的 whispers:那些你不知道的京都故事 《京都其实很可怕:毛骨悚然地名巡礼》这本书,便是为你揭开京都那层华丽面纱的钥匙。它并非一本畅销的旅游指南,更不是一本浅显的民俗画册。它是一次深入城市肌理的挖掘,一次挑战你固有认知的探索。作者以一种近乎考古学家的严谨,以及一位叙事者的生动笔触,带领读者穿越时空,潜入京都那被历史尘埃所覆盖,却又真实存在的“另一重天”。 你是否曾好奇,为何一座城市,会拥有诸如“鸟边野”(埋葬死者的野地)、“罗城门”(旧时城市南端的城门,曾是贫民窟和犯罪温床)、“六道珍皇寺”(与冥界相连的寺庙)等地名?这些名字,单单听来,就足以在人们心中泛起层层涟漪,引发无尽的联想。它们不是偶然的巧合,更不是无意的命名,它们是这座城市在漫长岁月中,所经历的种种悲欢离合、兴衰更迭的凝固。 本书的核心,便是对这些“毛骨悚然”地名的溯源与解析。作者不回避那些与死亡、瘟疫、灾难、传说、甚至是禁忌相关的地名,而是将其视为理解京都整体肌理不可或缺的一部分。他不仅仅是罗列这些名字,更重要的是,他深入考证了这些地名背后的历史事件、民间传说、社会变迁,以及它们与京都独特地理环境、宗教信仰、政治格局之间的千丝万缕的联系。 不止于“可怕”,更是历史的烙印 “毛骨悚然”这个词,或许会让你联想到纯粹的恐怖故事或猎奇的民间传说。然而,这本书所探讨的“可怕”,更多的是一种历史的重量,一种文明进程中留下的深刻印记。作者并非要制造惊悚,而是要唤醒一种对历史更全面、更深入的认知。 例如,当提到“鸟边野”时,我们可能只会联想到荒凉的野地。但作者会带你深入了解,在古代,这里曾是处理死者的重要场所,它承载着人们对死亡的敬畏与恐惧,也反映了当时社会对生命终结的处置方式。这种对死亡的态度,深深地烙印在当时的文化与习俗之中,并可能通过地名,悄然流传至今。 又如“罗城门”,它不仅仅是一个地理标志,更是平安时代京都由盛转衰的一个缩影。城门之外,曾经聚集了无数无法融入社会底层人群,各种阴暗的活动在此滋生。它象征着繁华都市的光鲜背后,所隐藏的贫困、混乱与不安。这些,都是一座城市在发展过程中,不可避免要面对的阴影,而“罗城门”这个名字,恰恰成为了一种警示与记忆。 再比如“六道珍皇寺”,这座寺庙之所以与冥界联系在一起,源于其特殊的地理位置与历史传说。它成为了人们祭奠亡灵、祈求往生的重要场所。这种对生死轮回的深刻思考,与日本神道教、佛教的融合,共同塑造了京都独特的宗教氛围。这种“可怕”,更多的是一种对生命无常的哲思,一种对未知世界的探求。 京都,一座被历史“塑造”的城市 《京都其实很可怕:毛骨悚然地名巡礼》一书,将京都的“可怕”之处,置于更广阔的历史背景下进行解读。