信仰·体裁·社会

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作者

于鲁·瓦尔克(Ülo Valk), 民俗学博士,爱沙尼亚塔尔图大学爱沙尼亚语与比较民俗学系教授,塔尔图大学文学与比较民俗学系原系主任,国际民间叙事学会(ISFNR)前副主席。芬兰科学院专家,兼《印度民俗学》杂志编委等多种国际职务。曾在印度阿萨姆邦长期从事田野作业。主要研究领域为民间宗教与民俗体裁理论、文化与社会、对话理论等,代表作有《黑衣绅士:爱沙尼亚民间宗教中的魔鬼现象》(FFC 276,赫尔辛基:2001)等。

译者

董晓萍,北京师范大学文学院教授。教育部人文社科重点研究基地北京师范大学民俗典籍文字研究中心副主任、北京师范大学中国民间文化研究所所长。1989年在北京师范大学获博士学位。自1994年起,先后在美国衣阿华大学、芬兰约恩苏大学、英国牛津大学、法国远东学院、法国高等社会科学研究院做博士后、高访和从事合作研究。国际民俗学会会员。北京师范大学中国民间文化研究所所长、教育部国家人文社科重点研究基地北京师范大学民俗典籍文字研究中心副主任。主要研究方向为理论民俗学、民间文艺学、数字民俗学和跨文化学。主要著作有《田野民俗志》《不灌而治》《全球化与民俗保护》《北京民间水治》和《现代民俗学讲演录》等。

出版者:中国大百科全书出版社
作者:(爱沙尼亚)于鲁·瓦尔克
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2017-6
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787520200929
丛书系列:跨文化研究丛书
图书标签:
  • 民俗学 
  • 爱沙尼亚 
  • 波罗的海三国 
  • 民族 
  • *北京·中国大百科全书出版社* 
  • 宗教 
  • 地理 
  • 传说 
  •  
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《信仰 体裁 社会:从爱沙尼亚民俗学的角度分析》内容简介:爱沙尼亚民俗档案化工作始于19世纪末,但民俗学者的研究仍倾向于芬兰学派,同时也关注民俗的社会文化研究,语言学居于主流研究地位。爱沙尼亚归属苏联期间,民俗学的主要工作是保存民俗档案和在新意识形态系统下从事学科建设。塔尔图大学参与了此前和此后国家教育体制的变迁与民俗学发展的全部历程。1991年爱沙尼亚再次独立,民俗学研究改变了苏联时期的孤岛状态,发展国际化研究。当代爱沙尼亚民俗学充满了争论、多样化的概念和研究问题。但它仍是一种系统的、批评性的对传统的研究。

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互文性间距,自正论,文化现实产生于文本内部。

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传说反映了传统进入地方共同体的力量,在国家文本的生产过程中发挥着积极作用。

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传说建构社会现实

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