作者认为,正是这些看似“可怕”的地名,以及它们所代表的阴暗面,共同构成了京都完整的城市形象。它们是历史的压痕,是文明的折射,是京都之所以成为京都的独特组成部分。 书中,你将跟随作者的脚步,踏遍那些鲜为人知,却又充满故事的老街巷、荒野、寺庙。你会了解到: 瘟疫与死亡的记忆: 历史上,京都曾多次遭受大规模的瘟疫侵袭,这些灾难留下的痕迹,也体现在了地名之中。作者将揭示这些地名背后,关于人类与疾病抗争的悲壮史诗。 权力与斗争的遗迹: 作为日本的千年古都,京都见证了无数次的权力更迭与政治斗争。一些地名,可能就记录了当时的血腥冲突、政治阴谋,甚至是残酷的处决。 民间信仰与神秘传说: 日本丰富的民间信仰和神话传说,也为京都的地名增添了不少神秘色彩。作者将深入浅出地剖析这些传说,以及它们与地名之间的关联。 地理环境与生存挑战: 京都特殊的地理环境,如山地、河流、地下水等,也可能孕育出一些与自然灾害、生存挑战相关的地名。 禁忌与避讳的文化: 一些地名可能源于古代人们对某些事物或场所的禁忌与避讳,它们反映了当时社会的文化观念与价值取向。 一场穿越时空的“地名旅行” 阅读《京都其实很可怕:毛骨悚然地名巡礼》,你将体验一场与众不同的“地名旅行”。这场旅行,不再是走马观花的景点打卡,而是沉浸式的历史对话。作者将用他渊博的学识和细腻的观察,为你还原那些被地名所唤醒的往昔景象: 想象一下,在瘟疫肆虐的年代,人们如何带着绝望的心情,将亡者送往“鸟边野”。 感受一下,在繁华的平安京城外,罗城门下,贫民窟的喧嚣与暗流涌动。 聆听一下,六道珍皇寺中,僧侣们口中低语的关于冥界与轮回的古老经文。 触碰一下,那些隐藏在街角巷尾,却承载着一段段悲伤故事的石碑与古迹。 超越“可怕”,抵达“理解” 这本书的意义,绝不仅仅在于满足人们的好奇心或猎奇心理。通过对这些“毛骨悚然”地名的深入解读,作者旨在引导读者: 更全面地认识京都: 摆脱对京都单一的、滤镜化的认知,看到这座城市更立体、更真实的模样。 更深刻地理解历史: 将抽象的历史事件,通过具象化的地名,变得鲜活而可触。 更辩证地看待文明: 理解任何一座辉煌文明的背后,都可能伴随着阴影与代价。 更深入地思考人生: 面对历史中的死亡、苦难与未知,引发对生命意义的思考。 《京都其实很可怕:毛骨悚然地名巡礼》,为你打开的,不是一扇通往恐怖的门,而是一扇通往深度理解的窗。它邀请你,以一种全新的视角,去审视这座我们既熟悉又陌生的千年古都。准备好,与作者一同踏上这场别开生面的京都地名之旅,你会发现,那些“可怕”的名字背后,隐藏着京都最真实、最动人的灵魂。

作者简介

目录信息

前言
第一章 京都的地名充滿「謎團」!
京都第一繁華的新京極通,原來曾是魔界!
平安京的正中央曾插滿無數的卒塔婆
西院曾有「賽之河原」?
位於京都市中心的「天使突拔」是?
河原院會出現源融的幽靈
在三年坂跌倒的話不出三年就會死?
京都有著無人居住的村落
曾有人在神泉苑鬥法
牛若丸不是在五條大橋上遇到弁慶的?
第二章 京都有「野」字的地名都很恐怖?
「鳥邊野」是平安京東邊的風葬地
「六道之辻」為人間與陰間的境界線
平安京西邊的「化野」也曾是風葬地
「京之七野」也是恐怖地帶
怨靈遊蕩的紫野
盜賊出沒的市原野,曾是小野小町受風葬之地
第三章 隱藏在「町名、地名」中的謎團
京都的「池」很恐怖!
徘徊於「一文橋」的遊魂
「蹴上」到底是把什麼給蹴(踢)上去?
清洗斬首之刀的「血洗町」
奇妙的地名「HOPPARA町」
「澀谷街道」為何是京都數一數二的靈異景點
「閻魔前町」曾住著閻羅王!
「惡王子町」的惡王子是誰?
令人發毛的「帷子之辻」
第四章 京都的這裡曾發生過什麼事?
為何寺院天花板會有血跡?
在三條河原的公開處刑與首級示眾
處決天主教徒的六條河原
發生在御所鬼門的「猿之辻之變」
在蛤御門揭開戰爭序幕的「禁門之變」
「千兩松」是「鳥羽伏見之戰」的戰場
第五章 「那個人」的葬身之地
本能寺真是織田信長的葬身之地嗎
明智光秀的葬身之地在「明智藪」
千利休的首級曾曬於一條戾橋
東國第一美少女,駒姬悲劇之死
新選組初代局長暗殺之地
被拷問後斬首的古高俊太郎
坂本龍馬被襲擊的寺田屋與近江屋
第六章 京都的恐怖傳說
平安京的大內裏住著妖怪?
沉睡著崇德天皇怨靈的白峯神宮
成為吃人地藏的崇德上皇
流傳於貴船神社的「丑刻參拜」詛咒
從宇治橋姬傳說誕生的丑刻參拜
死人復活的「一條戾橋」
百鬼夜行之地「哎呀呀之辻」
真如堂的安倍晴明復活傳說
流傳於大原的「阿通傳說」
攝取院為何稱為蛇寺?
回到繁昌神社的屍體
「東寺七不思議」之一「貓轉角」
以深草少將的怨念斬斷惡緣的菊野大明神
崇道神社被封為「京都最可怕神社」的理由
擁有幽靈繪馬的革堂由來?
因講經被判死罪的住蓮與安樂
卷末附錄 MAP&景點清單
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验上,这本书的节奏把控得极为出色,犹如一位高明的指挥家在操控一支交响乐团。有些章节,文字的堆叠是缓慢而低沉的,充满了压抑感,像是慢镜头下暴风雨来临前的沉寂,让人屏息凝神,神经紧绷。而另一些段落,作者的笔锋突然变得急促和跳跃,信息密度骤增,仿佛闪回的片段,将一系列令人不安的场景快速地砸向读者,情绪的张力在瞬间达到顶点。这种高低起伏的节奏变化,极大地避免了长篇非虚构叙事容易产生的沉闷感。更重要的是,作者对语言的掌控力达到了近乎诗意的地步,他会用一些极具象征意义的词汇来串联起不同的故事线索,使得整本书的内在逻辑虽然复杂,但整体上却呈现出一种奇异的美感和统一性。我几乎是“一口气”读完的,中间完全无法放下,完全被作者构建的世界所吸附。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,封面采用了那种略带做旧感的纸张,墨色深邃而古朴,初看之下就让人联想到古老的羊皮纸卷轴或是尘封已久的古籍。仔细摩挲,能感受到纸张细微的纹理变化,仿佛能触摸到历史的厚重感。内页的排版更是考究,字体的选择偏向于宋体与楷书的融合,既有阅读的舒适度,又不失古典韵味。尤其值得称赞的是,每章的标题设计都极具巧思,并非简单的直白叙述,而是用一些极富画面感的词汇组合而成,让人在阅读之前就已经被卷入一种神秘的氛围之中。装帧上那些烫金或凹凸的细节处理,在不同的光线下会呈现出微妙的光影变化,这不仅仅是一本书,更像是一件可以收藏的工艺品。我通常不太在意书籍的物理形态,但这本书的制作水准,绝对能让任何追求质感的阅读者感到满足。它不仅仅传递信息,更是在营造一种沉浸式的体验,让人在翻阅的每一个动作中,都能感受到设计者倾注的心血与对传统美学的深刻理解。

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我向来对那些探讨城市底层的、被主流历史叙事所忽略的角落抱有浓厚的兴趣。这本书(假设性地描述)展现出了一种罕见的敏锐洞察力,它并没有停留在对宏大叙事的歌颂上,而是深入挖掘了那些光鲜外表下被遗忘的、甚至被刻意掩盖的“真实”。作者的笔触如同手术刀般精准而冷峻,他似乎不满足于描绘表面的光怪陆离,而是执着于解剖那些文化符号和地标建筑背后的权力结构与人性挣扎。这种叙事视角给我带来了极大的震撼,它迫使我重新审视那些我习以为常的、司空见惯的场景。我尤其欣赏作者在引用史料时的那种游刃有余,他能够将枯燥的文献转化为充满张力的情节铺陈,让读者在不知不觉中吸收了大量的历史知识,却毫无阅读负担。这种“润物细无声”的知识传递方式,是真正高级的写作技巧的体现。

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我个人比较看重作者在写作过程中展现出的“研究深度”。从内容来看,作者显然在相关的田野调查和文献梳理上投入了常人难以想象的精力。书中提及的许多细节,如果不是经过长期潜心研究,是绝对无法捕捉到的,比如那些关于地方风俗变迁、建筑材料的细微差异,乃至地方方言中那些隐含的时代烙印。这种扎实的基础为他大胆的论述和推测提供了坚不可摧的支撑。这绝非一般“旅游见闻录”可以比拟的层次,它具备了严谨的学术底色,但又巧妙地规避了学术著作的刻板和晦涩。我甚至在阅读过程中多次停下来,去查证其中提到的某些地点的历史照片或原始记录,每一次的验证都证实了作者描述的精准性。这种既有学者的求真精神,又有文学家的表达能力的结合体,在当下的阅读市场中是极其罕见的珍品。

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这本书最让我感到惊喜的,是它对“氛围营造”的极致追求。它不仅仅是在讲述故事,更是在编织一张密不透风的情感网,让你在合上书本之后,依然能感受到那种挥之不去的情绪残留。作者似乎深谙“留白”的艺术,他很少给出明确的定论,而是将关键的节点留给读者自己去脑补和填充。这种叙事策略带来的效果是,你以为你读完了一个故事,但实际上,那些未被言明的恐惧、遗憾或宿命感,已经深深地种在了你的潜意识里。我发觉自己在接下来的几天里,看城市的视角都改变了,走过一些看似寻常的街角时,总会不自觉地联想到书中描述的场景,那种若有若无的寒意和对“未知”的敬畏感,成为了生活背景音的一部分。这种能改变读者认知框架的书籍,才是真正有价值的作品。

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会变成京都(历史)灵异景点朝圣指南。内容本身一般般,反正都是乱世被抛尸/死过人/发生了大事件的地方,要么有遗迹要么有典故要么以讹传讹后来变成了莫名其妙的东西,笑一笑就好了(后面发现是同一个模式就不好笑了),并不是那么有劲

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京都地名里带“野”字大多是以往风葬场所,所谓风葬就是弃尸于荒野,而当时的贵族方可火葬土葬,其背后因素非风俗习惯可以概括。白江口之后,日本迁都,由奈良至京都,有人认为“全盘唐化”使然,有人认为忙于基建示弱,恐于唐军登陆使然,个人觉得能源因素最具说服力。当时日本最大的能源消耗是木材,每人每年最低耗费九棵成材,奈良周围消耗殆尽,只能迁徙到东西北三面临山的京都盆地。因此,考诸风葬,也因为经济因素,土葬费地,火葬费木而已,西藏的天葬亦是如此。年齿见长,阅历渐深,读书益多,某以为很多风俗都逃不过经济因素的解释。

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会变成京都(历史)灵异景点朝圣指南。内容本身一般般,反正都是乱世被抛尸/死过人/发生了大事件的地方,要么有遗迹要么有典故要么以讹传讹后来变成了莫名其妙的东西,笑一笑就好了(后面发现是同一个模式就不好笑了),并不是那么有劲

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着眼点非常有趣且猎奇,作为主题游的指南也不错。书后附了对应的地图以及考据书目,很实用。

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京都地名里带“野”字大多是以往风葬场所,所谓风葬就是弃尸于荒野,而当时的贵族方可火葬土葬,其背后因素非风俗习惯可以概括。白江口之后,日本迁都,由奈良至京都,有人认为“全盘唐化”使然,有人认为忙于基建示弱,恐于唐军登陆使然,个人觉得能源因素最具说服力。当时日本最大的能源消耗是木材,每人每年最低耗费九棵成材,奈良周围消耗殆尽,只能迁徙到东西北三面临山的京都盆地。因此,考诸风葬,也因为经济因素,土葬费地,火葬费木而已,西藏的天葬亦是如此。年齿见长,阅历渐深,读书益多,某以为很多风俗都逃不过经济因素的解释。

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